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研究如何進行「歷史的比較」之一例──
2011/01/22 12:11:27瀏覽805|回應7|推薦65

前面本格推出過一篇自己的文章,名為

請作家勿輕易比較歷史與歷史人物

                  ──談八零年代以來的歷史批判風格

其中對於幾位成名大作家都做了頗不容情的批判,網友頗有對於泥人的說法,感覺只是「文人相輕」者;然而,真的只是那樣麼‧‧‧

泥人覺得「文人相輕」是個很好用的名詞,既表示了不得罪人,也表示了自己的高明地位,但是對於許多有意義、甚至重大的問題,在這樣的一句話下,可能都被「混淆」而輕輕放過‧‧‧是否可能貽害非淺呢‧‧‧

為了這樣的理由,泥人還要借最近網友間流傳的一篇文章來談這個問題──

這文章名為   張二狗 」〈全文附於本文末〉

它應該是由對岸傳來,顯示了社會經濟發展中,社會現象不只讓年輕人產生了迷惘,甚至讓教師也產生了相當的無力感‧‧‧

它的故事中,「偶」是一個模範學生;「張二狗」,是個讓老師頭痛的問題學生;他諷刺性地以模範學生「偶」的自述,展開全文。

描述了模範學生「偶」在校內,光圈罩頂;問題學生「張二狗」,則問題一籮筐;然而最後「偶」在社會中,找不到可以棲身的理想角落,「張二狗」卻早日踏出社會,功成名就地讓人羨慕‧‧‧結尾是偶回到母校,正遇到母校盛大歡迎張董事長的場面‧‧‧

對於我們的讀者,在我們經濟發展的經驗中,其實應該不會認為那是太離奇的故事,然而,泥人見到我們網友在討論‧‧‧並且似乎在當前的不景氣中,有相當多的年輕學子與教師們因之感到沮喪‧‧‧

泥人卻似乎看到了又是一個歷史不當比較,造成自我沮喪的例子;泥人的觀點,如下:

首先,要指出的是,兩個差距太大的事物,是否有比較上的價值與意義?如果要任意加以引申,是否應該先給以更多考慮?

例如,動物與植物,雖然都是生物,但是努力比較動物的自由與植物的自由,然後慨歎連連,這種認知的價值與意義是否很有限‧‧‧

其二、由上面的動植物的比較上省思,是否動物與動物,植物與植物的比較,甚至同類同科的比較,更具有比較上的意義?

其三、將以上的觀點,轉到這篇「偶與張二狗」上,兩個角色的故事,其實,就是兩段歷史;然而,兩段僅在學校交會過的歷史,對於一般學子或教師言,是否就有值得比較的「普遍性」意義?

個人以為,若要勉強比較,確實可以得出那種讓人沮喪的結果,不過那是植物笑動物,奔波勞碌命,或動物笑植物,不懂得自由一樣,實在沒有太深刻的意義──就像文中的「張二狗」,當然可以得意,「偶」確實在現實中是高度沮喪的,但是這種「得意」和「沮喪」,其實是否必要呢‧‧‧?例如,這兩人各自的這種歷史經驗,是否缺乏「普遍性」‧‧‧並不是每個模範學生都困頓,每個問題學生都得意‧‧‧都如該篇故事之所描寫‧‧‧

同時,更進一步地說,「普遍性」只存在於同類中,同類中的啟示才是有意義的啟示‧‧‧甚至,因此而同類的啟示竟能跨越同類,讓我們發現更大領域的價值與意義‧‧‧下面,就仍以這故事中的「偶與張二狗」為例:

對於教師在與學生談論「偶與張二狗」時,泥人建議可能應該循以下的方式:

應該指出「偶」和「張二狗」‧‧‧比較他們的差別,卻是很大,但是就像狗和樹差別很大,比較起來實在沒太多的意思吧──除了對於研究植物和動物的生物學家可能有意義之外‧‧‧

不過,如果把打架鬧事的「張二狗」拿來和鬧事打架的「李三虎」來比較是否更有意義?‧‧‧「張二狗」為何功成名就,比較「李三虎」之妻離子散、坐在牢中‧‧‧仔細研究轉折的細節,可能就會相當有啟發意義的發現;那是,「張二狗」的天賦,滿能反省的,敢於改變,交朋友有一套之類‧‧‧而「李三虎」則雖然確實像虎一樣勇猛,但是有「暴虎馮河」的傾向‧‧‧是否就有了不同的啟發性?

