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| 2022/07/22 01:18:54瀏覽3968｜回應2｜推薦35 | |
西元1752年，原名雍笈牙Aung Zeya的阿朗帕亞Alaungpaya在緬甸開創了《貢榜王朝》Konbaung Dynasty。他的《貢榜王朝》不但在1756年統一全緬甸，也將東南亞的霸權重新洗牌。他死後陸續由長子囊陀基Naungdawgyi和次子辛標信Hsinbyushin繼位，先後和北邊的乾隆一朝發動了四次的《清緬戰爭》。乾隆34年（1769年）的第四次《清緬戰爭》時乾隆不惜派出他的小舅子傅恆（是滴，魏瓔珞的那個傅恆）率兵出征。出征前乾隆不但親自在太和殿授印，而且還以自己的甲冑贈給傅恆，可見乾隆對這場戰事的重視。但是清朝在這最後一場的《清緬戰爭》裡仍然無力回天，最後於1769年年底還是以議和收場。前前後後打了5年之久的四次《清緬戰爭》成了乾隆在位時最慘烈的邊彊戰爭，不但打得雙方精疲力盡，也打得傅恆在南疆染病臥床，回京之後旋即去世。乾隆晚年自稱《十全老人》，他自吹自擂寫的《十全武功記》裡就包括了「降緬甸」，但實際上清朝自始至終都沒打贏過緬甸，充其量最多也只是打到雙方都累到不想再打下去罷了。 緬甸的《貢榜王朝》不但在北邊和乾隆數度交手，也在東南亞勢如破竹。《貢榜王朝》於1767年攻陷《阿瑜陀耶王國》（《大城王國》）Ayutthaya Kingdom的首都《大城》Ayutthaya，也結束了立國四百餘年的《阿瑜陀耶王國》。當時有中國血統的《阿瑜陀耶王國》將領鄭昭Taksin率兵起義，於《吞武里》Thonburi另立首都，並且在1767年年底時登基，開啟了泰國的《吞武里王朝》Thonburi dynasty。乾隆第四次的《清緬戰爭》最後之所以能議和其實還要感謝鄭昭，因為緬甸當時正是因為鄭昭在南邊的牽制而無心戀戰北方的戰線，也不得不與乾隆議和。 《吞武里王朝》只短短地存在了十餘年，1782年時鄭昭手下的將軍，也就是後來的拉瑪一世Rama I帕佛陀約華朱拉洛Phra Phutthayotfa Chulalok發動政變，自立為王，成了《扎克里王朝》Chakri dynasty的開朝國王。拉瑪一世建立《扎克里王朝》之後遷都，將首都從《吞武里》遷到《昭披耶河》Chao Phraya River的對岸去，開始興建如今出名的《大皇宮》The Grand Palace，《臥佛寺》Wat Pho等等，也造就了當今的曼谷市。1782年時的「曼谷城」和當今的「曼谷市」當然不能相提並論。拉瑪一世的遷都只不過是把首都從《昭披耶河》的西岸遷到東岸去，事實上當時的新舊兩座首都如今都在現今曼谷市的範圍之內，曼谷現在仍然保有《吞武里》Thonburi這個行政區的名字。 拉瑪一世建立了《扎克里王朝》之後在乾隆51年（1786年）時以鄭華之名冒稱為鄭昭之子忽悠了乾隆，讓乾隆冊封為暹羅國王。「清史稿」上描述拉瑪一世來進貢求封之時說「四十七年，昭卒，子鄭華嗣立。華亦材武，屢破緬，緬酋孟隕不能敵，東徙居蠻得勒。」這裡的「屢破緬」剛好擊中了乾隆四場《清緬戰爭》打得里里拉拉的軟肋，這也讓乾隆被拉瑪一世忽悠得很慘。其實鄭信和帕佛陀約華朱拉洛根本只差了三歲，他們如果是父子的話那丁丁也是個人才。結果這場「其嗣鄭華，克承父志」的歷史大戲一演200年。《扎克里王朝》也正是當今泰國王室所屬的王朝，如今已經傳了十朝的《扎克里王朝》的國王們個個都還有鄭姓漢名。前泰王蒲美蓬·阿杜德是鄭固，現任泰王瑪哈·哇集拉隆功是鄭冕。這場為了騙乾隆而演的長壽劇演到愛新覺羅都丟了江山了，南邊的僞鄭家倒是還在「慎守籓封」，笑看新帝登基。 曼谷如今不但是《扎克里王朝》的首都，也是在二次大戰後成立的當代泰國首都。講中文的人來看「曼谷」這個地名的中文翻譯應該會覺得很奇怪，因為它和Bangkok的發音一點都不相似。這也點出了泰國早期中國移民人口組成的歷史。泰國（其實整個東南亞都是）早期的中國移民以南方的潮汕人口為主力（鄭昭本身就是潮汕移民的後代），閩南語是潮州諸多方言裡的一種，你如果用閩南語來唸「曼谷」兩個字的話就會發覺它和Bangkok的發音接近得不得了！這也是這個中文地名的來源。