柯醫師自述的「州督學」說與許佩賢學者的說法──「中間選民」平議

這樣的學者，可以相信他的話麼？大家應該要查看柯醫師曾經做出的自白；

 大家有興趣的話，可先看某報那所謂「柯文哲的祖父柯世元只是『公學校訓導』，相當於現在的小學教師。」的說法，〈附於本文後〉http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1159121

不過，由於個人研究的是台灣史與台灣教育史，

就先帶大家看這位學者許佩賢，他那本關於台灣近代學校的大作──

在該書中，他把日據下的台灣教育說成是「近代教育」，可請大家看看它的定義是什麼嗎？「近代教育」在教育史上有其定義，乃是尊重人，重啟發的教育；然而，當年台灣有那樣的教育嗎？當年公學校中體罰普遍，小學校中禁止體罰；當年教材上，我公學校六年教材低於日人小學校大約只有四年；所以升學前，大學校要形成升學班，進行補課；小學校要進行私下補課；注意，不是今天的補習啊！更不幸的，是公學校中，規定教師不僅不可以教課外的，還規定只能夠教課文表面的──校方要嚴格審查教師的教案，根據教案考核，不可教多了；我台籍教師不服，只能辭職。

這樣的教學，怎可以稱為「近代教育」？！世界上，先進國家的哪一本教育史會這樣定義？除了許教授這樣定義之外！──這位許佩嫻教授，是尸位素餐，不加研究，還是為何絕對不肯告訴學生這樣的真相？！

其次，關於該學者所提及的問題，我們看看誠實的柯醫師的自白──

這是不久前的東森記者的報導──其中有柯的自述──請看我標示的部分

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柯文哲：228就算不能完全忘記，也要讓它慢慢淡忘！ 

  http://www.ettoday.net/news/20140228/329904.htm

政治中心／台北報導

台北市長參選人柯文哲28日偕同夫人陳佩琪觀賞熱門國片《KANO》，看完後他表示，為何台灣無法像美國一樣成為民族大熔爐，就像電影中不管是漢人、原住民或日本人，都能組成棒球隊攜手合作？而這是這是對政治上很大的啟示。他還說，對二二八受難者家屬來說，沒有真相就沒有原諒，雖然歷史要去處理，有時候要原諒，「用mercy的心情面對，互相了解，不要故意攻擊

柯文哲祖父柯世元為二二八事件受害者，柯文哲在27日出席醫界聯盟舉辦的「台灣需要白色的力量記者會」時表示，祖父柯世元在日本統治時接受皇民化運動，就讀台北師範，還當了新竹州督學，屬於皇民化運動下的模範家庭，但國民黨來了之後，於二二八事件中被拘禁3天、被毆打到殘廢，返家後臥病3年抑鬱而終。他說，之後父親每次參加二二八紀念會都哭著回家，可見仇恨在某些人身上是很難化解，所以有時候常想說，乾脆沒有這個日子算了。

做為二二八受難者第三代，柯文哲今天再度接受訪問時表示，他對今天這個特別的日子有理智與感情的衝突，理智上他知道應該追求真相，尋求轉型正義，但在情感上，他每次看到父親在228紀念會上哭著回來，就有心理壓力，常會想為什麼要有這一天。

柯文哲今天還說，受害者與加害者應彼此「Mercy」（憐憫），一方不要刻意去攻擊，另一方也不要刻意刺激對方，就算不能完全忘記，也要讓它慢慢淡化，讓傷痛慢慢淡忘，讓歷史走進歷史。

原文網址: 柯文哲：228就算不能完全忘記，也要讓它慢慢淡忘！ | ETtoday政治新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20140228/329904.htm#ixzz3JI4foi6t

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 這樣外人難以知曉的史實，怎麼可以代為隱瞞或欺騙？

其三、許教授的說法，太過粗糙；

真正合理的研究，是應該要先向柯醫師求證，因為柯醫師是「自稱」與「被稱」為「誠實」的人，他的說法應該是第一手資料；研究台灣史的學者都應該知道，日據下許多資料都可能被毀棄，或在戰亂中失蹤；所以，找不到，不能代表柯醫師虛偽；

相對的，正由於相信其誠實，甚至於我們可想像可能他家中還存有擔任當年州督學的證件！所以，第一個求證對象應該是柯醫師，而非查其他可能的證據。 

此外，在該新聞中所提及的，

在「台灣醫界聯盟」舉辦的場合中，他有必要撒謊嗎？欺騙即可能會被人拆穿，何必那樣呢。

最後，那位東森的記者，可能要故意害他嗎？應該不會，全文是為柯說話，同情柯的，應該所說的，不會是捏造的──「台灣醫界聯盟」的人都在台灣，他怎能亂寫呢！

因而，本研究認為柯醫師的自白，可信度極高，應該採信。只是他不知道原來當年的州督學所做的工作，竟然是壓迫教師，並且壓迫到那樣的程度吧！就個人研究所知，很少統治者是像當年日本人那樣惡毒地處理殖民地教育事務的。

個人一直認為大家共同深入認識台灣歷史，應該是我們未來消解島嶼內部高度對立，彼此體諒與鼓舞，莫相歧視的不二方法 ，因而，在百忙中，一再撰文，希望能把史實逐漸地傳播出來。

希望本文之揭發，能夠有助於這一理想的實現。

泥土敬白