〈宣化上人 主講〉

你能常誦持這〈六字大明咒〉，就有六道光明能把六道輪迴的黑暗變成光明。

這六個字，叫〈六字大明咒〉，每一個字都會大放光明。

密宗是專門研究咒語和它的意思。佛教分成五宗：禪，教，律，密，淨。禪宗就是參禪打坐；教宗就是講經說法；律宗就是嚴淨毘尼，弘範三界，就是專持戒律的；密宗，密就是秘密的，彼此互不相知；淨土宗，就是專持名號，念這個「南無阿彌陀佛」這六字洪名，這叫淨土宗。

這五宗裡邊，有的人就說禪宗最高，有的人就說教宗最高，有的人又說律宗最高，修密宗的，就說我密宗最高，修淨土法門的，就說淨土法門這是最第一了、最高了。實際上，這個法是平等的，沒有高下──是法平等，無有高下。所謂高，就是個人私見，自己歡喜哪一種，就說哪一種是高。

現在我們講這個密宗。一般人所知道的密宗，就是喇嘛教。其實密宗不是秘密的，在這個顯教裡頭，顯密圓通──顯教裡頭也有密宗，好像〈大悲咒〉、〈六字大明咒〉都是密，〈楞嚴咒〉那更是密。所謂「密」，就是彼此不知道。

那麼，不明白的人就認為這個秘密的東西是最好的，因為它不是公開地傳。有一些不懂佛法的人，就更神乎其神，說：「這不能講給你聽了，我這密宗啊，密宗不能講給你聽。」你不能講給人聽，為什麼你又要說呢？為什麼又要說「我不能講給你聽」啊？你根本就是密宗，就是不說就好了，為什麼又要說我不能說給你聽──我不能講給你聽，你不能講這又是講了。你不能講這是不是講？這也是講。這為什麼他要這樣說呢，就因為他不明白佛法，根本就不知道什麼叫「密宗」。

所謂「密宗」，我現在告訴你們，這個咒啊，並不密。所謂密宗，就是你念這個咒啊，有你的靈感，我不知道；我念這個咒呢，就有我的靈感，你不知道。這彼此互不相知它的功能──它的功能和它的力量，不知道，這叫密宗。並不是這個咒是密宗，那個咒的力量才是密。這是密宗的意思。

那個咒，既然是密了，你就不應該傳給人。你傳給另外一個人，這已經不密了。同樣的，六祖和惠明有這麼一番對答：

惠明：「上來所說，密意，若有秘密嘛，還有比這秘密的嗎？」

六祖：「與汝說者。即非密也。汝若返照。密在汝邊。」

你看，這說的明明白白的嘛，你能說出來的就不密了，能傳給你已經不密了。你要是密就不應該傳。密在汝邊嘛，密在你那個地方。這就是說的這個秘密。

我相信就是密宗的法師，他也對這個密宗怎麼樣解釋法他不知道，他只以為這咒是秘密的。但是什麼咒都可以傳給人，什麼咒都可以說，沒有不可說的咒；要不可說的他就沒有法子傳給你，是不是啊？我們講這個真理，因為它可以傳給你，這就不是密宗了，這就不是密了。

密，沒有法子傳的。那個密就是那個力量。沒有人有法子告訴你說這個咒有什麼力量，你念怎麼樣怎麼樣的；如人飲水，冷暖自知，所以你自知，旁人不知道，所以這叫做「密」。那個力量是個密，那個感應是個密，那個功能是個密，並不是那個咒是個密。現在你們大家都明白了嗎？

那些不明白佛法的人，一定認為我說的不對。我說的不對，我也要這麼樣說；你說的對，你就沒有法子這麼樣說，你根本不懂你怎麼會這麼樣說。我更不懂，我更糊塗，不過以前我師父教我教得很明白的，所以把我這個糊塗人也變成會說密宗的〈六字大明咒〉了。

這個密宗，分成五部──東西南北中。東方是金剛部，是護持正法的；寶生部是南方；蓮花部是西方；羯磨是北方；佛部是中央。要有時間哪，這個〈楞嚴咒〉講這五部講得最詳細。

所以世界上，要有一個人念，會念〈楞嚴咒〉，這個魔王也不敢出現的；要沒有人會念〈楞嚴咒〉了，這個三千大千世界這個魔王啊就都會到世界上來了。為什麼呢？沒有人管他了，這五部就都不工作了，所以魔王就出世了。要有一個人會誦〈楞嚴咒〉，魔王也不敢出世，所以我們希望多一點人念〈楞嚴咒〉。我們第一個暑假班，我第一個考試就要考〈楞嚴咒〉，看看誰把〈楞嚴咒〉能先背得出。結果就有兩個人考上合格了，後來又有許多人會誦咒了。那麼現在講這個〈六字大明咒〉。

第一個是「唵」。你誦這「唵」字的時候，一切鬼神都要合起掌來了，都要這樣子。合起掌幹什麼呢？守規矩啊，要循規蹈矩。你誦這一個字，一切鬼神就都不敢搗亂了，他們都不敢不聽命了。這叫「引生」義，就是引起來以下所說的這個咒，所以凡是說咒的時候，先說這字。

「嘛呢」，就是牟尼。這個牟尼是梵語，翻譯過來叫「智寂」，以這個智慧來明白這一切的道理，還要寂滅無生。又有一個翻譯，叫「離垢」，離開這一切的塵垢。這個好像一個如意寶珠似的，最清淨，沒有一切的染汙。這個如意寶珠能生長一切的功德，可以隨心滿願，就有這麼好處。