相同的,對於「偶」,如果找其他的模範學生來比較,那其他事業成功的模範生與「偶」之間有何差別,可能會發現,原來「偶」有讀死書,太愛分數,自持身分,交友不廣的問題‧‧‧

於是,我們就能發現,原來真正的成敗乃在於能思考、能反省、勇於改變、能交朋友而真正發現了具有「普遍性」的成功者的條件‧‧‧這就是一個對於所有學生、對於所有人類而言都有意義的結論‧‧‧

能夠得到有意義的啟發之比較,相較於錯誤的比較,只讓人無知地得意或無妄的沮喪;錯誤的比較,豈非當然是我們應該努力避免的‧‧‧這也是泥人在此不嫌辭費、耐煩地一再強調的原因。

最後,在上文中曾指出,由八零年代的大作家柏楊以來,也就是上述輕易比較的現象是經過近三十年左右的積纍,本非一朝一夕吹起的流行風氣之可比,想來也當然就不能指望三兩天就糾正過來,因此,泥人以後應該還會繼續談這類的問題的,這是不希望我們社會過份的沮喪或得意而影響了社會應有的自信、謹慎與發展,但也希望不要被網友們認為只是「文人相輕」啊。

泥土敬白

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網路文章:偶  張二狗

 
1
、小學入學第一天,偶對老師說會背300首唐詩、做100以內加減法,口齒清晰條理清楚,老師對偶眉開眼笑。  小學入學第一天,張二狗對老師的提問一問搖頭三不知,神情呆滯語無倫次,老師對他暗暗皺眉。

2
、小學二年級,偶考試次次第一,終於在一次滿分後肩膀上多了三條槓槓。  小學二年級,張二狗和人打架有贏有輸,終於在一次大敗後臉上多了三條疤疤。

3
、小學三年級,期末考試偶再次拿到語文數學兩門功課雙一百,老爸被老師請到家長會上介紹家庭教育經驗。  小學三年級,期末考試張二狗再次拿到語文數學兩門功課總分三十,老爸被老師請進辦公室聆聽家庭教育經驗。

4
、小學四年級,領導前來視察我校,偶作為少先隊代表上臺發言,被大家稱為主席臺上的模範學生。  小學四年級,校長宣佈從嚴治校,張二狗作為闖禍精代表上臺檢討,被大家說是站壁角的形象大使。

5
、小學五年級,偶的作文《一個難忘的晚上》在某次大賽中獲獎,老師陪偶到省城領獎並遊玩了一天。小學五年級,張二狗在一個難忘的晚上爬牆進入某個工廠搬運廢銅,門衛陪他到派出所領獎並休養了一天。

6
、升初中了,聽說初中的幾個班主任為搶偶到自己班上而爭得面紅耳赤。  升初中了,聽說初中的幾個班主任為把張二狗踢到別人班上鬧得不可開交。

7
、初一時,偶爸在酒店設宴慶功,為偶在中學生奧數中獲獎請別人一起高興。  初一時,張二狗爸在酒店設宴賠罪,為張二狗闖的禍請別人不要追究。

8
、初二時,偶光榮地加入了學校?的團組織。  初二時,張二狗光榮地加入了學校?的痞子幫。

9
、初三時,班上的班花給偶寫情書,情書還沒到偶手?就被班主任發現沒收,班主任警告班花:不得妨礙偶考重點高中。  初三時,張二狗給班上的胖妞如花遞紙條,如花轉身把紙條扔進垃圾桶,還告誡張二狗:不要妨礙她混初中文憑。

10
、初中畢業了,偶理所當然地進入了重點高中  初中畢業了,張二狗順理成章地進入社會深造。

11
、畢業那天,偶們初中的門衛李大爺指著偶教育大孫子:一定要像偶這樣好好學習天天向上,將來才能做個受尊敬的人。  畢業那天,偶們初中的門衛李大爺指著張二狗教育大孫子:千萬不要像他這樣惹是生非門門紅燈,將來一定是個受鄙視的人。

12
、高中三年偶做過班長團支書學生會主席,獲得了一個又一個榮譽、拿到了一筆筆的獎學金。  社會三年,張二狗做過混混推銷員包工頭,積累了一條又一條的人脈,攢下了一筆又一筆資金。

13
、那個黑色七月,偶如願考上省城的大學。  那個火熱七月,張二狗如願在省城註冊公司。

14
、大學?,偶在學海遨遊。  創業中,張二狗在商海搏擊。

15
、畢業那年,優秀畢業生偶進入人才市場找工作,處處碰壁後不得不把薪金要求降到民工水準,好容易找到一份餓不死吃不飽的工作,感受了一夜之間從天之驕子成為喪家之犬的淒涼。  創業四年,民營企業家張二狗進入人才市場找員工,廣受追捧後不得不把學歷門檻提高到碩士起點,很輕鬆招攬一群高學歷高層次的人才,感受了一夜之間從醜小鴨到白天鵝的榮耀。

