中國政治史笑弄中國文人騷客
　
　　　　－－顧曉軍主義：評論中國（五）
　
　
　　讀網友蒙昧1500之跟帖、重溫《雜評魯迅和他孫子／李敖》，遂想到：
　　中國政治史笑弄中國文人騷客－－
　
　　借魯迅書信笑問魯粉
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　　李敖文章提到胡適講演、胡適講演談到魯迅書信。
　　一九三五年九月十二日，魯迅寫給胡風：
　　十一日信收到。三郎（三郎就是蕭軍）的事情，我幾乎可以無須思索，說出我的意見來，是：現在不必進去。最初的事，說起來話長了，不論它；就是近幾年，我覺得還是在外圍的人們裏，出幾個新作家，有一些新鮮的成績，一到裏面去，即醬在無聊的糾紛中，無聲無息。以我自己而論，總覺得縛了一條鐵索，有一個工頭在背後用鞭子打我。無論我怎樣起勁的做，也是打，而我回頭去問自己的錯處時，他卻拱手客氣的說，我做得好極了，他和我感情好權了，今天天氣哈哈哈……。真常常令我手足無措，我不敢對別人說關于我們的話，對于外國人，我避而不談，不得巳時，就撒謊。你看這是怎樣的苦境？
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　　以上，就是“革命家”魯迅，對當時的共産黨的認識與情感。
　　我不知道：左派魯粉們，還有什麽理由去崇拜這個大“革命家”？更替左派魯粉們難過：一廂情願地去愛一個並不愛你們的政治大滑頭。又有什麽意思呢？
　
　　借跟帖再笑左派魯粉
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　　左派魯粉們還喜歡說魯迅如何如何支持革命，說紅軍到達陝北，魯迅發電報祝賀等等。
　　以下，是另一網友冷眼書生的跟帖：
　　魯迅給延安發電報，早已考証是造謠的，是天方夜談。最早登於延安，可能是“新華日報”，是兩個小編輯捏造的，為的是所謂“鼓舞根據地人心”……
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　　冷眼書生之跟帖內容的真僞，應是有據可查的。
　　我作家顧曉軍，又懶得去查了。這就算是我留給左派魯粉們的作業吧！
　
　　借李敖文笑右派魯粉
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　　一九八二年九月二十三日，李敖日記：
　　陽明山上傍晚的山岚與落日，尚可一看，我“醬”在島上已久，能排除塵囂，接近一點山岚與落日，倒也不錯。（“醬”字是魯迅的詞兒，有人（按：柏楊）偷他的，推出“醬缸”之說，因而成名，是拜國民黨不准讀魯迅作品之賜。國民黨如大開文網，這些文抄公又何能在台灣“發明”這些名詞？）
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　　大陸把魯迅當神供了起來，其敗將國民黨自然敵對之、不准讀魯迅作品。于是乎，在逆反心理的作用下，右派魯粉便誕生了。
　　魯迅的成就不在于小說，而在于雜文。雜文類似于今日時評，過了時鮮期就沒太大意思了。可見右派魯粉們並不爲文，而爲趕政治時髦罷了。
　
　　借李敖評論笑談李敖
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　　李敖評論魯迅之孫：
　　今天“聯合報”上登魯迅的孫子周令飛談話說：
　　［台北訊］周令飛昨晚在“華視新聞雜志”節目上說，羅曼羅蘭夫人的一首詩：“生命誠可貴，愛情價更高；若爲自由故，兩者皆可抛。”小時候讀過這首詩，只覺得句子短，琅琅上口，現在真正了解了這首詩的合義，也代表了自己的心聲。
　　這是胡扯。第一，羅曼羅蘭夫人從沒寫過這首詩。第二，周令飛是爲愛情抛棄了自由。他來台灣前曾公然向台灣、大陸雙方表示了意願，可見兩地的自不自由不是他“抛”的條件，而是他爲了愛情不惜跑到任何給他愛情的地方。古往今來，顯然有給人愛情卻不給人自由的所在……
　　周令飛在台灣的表現，到處拜會、致敬，他的祖父必然死不限目。魯迅若想到自己的孫子這樣向他所厭惡的政權表態，真要甘願“令”這小于“飛”了。中國俗話說“富不過三代”，其實鬥也不過三代。第三代的人，氣力就更弱了（嚴複的第三代中的長男一支，算是一個例外）。
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　　由此可見，在李敖的眼睛裏：魯迅的孫子，是該有個樣子的。
　　該啥樣呢？不去管。至少讓我看到：李敖思想裏的血統論的影子與政治因承。
　　血統論是很封建的東西，政治因承也很封建。我說過：李敖追求民主，卻是民主、封建摻半。
　　今日是“打倒魯迅”，就不“罵罵李敖”了。
　
　　中國的政治史，就這麽笑弄文人騷客。
　　可中國的文人騷客，卻喜歡不明就裏，盲目崇拜、自以爲是地打筆墨官司。
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　　其實，這種笑弄，又何止是“魯迅”這一個、一件呢？
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作家顧曉軍　2009-4-24