「叭彌」，本來那個應該讀叭特彌。翻譯過來是光明圓覺，又翻譯成蓮花開，就是觀世音菩薩的妙心，能以圓滿俱足、無礙，這是叭彌。

「吽」字，是「出生」義，什麼都可以從這個吽字生出來。又是「擁護」義，念這個字那護法善神就來擁護你了；又有這個「消災」義，你有什麼災難，誦這個字就能免了。又有這個「成就」義，你無論求什麼，都可以成就的。

一念這個〈六字大明咒〉，無量諸佛、無量菩薩、無量護法金剛，都常常擁護你。所以觀音菩薩說完這〈六字大明咒〉之後，就有七億那麼多的佛來擁護圍繞。這個〈六字大明咒〉的力量是不可思議，這種功能也不可思議，這種的感應道交也不可思議，所以這叫密宗。要是詳細說，那是無量無邊的意思，說不完。那麼簡單地今天晚間給大家講一講。

我可以告訴你一點，不可說的秘密神力。為什麼我說這不可說呢？根本我說的，這萬分之一也沒有。是什麼呢？你能常誦持這〈六字大明咒〉，就有六道光明能把六道輪迴的黑暗變成光明。那麼這種的力量，是要你專心去誦念才得到這種的三昧。不單六道輪重播大光明，在這個十法界，也變光明藏。我希望每一個人都忙裡偷閑的來誦持這〈六字大明咒〉。 

還有我再告訴你們，念〈六字大明咒〉究竟有什麼好處？

念〈大明咒〉沒有什麼好處，可是可以把你身上的蟲子唸成菩薩。若念〈大明咒〉，你身上的蟲子五百年之後，都是做菩薩的，不是現在做。你看這個妙不妙？所有的蟲子──你身體的細菌，也就是你那個邪知邪見、貪瞋痴，五百年之後都做菩薩了，就有這麼大的力量，你看！這是不是應該念？也不要唸得那麼大聲，尖叫似的，不要做得一個特別的樣子，總要大家一合相，都是一樣，旁人怎麼樣，我就怎麼樣，你弄出一個很特別的樣子，那是不對的。我們都要共同合作，不要不合作。打這個大明七，人人都要把光明智慧露出來，不要嫉妒障礙，一天到晚坐在那兒算豆芽菜的帳，「嗯！我賣給誰幾斤豆芽，要收那筆錢了。」不算這個帳。我們要發菩提心，最低限度你身上這些眾生都發菩提心，你看看念〈六字大明咒〉就有這麼大的功效！你知道人的身上有多少眾生？有無數無量無邊那麼多眾生，細菌就不知有多少，你這一念大明咒，五百年後，牠們都發菩提心，行菩薩道，你看看這有多妙！ 

我再為你們說一個最近幾年的故事，這是念〈大明咒〉的故事，它發生在菲律賓。菲律賓的小孩子，或者都不知道這個故事，但在佛教裡差不多都知道的。前幾年菲律賓排華，要殺所有的華僑，殺了不知多少。有一個地方住著菲律賓人，幾個中國人就跑那兒避難。這個菲律賓人，也很慈悲的，就把他們藏到後花園裡。後花園供著觀音菩薩，這些華僑會念〈六字大明咒〉，常常念，就念〈六字大明咒〉求感應。 

啊！沒想到這一念，把十幾個菲律賓人給念來了，都拿著五尺多長的殺人大刀。這個菲律賓人看那些拿刀的菲律賓人來，一定是殺中國人的，就對這十幾個人說：「這裡有幾個中國人，但是他們是好人，你們不要殺他們，他們是很守規矩的。」這些菲律賓軍人就說：「我們不管他們守規矩、不守規矩，總而言之，是中國人就一定要殺！」那麼每個人拿一把五尺多長的大刀，這幾個中國人你說怎麼樣呢？就在觀音菩薩座的前後左右，求觀音菩薩來保護他們。一進來的時候，這幾個中國人也和他們說：「你原諒我們吧！我們都沒有什麼政治活動，不要殺我們！」這些人說：「不管你有沒有政治活動，總而言之，是中國人就應該殺。」他們幾個人一看，說也說不動了，就把眼睛閉上念〈六字大明咒〉等死。 

這十幾個軍人拿著刀就砍，但是怎麼砍，也砍不上這幾個人，就把桌子、板凳、窗戶都給砍爛了，但貼著觀音菩薩像的佛龕怎麼樣也砍不著，人也一點都沒受傷，這十幾個軍人亂砍一頓，砍完就走了。這是在菲律賓佛教裡頭，中國人差不多都知道的事情。 

所以由這一點就知道，念〈六字大明咒〉的感應是不可思議的，但是為什麼我們現在覺得沒有什麼感應？因為還沒到生死的關頭，所以沒有把生死看得重了。你若想：「啊！Next minute I go to dying, I recite this（下一分鍾我就要死了，我趕快念）〈六字大明咒〉求感應，可以不死。」又好像：「有人就要割我的頭了，我一定要想辦法叫他不割我的頭，我念〈六字大明咒〉。」這要用至誠懇切到極點的心去念，才會有感應。 

不過我們現在聚會在一起，這是修行，大家都要把它唸得很有精神，聲音不太大，也不能小。你們各位在這麼好的機會裡念〈大明咒〉，我在上邊也念〈大明咒〉，看看我們誰唸得這個明大一點。我們來比賽一下，誰能看見這個明，那就會有感應了。你們誰若有什麼特別境界，隨時可以到上面見我，告訴我你們的境界；如果沒有特別境界，也不需要去問，要有特別的，覺得真不明白的這種境界才來問。那麼有的人會有，有的人不會有的，我今年開一個方便門，你們誰有什麼境界不能解決的問題，可以來問我，你的問題解決完了之後，還要趕快下來念你的〈大明咒〉