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| 2012/10/28 15:15:28瀏覽148｜回應0｜推薦0 | |
| 余英時《朱熹的歷史世界》： 儒家的理想進入宋代的權力結構之後， 發生了事先無從預測的種種複雜衝突， 以致使原來屬於正面的價值或觀念迅速地向反面轉化。 ……前面提到的皇帝與士大夫「共定國是」自然是一個正面的政治原則， 並且實際上也有助於建立士大夫的主體地位。 「國是」的觀念在熙寧變法時期雖然已引起爭議， 但反對派的領袖司馬光也同樣承認了這一原則的合法性。 到了哲宗親政，決定以「紹述」為「國是」的時期， 「國是」則已成為權相用來鎮壓反對派的合法工具。 從此以後，「國是」也改變了宋代黨爭的性質， 使它從不同的政治觀點之間的衝突逐步演變為赤裸裸的權力鬥爭。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
