顧曉軍主義：粗俗美與生命力
　
　
　　在一處開博，一項項填……填完，開出來卻是：作家顧曉軍的作家顧曉軍。
　　“作家顧曉軍的作家顧曉軍”，算什麽呵？隨手，我把它改成了：作家顧曉軍的粗俗美。
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　　我寫的小說，酷似張筱雨的人體藝術－－
　　罵的人，多；看的人，就更多！
　
　
　　有位網友在我博上留言：趙本山是誰呀……央視讓他上春晚，證明央視都是東北人……不尊重我們南方人……
　　劈開央視衆口難調，劈開東北改革開放起步晚、東北人的思想、情感涵蓋面大……等等，不談。
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　　就小品而言，原本是電影專業考試或試戲的一個科目。
　　在我記憶中：是陳佩斯、朱時茂，把小品帶進了央視、帶進了春晚。
　　後來，才有了專攻小品、且比較有名的：郭達、黃宏……再後來，才有了趙本山。
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　　趙本山演小品，底子是東北的二人轉。
　　郭達的底子，該是西北的秦腔；黃宏的底子，則是軍旅文藝。
　　郭達，明顯幹不過趙本山，除了個人的原因之外，便是各自的藝術底子的生命力了。
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　　黃土高原，是中華文明的發源地；但，已被開墾了幾千年……東北的黑土地，就是長根草，也比西北的壯。
　　我沒有研究過秦腔，估計有年頭了。山東人闖關東，才多少年？二人轉，才多少年？
　　不少人，責難二人轉裏的渾段子；其實，那就是一種生命力。
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　　軍旅文藝，年歲不大；但，花錢、花力氣，長期整合過。
　　所以，黃宏也幹不過“粗俗”的趙本山。
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　　南音好不好聽？好聽！我個人覺得：南音，堪比越劇，甚至還美。
　　然，南方早就對外開放了。鄭和下西洋時，就有人下南洋了。富裕之後，自然衣錦還鄉。
　　弄南音的人，要吃飯吧？就得爲富人服務。
　　這就如同藝術進宮廷一樣，要整合、要對被服務者的胃口……渾段子之類的，自然不會有了，生命力也就弱了。
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　　粗俗，其實也是美；至少，是一種生命力的體現。
　
　
　　建國已經六十年了。中國的文學，能分幾大枝呢？
　　我想，可以分三大枝：以王蒙爲代表的政治文學，一壯枝；以金庸爲代表的武俠文學，一細枝；以瓊瑤爲代表的言情文學，一細枝。
　　如今，政治文學正在畏縮、凋零……因爲政治屬于時代，而不直接附著于人的生命與生活。
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　　相反，武俠與言情則漸成氣候。
　　武俠是寫什麽的呢？其實，就是寫男人夢，寫男人的癡心妄想；或者說，寫一只只公猴的胡思亂想與白日夢。
　　言情又寫什麽呢？說穿了，就是寫女人夢，寫男歡女愛的前戲之前戲。
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　　男人，本質上就是一只只永遠也改造不好的公猴；所以，武俠有市場，金庸也發了大財。
　　而女人呢？注定要懷春、要做春夢……所以，瓊瑤也成功了。
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　　公猴的白日夢是不是粗？很粗！男歡女愛的前戲之前戲是不是俗？很俗！
　　然而，這些東西就是有生命力，且也很美。
　
　
　　中國的四大古典文學名著，有《三國演義》、《西遊記》、《水浒傳》、《紅樓夢》；其實，這些也都屬于我所說的粗俗美。
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　　《西遊記》是不是一只公猴的白日夢？是！《紅樓夢》是不是男歡女愛的前戲之前戲？也是。
　　其實，《三國演義》、《水浒傳》，也都是。《三國演義》說什麽？說謀略、爭鬥。《水浒傳》說什麽？說綠林好漢。是不是都是公猴的白日夢？
　　所以四大古典文學名著，也都有生命力。
　
　
　　罵我、批判我，都沒有用。我的作品，怕是要與世長存了。
　　不過，我生前怕是不能象金庸樣發財了。
　　但，我比金庸要偉大！
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作家顧曉軍　2009-3-23