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2016/02/23 14:15:07瀏覽1942|回應0|推薦3 | |
起初,痛苦之身好像是人類新意識揚升的最大障礙。 它占據你的心智,控制、扭曲你的思考,破壞你的人際關系,而且感覺起來好像是一朵占據了你整個能量場的烏雲。 從靈性上來說,它會讓你變得無意識,也就是會讓你與你的心智和情緒完全認同。 它使你過度反應,讓你說一些話或是做一些事,就是蓄意要讓你自己和這個世界都更加地不快樂。 然而,隨著不快樂的增加,它也會在你的生命中創造更多裂口。 也許你的身體再也無法承受壓力而生病或是功能失調。 也許你會遭逢意外,遇到巨大的衝突情境或是戲劇性事件。 這些都是由痛苦之身想要壞事發生所造成。 或許你會加諸肢體暴力在其他人身上。 也許這一切對你來說都太過沈重,你會再也無法忍受那個不快樂的自己了。 當然,痛苦之身就是那個虛假自我的一部分。 當你被痛苦之身掌控的時候,當你無法認出它真實面目的時候,它就變成了你小我的一部分。 無論你認同於什麽,也都會變成小我。 痛苦之身是小我所能認同的事物當中最強而有力的一種,也需要經由小我而更新它自己一樣。 然而,這個不神聖的聯盟,最終會在某些情況下破裂瓦解。 當痛苦之身太過沈重,小我心智結構就會無法再經由它來強化自己,反而會因為不斷受到痛苦之身能量負荷的猛烈攻擊,而日漸瓦解,就像一個電子儀器能夠用電流補充電能,但是如果電壓太高了的話,它也會受不了而毀壞。 有強烈痛苦之身的人,通常會到一個地步,讓他們覺得再也無法忍受自己的生活,無法再承受更多的痛苦或是人生戲碼了。 有人對此曾經做了簡單明了的表達,她說她「受夠了不快樂」。 就像我以前一樣,有些人會覺得他們無法再忍受自己了。 內在的和平因此而成為他們追求的首要目標。 強烈的情緒痛苦,迫使他們從心智的內容和心理情緒結構中撤離了認同,而「不快樂的我」就是心智內容和心理情緒結構制造出來,並使之長存的。 然後他們就領悟到,他們不快樂的故事以及他們所感受到的情緒,都不能代表他們的本質。 他們了解到,自己是知者,不是那被知的。 痛苦之身不但沒有把他們拖進無意識中,反而還成為覺醒的助力,成為迫使他們進入臨在狀態的決定性因素。 然而,現在我們目睹到前所未有的大量的意識湧入了地球,很多人不再需要經由遭受劇烈的痛苦,才能撤離對痛苦之身的認同。 每當他們覺察到自己落入了一個功能失調的狀態時,他們能夠選擇撤離對思考和情緒的認同,而進入臨在狀態中。 他們不再抗拒,變得定靜而警覺,在自己的內在和外在,都與本然 what is 合一。 人類進化的下一個階段是無可避免的,而且從我們地球的歷史來說,這還是我們第一次能做有意識的選擇。 誰在做這個選擇呢?就是你。那麽你又是誰呢? 你就是意識到了自己的那個意識。 從痛苦之身破繭而出 人們常問的問題就是,「需要多長時間我們才能從痛苦之身當中解脫出來呢?」 答案是,當然要看你個人痛苦之身的濃密程度,和個人揚升中臨在的強烈程度而定。 但是促使你加諸痛苦在自己和別人身上的,不是痛苦之身,而是你對它的認同。 迫使你把舊痛一再重演而且讓你處於無意識之中的,不是痛苦之身,而是你對它的認同。 所以,比較重要的問題應該是,「需要多長時間我們才能從對痛苦之身的認同當中解放出來呢?」 而這個問題的答案是:不需要任何時間。 當痛苦之身被觸動的時候,如果能夠認出你所感覺到的就是你內在的痛苦之身,光這份知曉就足以打破你對它的認同。當與它的認同停止時,轉化就發生了。 那份知曉,可以抑制舊有情緒的升起並防止它進入你腦袋中,也不會讓它接管你的內在對話、掌控你的行為和與其他人的互動。 這也就是說,痛苦之身不能再利用你然後經由你來更新自己了。 那些老舊的情緒很可能還會在你之內存活一段時間,而且不定時地還會再度升起,有時也許還會拐騙你再度與它認同,因而模糊了那份知曉,但這是暫時的。 不要將舊有的情緒投射到情境上的意思就是:在你之內直接地面對它。 這也許並不好受,但是它不會置你於死地的。 你的臨在完全足以包容它。這個情緒不是你的本質。 當你感覺到痛苦之身的時候,不要誤以為自己哪裏有毛病了。 讓自己成為問題之所在——碎片是小我的最愛。 知曉之後,必須接納。其他任何作為都會再度遮蓋了那份知曉。 接納就是允許你自己在那個時刻完全地去感受你的感覺。 它是當下那個「如是 is-ness」的一部分。你無法與本然 what is 爭辯。 呃,你可以與它爭辯啦,只是你這麽做的時候,你會受苦。 經由允許,你成為你之本是 you become what you are:廣大的,寬闊的。 你將變得圓滿。你不再是一個碎片——碎片是小我的觀點。 你的真實本質展現了,而它是與上帝的本質合一的。 耶穌針對這點也說,「成為圓滿的,就像你在天上的父那樣地圓滿。」 「成為完美的」是希臘原文錯誤的翻譯,它的意思就是圓滿。 也就是說,你不需要「成為」圓滿的,你就「是」你原來的本質——無論有沒有痛苦之身。 |
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