16
、偶的破「永久」跑遍全省城,孤身一人淒淒涼涼四處尋找租住的房子。  張二狗的「保時捷」跑遍全省城,市長區長作陪四處尋找建二狗大廈和工業園區的地塊。

17
、當紅女明星來省城開演唱會,偶買不到演唱票,便在體育館外和女朋友傻站半宿,還被女朋友罵:買不到票,真沒用。  當紅女明星來省城開演唱會,演唱結束後張二狗親自開著賓士把明星接到別墅共度良宵,還被女明星誇:偌大家業,你真行。

18
、偶手頭緊張,也想學張二狗白手起家自主創業,從小商品市場批發了一大堆東東搞兼職做起了推銷,幾星期內虧了一大筆,暗自感慨:做生意原來這麼難。  張二狗閑來無事,也想進大學校門學習深造增加內涵,請教授吃飯泡校?的美眉就是沒認真上課,幾年內拿到了MBA學位,暗自感慨:讀書原來這麼簡單。

19
、七夕節,別人介紹的恐龍女朋友嫌棄偶沒房沒車沒出息,和偶吹燈拔蠟分道揚鑣。  七夕節,大學?的校花因為張二狗家大業大前程大,向他眉目傳情投懷送抱。

20
、家門口,偶哀求俗氣的土包子房東緩交房費時唯唯諾諾支支吾吾,淨給大學生丟臉。  電視上,張二狗對著漂亮的財經頻道女主持人大談企業文化與核心理念,盡顯儒商風采。

21
、房價飛漲,偶忽然發現在省城有一套房子只能是一個夢想,老爹老媽來省城看過偶的租住房,回家後傷心不已。  房價飛漲,張二狗把一套又一套的房子贈給各類美女,一小美女的老爹老媽來省城看過二狗贈的複式景觀房,回家後得意不已。

22
、春節偶回家沒人理睬,路過當年就讀的初中聽說?面在辦校慶,想去看看卻被拒之門外,門衛李大爺指著偶教育小孫子:不要學習這個人,讀了這麼多年書還是一窮二白連自己都養不活。  春節張二狗回家,縣長接駕,還參加當年就讀的初中特意舉辦的校慶,張董在校慶上砸下巨額贊助,門衛李大爺指著張董教育小孫子:你要像主席臺上的這個人學習,白手起家富甲一方,連親戚都沾光

23
、十幾年前,老師感歎,要是所有學生都像偶一樣該有多好。  十幾年後,老師感歎,要是所有學生都像張二狗一樣該有多好。
 

上文轉貼自鄉下老師的部落格

http://blog.udn.com/yccsonar/4686160?raid=3894356#rep3894356

( 時事評論公共議題 )
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 回應文章

一畝桑田
等級:8
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白手起家
2011/02/03 19:09
 
一枝草一點露,
白手起家者多的是,
但以學歷來評斷各人成就常有所偏,
財富的獲得和學歷亦未必然是正相關,
六月說得好,
個人的機遇太重要了。
義守集團董事長林義守小學也沒念,
却富甲一方,
而台灣科技大亨張仲謀是留美博士呢。
泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-02-04 21:51 回覆:

正是如此。

不過,挑出幾個事例,似乎只能「破」,不容易「立」

而這檢討起來,可能正是我們今天社會不穩定的根源

綠如此傾向,藍亦如此傾向;結果就造成了,把對方的「失敗」當成自身的「成功」

其實,社會整體毫無所獲──社會卻失去了原先被信任的條件‧‧‧人心易陷於一般爛的消極‧‧‧

這是泥人擔心的──對不起,希望這只是我的過慮──我是師大公民訓育系畢業的,或是我的職業病?──哈,這個科系師大已經沒有了。

泥土敬白


張鳳哈佛 哈佛問學錄 得首獎
等級:8
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若其類比不當﹐
2011/01/27 13:32
文學創作者﹐可能是隨手捻來﹐想著這樣的《菜根譚》句﹕[寵辱不驚,看庭前
花開花落;去留無意,望天空雲卷雲舒。]  而非你的思路﹖
泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-01-27 14:29 回覆:

是啊,誠如張老師所說,好像純文學比較只注意抒發或意象的表達,往往遑論其他;

不過,泥人的觀點,就個人與社會言,可能創作與發表不同,發表則都應多些責任吧‧‧‧

此外,對於某些現象,泥人不見得認為「錯」,但是應該要有些不同的聲音與之對演吧‧‧‧而如果長期都沒有對演出現,就可能是個嚴重的錯誤了‧‧‧

就像多生些男或多生些女,其實沒有對錯,但是如果出現頗長期的偏向,對於社會來講,就可能應該注意了‧‧‧

泥土敬白


謎謎-成績單
等級:8
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有所提醒
2011/01/26 14:53
真佩服您有耐性看完這種阿狗文章。