至於「曼谷」的原名你真的不要問，說出來你會怕，因為它是目前金氏紀錄上蓋章認證過全世界最長的地名，總共有168個字母：Krung Thep Mahanakhon Amon Rattanakosin Mahinthara Yuthaya Mahadilok Phop Noppharat Ratchathani Burirom Udomratchaniwet Mahasathan Amon Piman Awatan Sathit Sakkathattiya Witsanukam Prasit（真心想看他們在身份證的居住地上印這個名字），這個長到無法無天的名字意思大致上是說「天使之城，宏偉之城，永恆的寶石之城，永不可摧的因陀羅之城，世界上賦予九個寶石的宏偉首都，快樂之城，充滿著像似統治轉世神之天上住所的巍峨皇宮，一座由因陀羅給予、毗濕奴建造的城市」（喘）。 因陀羅Indra，毗濕奴Vishnu都是印度教裡的神祇，也是東南亞長久以來宗教信仰裡的一部份。也許當《扎克里王朝》的開國君主們創造了這個全世界最長的城市名字時真心覺得這座城市非要用這麼長的一段字眼來描述它才能完整地描述它的真實內涵。它是《昭披耶河》畔的一顆寶石，是因陀羅和毗濕奴建造給天神轉世到人間來時住的寓所。這座城市不但是天使之城，是宏偉之城，它也是《扎克里王朝》冒著鄭姓騙了乾隆200年的快樂之城。 曼谷這座超級大都會的天際線和滿天的雲彩。 《大皇宮》The Grand Palace和《玉佛寺》Wat Phra Kaew。現在看到的《大皇宮》和《玉佛寺》都是拉瑪一世Rama I建立《扎克里王朝》Chakri dynasty之後將首都從《昭披耶河》Chao Phraya River西岸的《吞武里》Thonburi遷到東岸來之後才起造的。 東南亞諸王國之間的歷史不但是一頁你争我奪的軍事競賽，在宗教和文化上也是永不停歇的衝突以及相互影響。《扎克里王朝》的拉瑪四世Rama IV在1859年時曾經一度異想天開的派兵前往吳哥，打算將《吳哥窟》Angkor Wat整個拆掉之後運回曼谷來重建，結果他派去的軍隊被打得無功而返。這個計劃最後的結果就是現在在《玉佛寺》裡見到的這座《吳哥窟》模型（沒魚蝦也好），不過拉瑪四世最終不但沒見到真的《吳哥窟》被搬回來曼谷，也沒見到《玉佛寺》裡的這座模型。等到模型完工之時他已經早一步在1868年去世了。 《臥佛寺》Wat Pho裡的佛塔。 《臥佛寺》是《扎克里王朝》遷都之後所蓋的皇家寺廟之一，裡面有長達46公尺的巨大臥佛。 《大唐西域記》裡說釋迦牟尼最後「入寂滅樂，於雙樹間北首而臥」，「如來右脅臥師子床」，如今在世界各地所見的臥佛之姿便是釋迦牟尼涅槃時的這個最後一相。 在《昭披耶河》西岸的《黎明寺》Wat Arun雖是《吞武里王朝》時期就已經存在的寺廟，但是目前所見到的建築却是在《扎克里王朝》的拉瑪二世Rama II和拉瑪三世Rama III時期才蓋的。相較於同一個時期在曼谷所建的其它寺廟，這座主神是光芒之神阿魯諾Aruna的《黎明寺》建築風格很明顯地受到了柬埔寨的高棉Khmer建築格式所影響。《黎明寺》也是三島由紀夫寫的《暁の寺》裡的主要場景。 曼谷早期有大量的中國移民，這是在昭披耶河畔的《瓊州公所》和《挽叻昭應廟》。《瓊州公所》是海南島同鄉會的會館。 有歷史悠久的佛像就會有新的佛像。在Khlong Phasi Charoen運河旁的《越北欖禪寺》（《江口寺》）Wat Paknam Phasi Charoen在2017-2021年間打造了一座高69公尺的巨大佛像，祂在落成之後成為全曼谷最大的佛像。 兩艘觀光用的長尾船在《越北欖禪寺》前的Khlong Phasi Charoen運河裡交會。據估計曼谷總共有超過1600條的大小運河。這些叫作khlong的運河不但作為運輸和防洪之用，也造就了曼谷出名的水上市場觀光業。 《昭披耶河》Chao Phraya River是曼谷最重要的河流。它一路從泰北起源，流經曼谷之後南流從《暹羅灣》Gulf of Thailand入海。中國人有時候叫它為《湄南河》，但是《湄南河》完全是個誤稱，因為《湄南河》音譯自泰文Maenam Chao Phraya裡的Maenam一字，但是Maenam在泰文裡的本意是河，所以你如果叫《昭披耶河》為《湄南河》的話，等於是叫它「河河」（冏）。 《昭披耶河》兩岸的發展如雨後春筍，圖為在河岸的曼谷購物商場地標《暹羅天地》ICONSIAM。《暹羅天地》連同兩幢曼谷最高的大樓：52層樓高的《文華東方酒店公寓住宅》Mandarin Oriental Residences，和70層樓高的Magnolias Waterfront Residences在落成之時是泰國史上最大的商用建築投資案。 