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| 2014/12/10 19:16:37瀏覽94｜回應0｜推薦0 | |
 古來都有洪水的故事。 洪水開了悟識。認識了人心的好山好水。與做人的感覺。做人的價值。 挪亞方舟的難題。是義與不義。 正義是上帝的真理。 大禹治水的精神力量。用智慧疏導困境。 他相信。永遠不變的是人類的文明。 換成紅樓夢。賈寶玉的通靈寶玉。做不了洪水來時的中流砥柱。 他的五彩紅玉。不該匹配紅男綠女。不能加上黃色的官樣文章。 結果套上金鎖。和合了金玉良緣。卻為木石前盟叫屈。 賈寶玉的宿命。是大荒山無稽岩青埂峰下。ㄧ塊孤零零。被廢棄的補天遺石。 後來多事的人發現。大荒山是東北長白山。那裡真有一處青埂峰 。 天池頂上。真有一塊補天遺石。至今傳頌不止。 原來真真假假。到頭來。都「假」也都「真」。 空間有了什麼。當下發生的事。當然是「真」。 ㄧ落時間。古往今來。都成了「假」。 天下有一個不假的嗎？「即事已如夢。後來我誰身」。 人事凋零。千古眼淚。都為一個「假」字。 殊不知。時空轉換一下。真假都能變化。 林黛玉少流一些眼淚。賈寶玉少ㄧ些風流。 可是我從今天世道來看。大荒山依然存在。 車廂的廣告。選舉的然諾。臉書親切的問候。身心靈的擁抱。 都看似真。充滿激情。 為了共同利益。上演翻臉翻書的戲曲。 無利可圖。立馬走人。散場。 做生意的人笑著。像「康熙來了」的小S。 她人前搞笑。戲謔得讓人哭笑不得。 走下螢光幕。她那張人前的笑臉。一褪色便會走樣。 讓自己受苦。哭笑不得的是另外ㄧ面。 反到是。以前詩詞的文人戲耍。 落下「花間集」的錦上添花。 文人捻花惹草。蜂蝶亂舞。寫下「菩薩蠻」。讓人想起小蠻腰。 寫下「更漏子」。總是女子私會情郎的「子夜歌」。 欲推還就。欲迎還拒。 ㄧ番心情周折。什麼事也沒發生。 卻暗自垂淚。又無可計可施。 與今天比起來。紅樓夢幻 的詩詞傳情。仍有人性之常。 男女之美。現在富裕空虛的社會。卻失去這些。 剩下「心靈大師」吹鼓吹。廉價的傳道授業解惑。粉飾太平。 大師們數著金錢之鑰。用學者的知識。專家的經驗。把人生當小狗ㄧ樣玩弄。 孔子二千五百年孤寂。「率獸食人」的預言。也終於成真。 我也終於了解孔子「鳥獸不可與同群。吾非斯人之徒與而誰與」的堅持。 知其不可而為。是孔子的人生。 他把人看「高」了。聖與賢都高不可攀。 道德有點遙遠。西學東漸。 二次世界大戰以後的西方心理學家。卻把人格降低。人人變成小狗實驗的教學相長。 誰能想像。小狗聽到鈴聲。分泌唾液的故事。 一滴口水。變成今天「刺激反應」回饋的行為主義。 「群眾」反射。像吐口水ㄧ樣容易。於是「愚人」上場。「小人」當道。 「肉人」任人宰割。任何名目的「商人」都可以坐收漁利。 洗腦催眠的商人。宣揚新的普世價值。 利用心理的漩渦。創造商機。 中國古人有先見之明。劃分人性二十五等。 最下五等是「眾人」「奴人」「愚人」「肉人」「小人」。 弱勢的小老百姓就是「奴人」。「狗奴才」把人的大腦大卸八塊。 插上喜怒哀樂的神經元。實驗室裏「雞犬升天」。 狗的榮幸取代人的容幸。流失人性。洪水的詛咒再度上場。 我相信。二十一世紀的洪水來自西方。 來自西方心理學家身心靈的市場。 他們唱著凱旋的輓歌。慶祝人的生活消失。 他們瞻前顧後。 用「前世今生」給了小狗答案 。 他們為地球製訂新的「挪亞方舟」。 他們坐收門票。赤裸裸的編織來世。 在膜拜的信徒面前。他們訓練「狗樣的」的奴才。 此岸彼岸。擺渡舟子仿佛看到。 孩子不情願的在無稽岩下。哭也不得。笑也不能。 他們手指插上電極。 傀儡ㄧ般的沈淪。 圖片來源：http://goo.gl/Ne3b8H |
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
