人的軀體由母體受孕、懷胎、生育而來。

人的靈魂﹝本文所指“靈魂”涵義包括意識、心靈和精神﹞從何而來卻是亙古未解之迷。

更奇妙的是，人從出生以來就一直攝取飲水食物和作新陳代謝，長大成人以後體內原子數量已增加幾十倍，所有嬰兒時期的原子已全部被更換，但靈魂卻還是原來的靈魂。

人的靈魂存在於身體裡的那一部分？以前的人認為靈魂存在心臟裡面，所以中國有「人心難測」、「人心隔肚皮」、「狼子野心」等俗語。但人類換心手術已實施多年，換過心的人還是擁有原來的靈魂，其他換肝換腎等的情形也是一樣。我們現在相信靈魂極可能存在於腦部裡面，但換腦所牽涉的情理法技術等問題太多，在可預見的將來很難實現。腦部受損、阿滋海默和老人癡呆症等病人，記憶雖已大部分喪失，靈魂依然存在。就算雙胞胎長得讓外人難以分辨，他們還是各別的靈魂個體。

電腦的作業系統可以重灌，人的靈魂無法重製。

人的軀體很脆弱，只要一張紙就可以割傷皮膚。人的軀體需要吃飯喝水呼吸，怕冷怕熱怕痛怕摔怕撞怕變醜又會生病衰老死亡。人終其一生，為了維護軀體的健康存在不知道要耗盡多少心力和資源！陶淵明《歸去來辭》感嘆：「既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！」「心為形役」是人類無法逃脫的宿命，但佛家大乘所謂眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶等八識中就有五識靠軀體去產生，形若不存，心將何所依附？美景、妙音、花香、佳餚和那醉人春風將要如何去享受？人死之後，就算靈魂存在，但失去五識，存在又有何種意義？看到所愛的人卻無法去擁抱，“哭”而無淚，“笑”而無聲。更不知道人一但沒有形體，沒有眼睛嘴巴舌頭，“哭”要怎麼個哭法，“笑” 要怎麼個笑法？這種另類“啼笑皆非”〈between tears and laughter〉的窘況，大概連聰明博學如林語堂博士也難以描述了！

儘管如此，人不應該為了維護軀體而出賣靈魂，也不應該如浮士德般和魔鬼作交易。我非常佩服秋瑾、林覺民等革命先烈為了實現理想而放棄生命，那才是真正的「引刀成一快，不負少年頭」！

每個人都有追求幸福的夢想和權利，但是這些夢想和權利必須接受情理法和道德的規範和約束。放眼社會，有錢有勢有權有關係有學歷有外表有容貌的人很多，但高貴的靈魂有多少？得到權力或財勢後就墮落的大有人在，然而軀體的滿足卻往往換來靈魂的貧乏和空虛。

有一個美麗的軀體未必就會有一個美麗的靈魂，反之亦然。教育可以改變一個人靈魂的特質嗎？我認為應該是有影響但未必完全有效，土城看守所裡頭現在不就關著很多位受過高等教育的人！

全球金融海嘯已造成很多人的就業危機，全球溫室效應更不知道會帶來多少災害。天災加上人禍，當今之世，生存還真不容易，而魔鬼到處走動，人間會有多少浮士德呢？我們可以預知，如果就業市場無法改善，竊盜犯罪作奸犯科的人只會有增無減！

靈魂與軀體，糾纏不清，要如何平衡？只能說「清者自清，濁者自濁」。錢幾乎可以滿足軀體所有的慾望。所以，你是要「窮得只剩下錢」或者「富得只剩下魂」，還是沉浮於兩種極端之間？套句李遠哲的助選名言，你是要「向上提升還是向下沉淪？」

被助選的那一個靈魂與軀體可能要在牢裡過農曆新年。你我普羅百姓又當如何自處？

我真的不知道，也沒有正確答案，我只看到很多人正在掙扎，很多人已經把「窮得只剩下錢」當作新年的希望。

這真是考驗人性，考驗每個人靈魂與軀體的關鍵時刻。