泰姬瑪哈 ( Taj Mahal ) 的設計藍本 --- 胡馬雍陵 (Humayun's Tomb) , 新德里New Delhi---2010.02.21

圖  胡馬雍陵 ( Humayun's Tomb ) 地理位置

圖  胡馬雍陵 ( Humayun's Tomb ) 衛星鳥瞰

圖  胡馬雍陵 (Humayun's Tomb)衛星鳥瞰

告別人聲頂沸的印度門來到位於新德里東南郊亞穆納（Mahura）河畔、於 1993 年成為聯合國世界文化遺產的胡馬雍陵 (Humayun's Tomb)，為什麼要來這裡呢？就旅行社安排的嘛！如果硬是要給個交代；那由蒙兀兒帝國第五代王、胡馬雍的曾孫--- 沙賈汗 （Shahbuddin Mohammed Shah Jahan）興建、被譽為世界七大奇蹟之一的印度泰姬瑪哈 (Taj Mahal)，就是以胡馬雍陵 (Humayun's Tomb)為設計藍本；再參酌印度傳統文化思想、歐美學說事蹟與沙賈汗大帝的獨到見解所興建而成的；這樣講應該老嫗能解、庶民能了吧？！

圖 永遠都在變的印度,唯有外國觀光客門票費一定比印度公民貴這檔事不會變

圖  胡馬雍陵 (Humayun's Tomb)告示牌

圖  胡馬雍陵 (Humayun's Tomb)是世界文化遺產

其實除了是泰姬瑪哈陵 (Taj Mahal)興建的設計藍本外，在1565年（一說為1570年）由胡馬雍的遺孀波斯后妃--- Haji Begum下令修建， 1572年阿克巴大帝執政時期落成，作為胡馬雍國王及其后妃等的陵墓的胡馬雍陵，其融合伊斯蘭、波斯與印度的建築風格，不僅是印度最早的蒙兀兒式建築，同時也是印度第一座庭園式陵墓。

圖 門票背面說明印度列為世界遺產的項目

圖 門票250盧比 ( 當地人只要10盧比 )

前面提了那麼多次的“蒙兀兒帝國(Mughal Empire 1526-1858 )”（註：蒙兀兒意為「蒙古」）不難得知其對印度建築文化的影響甚為深遠；所以還是先對蒙兀兒帝國做個背景說明：
蒙兀兒帝國是從1526年到1858年間一直統治著印度的伊斯蘭教王國。 巴伯爾（Baburi）是開國始祖；出生於1483年的巴伯爾為蒙古帝國成吉思汗（按母系、第十四世孫）及帖木兒（Timur Lenk）（依父系、第五世孫）的後裔。1494年11歲時父親去世，繼承了父親遺留下來的中亞小國費加納(今烏茲別克境內)，奈何無法守護家業，被他國給滅了，巴伯爾只好帶著殘餘軍隊流亡他處。1504年，趁阿富汗喀布爾帝國陷入動亂時，巴伯爾攻下了喀布爾。

圖 道路一分為三,不要迷路了喔!

圖 第一道門看第二道門間的花園 

圖 第二道門---西門

當時印度小國林立，北方的國家以信仰伊斯蘭教為主，南方則以信仰印度教為主；在這些小國中以印度斯坦（Hindustani）勢力最為龐大，掌權者為德里蘇丹（Delhi sultanates）。1526年，德里蘇丹因內亂而被推翻，巴伯爾趁隙帶兵南下攻佔了印度斯坦；在德里附近的阿格拉稱帝，蒙兀爾帝國就此建立。

圖 胡馬雍陵 (Humayun's Tomb)是泰姬瑪哈陵 (Taj Mahal)興建的設計藍本

圖 胡馬雍Humayun大理石石棺

圖 是否像泰姬瑪哈陵 (Taj Mahal)的佈局 ?

胡馬雍陵 (Humayun's Tomb) 的主角---胡馬雍大帝是蒙兀兒帝國的第二任皇帝（1508~1556年），是巴伯爾（Baburi）的兒子、阿克巴(Akbar)的父親，一生命運多舛；1530年，尚未繼位的胡馬庸突然病倒，群醫束手無策，篤信”奉獻祭祀”的巴伯爾向阿拉禱告希望能一命換一命，其後胡馬庸病情果真好轉，巴伯爾卻因此生病，不肯違背誓言的巴伯爾拒絕醫生診治，三個月後即與世長辭。

圖 內巴蒙式的方形水池、水道

圖 底層為採印度建築樣式的基座

（野史說法：巴伯爾的死與那顆現今流落到英國女王皇冠頂部那顆百餘克拉的 “科-依-諾爾 Koh-i-Noor（波斯語意為：山之光、光明之山）” 鑽石的古老詛咒有關；這塊珍貴卻被視為不祥的巨鑽，擁有3000年的歷史。在印度教的《吠陀》經中，有段記載：“擁有它就會擁有整個世界，擁有它就得承受隨它而來的災難。唯有神或一位女人擁有，才不會承受懲罰。”被認就是在說這顆巨鑽，所以也被稱為詛咒之石）

