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每個人心中的《寶島一村》
2008/12/14 01:27:43瀏覽537|回應0|推薦4

眷村,這個在當時歷史情勢下所誕生的產物,可說是台灣獨有的特殊生活文化。

今晚,國家戲劇院,我坐在舞台底下,以一個觀眾的身分,一個七年級生,從沒有在眷村環境生長,更鮮少有機會接觸眷村文化的本省農村小孩,對我而言,眷村是跟我生活八竿子打不著邊,但是我想,今天在場的每一個人,都為王偉忠先生與賴聲川先生所共同合作的《寶島一村》所深深感動著。

故事的劇情背景,是以偉忠哥小時候生長的嘉義空軍眷村架設,對於從小就在眷村長大,在一些偉忠哥所出版的書中也多有所提及眷村文化的種種生活環境,提到眷村,每個在眷村中長大的人都有一段共通回憶,那是大時代交織下的回憶。在眷村,大家都像住在同個屋簷下的家人一樣,彼此互相照料呼應,隔壁的張媽媽、趙哥哥、王姐姐等街坊鄰居在當時艱忍復國的年代裡所成長的故事。

從離家、想回家、到「這裡就是家」,歷史的流轉,心態上的變化,由大陸撤退來台的軍眷們,眷村述說著那一代人的生活經歷,隨著時代的推演,大多數的眷村已成為現代化建設下的犧牲品,誠如開場白所言「這是一個不說就很可能消逝的故事」,「歷史是脆弱的,如果不紀錄、不保存,它的回憶很容易隨風而去,稍縱即逝」。

整場劇,真是歡笑中又夾雜著淚水,那是情不自禁的,很奇怪,明明自己不曾有過如此眷村生活的經驗,劇中有好幾幕卻讓我眼淚不時奪眶而出,又令我開懷大笑,三個多鐘頭下來,又哭又笑的,真不得不佩服劇中演員的功力。

第一次進到國家戲劇院看戲(不過想帶的人因故沒來,真的,好可惜阿~),雖然觀賞的位置是在視野最遙遠、最偏僻的角落,但是帶給我的衝擊並不因此減弱,笑聲(還有哭聲)是具有感染力的,整場座無虛席的人潮,每個人都為臺上演員的情緒所感染,戲演完之後謝幕每個人鼓掌的時間足足有十分鐘之久。

我想,當晚有許多人為寶島一村所感動,偉忠哥也傳達他想跟觀眾說的,關於眷村的種種記憶,可惜現今能保留下來的眷村已經不多了,但是它將永遠留存在眷村長大的人的心中。

其實,每個人心中都有一個寶島一村,它保留著你過去的回憶,是你成長的片段軌跡,眷村竹籬笆外,是真實世界,只是每個人到了一定時日,都得走出自己的眷村,而直到離開眷村之後,才又忽然想起圍牆裡面的種種美好,可惜,也已經無法回頭了。

我感動,是我發現在我心裡的寶島一村,雖沒有一排排魚骨架般的建築,也沒有操著滿口山東腔、或是開口閉口「操它X!」的鄰居伯伯,可是這些角色都是在我成長生活真實存在著,一樣的身影,只是詮釋的風格各有所不同,山東伯伯可能變成隔壁養牛的大伯,也罵髒話,台語的髒話;在眷村中據說身懷絕世武功的鹿奶奶,不就是家鄉住在稻田與亂葬崗交界的鬼屋婆婆?當然,那個總帶著我們這群小毛頭一起做壞事的叛逆大哥哥,也不只有在眷村才能碰到。

眷村的身影終將會在歷史中消逝,農村大概也難逃此一宿命,不紀錄,就什麼也很難留下,偉忠哥大概是有鑑於此,才要極力把那曾是歷史中許多人的生活片段想盡方法保存下來。

我們都生活在這片土地上,生於斯,長於斯,可惜,有許多人卻沒有「根」的意識,再不然就是把它棄之不顧了,這絕對無關於政治、也休想把它和愛不愛台畫上等號,相較流於形式化和口頭化的鮮明立場標語,我還比較佩服默默把台灣真正當成自己家的人,王偉忠先生如此,吳念真先生如此,嚴長壽先生亦復如此,還有許多比將這塊土地、人民當政治籌碼的大人物而言還要更有建設性的小人物。

從過去到現在,我們的確進步、富裕很多,但最基本的價值彷彿都隨越滾越多的錢一樣淹沒不見了,不見成長反而墮落了,我們獲得物質上的富裕,可內心越發日益枯竭,失卻了方向,我們撐著一座載滿許多資源的孤島,卻沒有一個擁有真知灼見的船長掌舵,茫茫然在大海尋無目標,船員們也無力工作,因為他們從沒有真正認同這艘船過,只能隨之載浮載沉。

寶島一村,是一處長大後也拆建了你的過往,縱使你帶有深深眷戀、懷舊,但它終究是回不來,但不要忘了,它從沒有消失過,它還穩固地在你內心住著,可能因為太忙、太茫或太盲而忘了回家的路,可你只要仔細找尋,它街景的一角會隨著記憶的輪廓而逐漸清晰。

套句泰戈爾的詩句:「我們看錯了世界,反倒說它欺騙了我們。」

我說:「我們看輕了自己,反倒讓自己欺騙自己。」

我們能夠做的,真的還有很多,但是首要之務是,你要找到自己心中的「寶島一村」


( 心情隨筆心情日記 )
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引用
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2009/05/31 01:16 【生活的另一種】 在《一樣的月光》下