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美麗而蒼涼的手勢---魏海敏的戲與人生(二)
2010/11/05 09:36:12瀏覽2595|回應2|推薦23

「美麗而蒼涼的手勢」一詞,出自《金鎖記》文本。「美麗而蒼涼」也是評論家普遍對張愛玲小說所做的形容詞。 

張愛玲自己曾經比擬:「我喜歡悲壯,更喜歡蒼涼。悲壯只有力,沒有美,似乎缺少人性….如大紅大綠的配色,是一種強烈的對照。蒼涼之所以有更深長的回味,就因為它像蔥綠配桃紅,是一種參差的對照。…….悲壯是一種完成,而蒼涼則是一種啟示。」 

「美麗而蒼涼」的意象,不僅貫穿《金鎖記》這齣戲,其實也囊括曹七巧整個生命。因此,小平導演特別建議魏海敏,針對張愛玲小說的文字意象,設計一個美麗而蒼涼的手勢,體現曹七巧的一生,也創造一個專屬戲曲劇場的舞台意象。 

於是,魏海敏藉由一條手絹,拉著其中一角,從右手拋向左手後,再從左手掌慢慢將手絹抽開。拉扯之中,左手好像有拉到,又好像拉不到,慢慢地,只剩下半空中,什麼都留不住的左手。 

經由這個自創的手勢,魏海敏對「美麗而蒼涼」的意境,特別有刻骨銘心的體會。她說,每個人都想去希求生命中的「美麗」,但這個「美麗」,並不是美醜的區隔,而是一種圓滿的境界,一種純潔、簡單的幸福。 

為什麼美麗中,往往伴隨著蒼涼?那是因為,當每個人真的去希求那份美麗而圓滿的境界時,才會恍然發現,單純的幸福有時很難獲得,最後留下來的,往往是蒼涼中略帶著酸甜的記憶。 

尤其對於曹七巧,這麼一個多重面貌,心思複雜的女人,看似金錢好像攏在身邊,實際上她的心靈非常的貧窮。出嫁前,也許曾經嚮往著美麗夢幻的人生,但嫁入姜家後,她的人生裡,已經沒有所謂的圓滿。有的,只是一個被切割、被打斷的、非常凌亂的人生。 

魏海敏說,每次在舞台上做這個手勢,她都莫名的感受一股強烈的電流,一種神祕的心電感應,好像真的感應到七巧的人生,有好多的東西都抓不住。她要的感情,以及所有她要的東西,都不能被自己所掌握,最後只剩下不好的,非常無奈的人生。 

記得劇中有一幕,長安放棄學業和愛情,想逃脫母親曹七巧的牢籠。她覺得這犧牲,是一個「美麗而蒼涼的手勢」。但推動命運的那雙手,卻以無情的力量,將她推向「花心殘、花身爛、心裂膽寒」的深淵。這一個徹徹底底的悲劇,是命運?還是自身?竟沒有一個人能扭轉。 

或許是這個緣故,每一次看完魏海敏演的《金鎖記》,都會很想哭。 

究竟是誰造成了七巧的悲劇?七巧又為何強悍而陰狠的斷送兒女的幸福? 

每次走出劇院,望著天上的月亮,在淚眼朦朧中,總忍不住想問問老天爺:這究竟是滄桑的記憶所垂掛的淚珠?還是穿過重重夜空,努力從陰霾中綻放的光亮?難道真如張愛玲所說:「生在這世上,沒有一樣感情不是千瘡百孔」?

我們面對自身的命運,難道就這麼束手無策 ? 或者還有另一種選擇 ? 

「通過生命的陰影,是每個人必經的課題。」這幾年不斷追求靈性成長的魏海敏說:「我們所受到的創傷,其實都是為了提醒我們來到這個世界,必定有需要面對及學習的課題。如果我們不去療癒創傷,創傷就會像磁鐵一樣,不斷吸引更多的創傷能量。(可能有更多人傷害你,或者你有意無意就傷害別人。)除非我們察覺創傷的存在,並尋求跨越改變,否則我們就必須不斷地重複經歷。曹七巧的悲劇,並不是憑空而來,而是有跡有尋,給我們很大的警惕。」 

我們每個人都有可能成為另一個曹七巧,也有可能永遠不會。魏海敏充滿生命力的領悟,值得讀者用心思索。

                             ~~~  摘自《骷顱與金鎖 : 魏海敏的戲與人生    /黃淑文

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( 休閒生活影視戲劇 )
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 回應文章

C
期待著 淑文筆下 的 魏海敏的戲與人生 ....
2010/11/05 16:58

常想,守著大把金錢的曹七巧 以讓人無法想像的摧殘來破壞兒女的幸福,是如何把自己推向無底深淵啊?這種內心戲 不好揣摩,更不好表達。戲劇本身張力十足,戲劇能成功,演員的用心更是關鍵。

(見到你卯足全力, 發現淑文不管做什麼都有條不紊,按計畫進行並全力以赴..)

期待著 淑文筆下 的   魏海敏的戲與人生  ....

黃淑文(桂花樹)(h28712623) 於 2010-11-06 13:05 回覆:

魏海敏老師,曾許下心願,要演出<金鎖記>一百場,也就是她要琢磨曹七巧一百次。可以想見她是多用心在這一齣戲上。

沒錯,<戲劇本身張力十足,戲劇能成功,演員的用心更是關鍵。>

魏老師如此用心在表演藝術,淑文當然要全力以赴寫出動人的魏老師啊。

魏老師曾對我說,她發現,我和她一樣,都是完美主義者。

我本來不覺得,寫完書,才發現自己在文字的要求上,好像真的有那麼一點完美主義。

這是這一年來,另一個收穫。呵.......


頹廢流浪漢
FEEDBACK
2010/11/05 16:23
淑文老師:

大約四年前,我在學校看這齣戲,後來變成魏老師的大粉絲。
聽大人討論很多,為我而言,除了「恐怖」,我說不出什麼其他感受。

記得魏老師說過,她演完戲,很慶幸自己是魏海敏而不是曹七巧。
真的,我也感恩阿拉佛祖媽祖耶穌基督,好險我媽也不是曹七巧。

我希望我活得有「存在感」。自己的人生別像個局外人忙半天,不知道自己在做什麼。虛無又看不到未來的生活讓人感到不安,人一旦不安,什麼可怕的事情都做得出來。可是,人就算經歷磨難有了成長,也難保將來不會再度迷失。所以,這真的是一輩子的課題,人真難當。

硬要呼應一下,流浪漢喜歡去有古文明遺跡的地方看那倒得亂七八糟的柱子跟石頭。心中的聖地,印加文化的馬丘比丘古城其實也很「美麗而蒼涼」。
黃淑文(桂花樹)(h28712623) 於 2010-11-05 17:11 回覆:

你的比喻,很貼切。

那些印加文化的馬丘比丘古城其實也很「美麗而蒼涼」。

活的很有存在感,是件挺重要的事。只是要端看自己是擁有什麼,掌握什麼,而感覺到自己的存在。

曹七巧是生命的反證。她無法化解自己的痛苦,因此讓她週遭的人,跟著她一起受苦。魏海敏老師,在<骷顱與金鎖:魏海敏的戲與人生>  這本書,把曹七巧的性格,全面拆解,從文本作者,編劇,導演手法,加上自己的人生閱歷,一一解析。非常的精采。

如果你過去曾經看過這齣戲,那麼讀起來應該會很過癮。

你應該很快就會收到書了。很期待聽到你的讀後感。

淑文忍不住想著,你是不是一個<美麗而......>的流浪漢呢?  哈