圖 主建築物為伊斯蘭風格

圖 主建築物四面都設有此型式的拱門

圖 大理石白色圓頂

胡馬雍在1530年時繼承了父親的印度領地。1540年，當他帶軍征服了古吉拉特邦(Gujarat)時，阿富汗的瑟爾汗（Sher Shah Suri）國王卻稱機襲取了德里阿格拉。失去領土又遭手足兄弟背叛的胡馬庸，走投無路之下，流亡到了波斯（伊朗）；臥薪嚐膽、聞雞起舞、忍辱偷生就是為了能伺機中興。

10餘年後，胡馬雍終於等到瑟爾汗國王年老病逝，隨即在波斯國王Tahmasp I 的協助下，借給他一支波斯大軍，終於在1555年打敗了瑟爾汗的繼承人札吉達爾汗，並佔領了德里；重新奪回了王座和領土。（Tahmasp I 國王要求回報的條件：要胡馬雍改信伊斯蘭蘇菲Sufism教派！胡馬雍復位之後，也依約改信蘇菲派，並大規模推廣，使得印度成為伊朗之外的蘇菲派重地。）

圖 主建築物頂上有Chatri ( 裝飾性圓頂亭閣 ) 與Minaret ( 光塔 )  

 圖 胡馬雍陵內不只住了胡馬雍

圖 內部屋頂有漂亮的花飾

復位翌年(1556)，胡馬雍在紅堡昔日瑟爾汗國王曾用過的書房裡，抱著幾本書下樓時，不慎踩到了自己長袍的下擺，從樓梯上摔下來，重傷不治，結束他多舛的人生。他身亡9年後，由其波斯籍遺孀Haji Begum下令於印度首都新德里的東南郊亞穆納河畔、花了150萬盧比興建了由胡馬雍生前曾親自參與設計的“胡馬雍陵”；日後包含沙賈汗最喜愛的兒子 Dara Shikoh、蒙兀兒最後一任皇帝巴 Bahadur Shah II、…等，這幾位蒙兀兒皇室成員也相繼埋葬於此。

圖 第一道門上的圖騰

圖 西門上的圖騰

蒙兀兒帝國前六任國王：
1. 巴伯爾Baburi（1526年-1530年）--- 建了”法第普.希克利Fatehpur Sikri”城（勝利之都）、
2. 胡馬雍 Humâyûn（1530年-1556年）--- 設計了胡馬雍陵、
3. 阿克巴 Akbar（1556年-1605年）--- 建了阿格拉Agra 的紅堡、
4. 賈漢吉爾 Jahângîr（1605年-1627年）、
5. 沙賈汗 Shâh Jahân（1627年-1658年）--- 建了德里的紅堡Lai Qila與皇后Muntaz Mahal的陵寢---泰姬馬哈(Taj Mahal)、
6. 奧朗則布 Aurangzeb（1658年-1707年）

從1526年起入侵印度，直到1857年被英軍瓦解，蒙兀爾帝國統治印度300多年，已對印度的建築風格產生深遠影響。

圖 背光面的胡馬雍陵

圖 胡馬雍陵側房也住了其他人

圖 胡馬雍陵廣場上也有石棺

一如往昔，外國觀光客在此要花比印度公民高“25”倍的價錢：250印度盧比才能買到入內參觀的門票。通過入口收費處，有一分為三的道路：右側是通往Isa Khan（16世紀的印度貴族）的陵墓（Isa Khan Tomb）。中間則是通往胡馬庸陵的道路， 穿過兩道大門樓後，像似皇宮、底層充滿印度文化風格、上層為波斯文化風格的胡馬雍陵，即座落在眼前有著內巴蒙式的方形水池、水道，幾何平衡、對稱的花園中；講究平衡與對稱的佈局正是典型蒙兀兒建築的特色。

圖 後方為 Isa Khan（16世紀的印度貴族）的陵墓（Isa Khan Tomb）

圖 站在Isa Khan Tomb門樓上的遊客

整座陵墓以紅砂岩和黑、白大理石為材料，底層是採印度建築樣式的基座(10,647平方公尺)。主建物高24公尺，由四座兩層八角型閣樓組合而成，立於底層基座上；建物的四面牆都有一3面高大的拱門，拱門上雕有格子窗 Jalis，拱門內部的牆上嵌有波斯文。

圖 西門前的阿伯

圖 校外教學的學生

主建物上方除有高聳顯目白色大理石雕成的的中央圓頂（圓頂上竪著一支金屬小尖塔）還有Chatri 與Minaret；呈現出典型的伊斯蘭教建築特色。陵墓內，中央放置著胡馬雍和皇后的白色大理石棺；兩側宮則放著王朝其他成員的石棺。（白色大理石棺中擺放的是衣冠塚，真身葬在整個陵墓的基座地面下。）陵墓外的廣場（基座頂）角落也散置著幾具石棺。或許園區內來此校外教學的學生與參觀人潮，讓人感受不到石棺給人的陰森感，倒像是像在逛大街的感覺！

圖 平衡與對稱的佈局是典型的蒙兀兒建築特色

圖 融合了伊斯蘭建築和印度建築的獨特風格

當走回到西門口再回頭看著這作胡馬雍生前親自設計的建築；沒有當初伊斯蘭教徒征服印度德里，拆了印度教寺廟，用其石材在原址蓋庫瓦特.伊斯蘭（Quwwat al-Islam）清真寺的挑釁氛圍；卻有了對稱且融合了伊斯蘭建築和印度建築的獨特風格；難道建構一個”伊斯蘭教和印度教” 完全融合的烏托邦是其生前想完成的壯志？天佑胡馬雍！