懶人如我只瞄一眼,知大概即刻閃開。也許這也是我不會做學問的原因。

過於極端之例,並無討論價值。無論什麼話題,總是有人有興趣,多元社

會,本來如此。只是道不同,思路自然分歧而已。

不過,願意指出其中怪處,或可有所提醒。
泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-01-27 09:05 回覆:

菩薩不提,我倒沒注意到,這一提,確實有一點呢,哈,

大約是由於自己前面談歷史比較,覺得意猶未盡,讀他這文時就想到拿來比較一下‧‧‧

不是特別耐心,是因為提倡如何比較才能彰顯出有可能更有意義的結論。

謝謝光臨,並賜回應。

泥土敬白


* 六月 *
等級:8
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機運
2011/01/23 18:54

的確不能以偏蓋全,

其中含有許多個人的機運問題。

「模範生」們無需喪志。

泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-01-24 10:33 回覆:

是的,如阿姐所說,機運本是沒人能說得準的。

應也就是缺乏「普遍性」的情況。不過,為了鼓勵大家去掌握「機運」‧‧‧

就有了探索機運的理由‧‧‧也就是懂得反省、思考,自我克制的轉變,廣交朋友等等‧‧‧還是希望大家都能為自己創造機運,大家都有前途啊

否則就只是覺得讀得不對勁,心情弄得一團糟,影響可能不小‧‧‧

泥土敬白


blue phoenix和新冠同行的旅行
等級:8
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大哥是做研究的學者
2011/01/23 12:08

研究做出來

就不怕別人說您文心相輕了

加油


blue phoenix

泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-01-24 10:26 回覆:

大妹子,謝謝您的不斷支持與鼓勵。

這種時代,泥人只能求無愧我心地盡力而已。

泥土敬白



等級:
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起承转合
2011/01/23 02:06
又见泥土前辈的大作,受教了,不知先生对围棋有没研究?您的观察力可以穿透的看到终局
个人开始学围棋打的是野路子,没有好好打谱研究定式,就和朋友纠缠在互相吃子的乐趣中,后来沉浮网络和人下棋屡战屡败,见识了定式等细节的威力,也有空看看中日韩三国高手对弈棋谱小有所得,但实战终成邯郸学步
个人想历史和游戏一样既有一定的规律性,也存在偶然性不可预测的因素,短暂的得失就用世俗的价值观判断实在不智,不论是人生的起伏或者政治的变化,尤其是在两岸人民各自在摸索前进的道路上皆有成败的当下,是时候抛弃意识形态的误区,建构一条崭新的文明道路和历史论述
泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-01-23 19:22 回覆:

不客氣,只是交換想法,不可說受教,大家平等說理,尺有所短、吋有所長而已。

您的留言,十分鼓勵,謝謝。

泥人年輕時喜歡象棋,下課後,有段時間常在廟裡面與鄉里父老廝殺,到天黑了,老母來尋‧‧‧想來慚愧‧‧‧不過應該是有益的活動;

您說得對,但是社會積習固然往往有誤,但是其當初的存在與發展,應該還是有其意義與功能;如果在積習中有些體會,而能莫失了自己珍惜的鵠的,那些社會經驗,不見得不好‧‧‧我想。您有興趣的話,泥人舊文中有一篇談當年台灣自覺運動的文章,我想當年不少年輕人就是從此高懸鵠的,不失自身的定位,您或可參考。

至於您所及建構一條嶄新的文明道路和歷史論述,倒也是泥人所關注的問題。謝謝您提起。這不只是任何一人的英雄事業,大家一起來呀!

泥土敬白


曾老師地理命理服務
等級:8
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同感
2011/01/22 21:20

很贊同泥大哥的說法.

引喻失義的比較.在目前的

政治舞台上.也常被拿來顛倒是非.

或胡說八道做為攻擊對手的利器.

以引導民眾錯誤的判斷.或抵毀對手.

諸如此類者.宜慎審之.

泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-01-23 19:04 回覆:

在我們這個變動的時代裡

很多問題會比過去複雜,可惜大家並不仔細體察

習慣以是非题的方式面對,其實,每一位有社會經驗的人應該都知道

事情不能那樣處理,二分法的世界很幼稚,就像文明與野蠻的二分一樣‧‧‧

想想,這世上怎能以善人或惡人來區分?就像前及的偶和張二狗,這世上大多數人其實是在他們兩者之間,其實他們都是極端吧‧‧‧以這樣的兩個特例,要來直接推出具有普遍性的結論,怎麼可能呢‧‧‧但是該文的筆法老練,真能挑起某些讀者的心情‧‧‧

啊,歡迎您的光臨與留言

泥土敬白