加映一張上次來曼谷時的對照組。那時候除了前面這一幢大樓之外後面什麼也沒有（乾，哥真的有老到可以拍曼谷對照組照片的年紀了～泣）！ 購物商場一向是曼谷消費體系裡的重要一環，在《拉差阿帕森》Ratchaprasong District商圈裡的購物商場連成一氣。圖為《暹羅百麗宮》Siam Paragon大廳裡的造景。 2024年10月開門的One Bangkok也是包含了旅館，購物商場，大型戶外公共空間，辦公室，以及住家的大型建案。 One Bangkok總共包含了5幢大樓，在大樓之間有大型的公共廣場和水景。 One Bangkok購物商場樓上一家很炫的商店。 《曼谷麗思卡爾頓酒店》The Ritz-Carlton, Bangkok美麗的俱樂部。這家全曼谷第一家《麗思卡爾頓酒店》The Ritz-Carlton就選擇落脚在One Bangkok。 《曼谷麗思卡爾頓酒店》俱樂部裡賞心悅目的美食。 從《曼谷麗思卡爾頓酒店》的高樓層看出去的美麗曼谷夜景。 和One Bangkok遙遙相對的是另一座於2025年9月開門的Dusit Central Park。Dusit Central Park一樣也是包含了旅館，購物商場，大型戶外公共空間，以及辦公室和住宅的大型建案，它最出名的是在購物商場外這座總共有7層樓高的空中花園。 One Bangkok和Dusit Central Park一樣都面對著《倫披尼公園》（《是樂園》）Lumphini Park。《倫披尼公園》原是泰國王室的私人土地，由拉瑪六世Rama VI在1925年捐給泰國政府。這座公園目前是曼谷市中心最大，也是曼谷最老的都會公園。圖為《倫披尼公園》一棵巨大的《雨豆樹》Monkey Pod Tree (Rain Tree)樹冠。 《倫披尼公園》裡最出名的應該是在公園裡四處趴趴走的野生《亞洲澤巨蜥》Asian water monitor！ 《湯普生博物館》Jim Thompson House Museum裡的一座雕像。《湯普生博物館》是美國人詹姆斯·湯普森Jim Thompson生前在曼谷由他以5座從別處拆解運來的泰國古宅合組並且由他親自設計的住宅，裡面充滿了他從亞洲各地收集而來的古董。詹姆斯·湯普森是將泰國絲綢推向國際鎂光燈的一個重要推手，也是一個當過美國情報局特工的傳奇人物。他在1967年3月27日時在馬來西亞的避暑勝地《金馬崙高原》Cameron Highlands (Tanah Tinggi Cameron)外出散步時失踪未歸，就此從人間蒸發。他的離奇失踪更添加了他和這幢住宅的傳奇性。 《湯普生博物館》裡美麗的院子。《湯普生博物館》現在是曼谷熱門的觀光景點。 曼谷的全名裡說這座城市是由毗濕奴Vishnu所創造的。在《曼谷洲際酒店》InterContinental Bangkok外就有一座毗濕奴的神像。在印度教的《三相神》Trimurti裡梵天Brahma主管「創造」，濕婆Shiva主掌「毀滅」，而毗濕奴是「維護」之神。毗濕奴的座騎是大鵬金翅鳥Garuda，這座雕像便是很典型的毗濕奴站在大鵬金翅鳥肩上的形象。 其實你如果進出過曼谷最主要的國際機場《素萬那普機場》Suvarnabhumi Airport的話，你一定看過毗濕奴。祂是是拯救危難的眾生保護之神，也是印度教的創世紀神話《攪乳海》Samudra Manthan裡的主角。祂在《攪乳海》裡率領惡神阿修羅Asura們手持巨蛇那伽Naga的蛇頭，善神提婆Deva們手持蛇尾，以《須彌山》Mount Meru (Mount Sumeru)為軸和毗濕奴自己化身的巨龜俱利摩Kurma為支撐點，不停地攪拌乳海而讓各式各樣的新生命和寶物誕生。在《素萬那普機場》出境之後的大廳裡這座雕像講的便是這個《攪乳海》的故事，居中的便是毗濕奴。 《素萬那普機場》裡美麗的花園。 《素萬那普機場》航廈裡的天光。《素萬那普機場》是東亞重要的轉運機場之一，規模相當的大。 《曼谷素萬那普機場凱悅酒店》Hyatt Regency Bangkok Suvarnabhumi Airport裡的游泳池和巨大的神獸噴泉。《曼谷素萬那普機場凱悅酒店》和《素萬那普機場》以地下通道連結，是一家相當方便的過境旅館。 最谷從來就不缺旅館，這是《曼谷雅典娜豪華精選飯店》Din Tai FungThe Athenee Hotel, a Luxury Collection Hotel, Bangkok雄偉的大廳。 從《曼谷瑞吉酒店》The St. Regis Bangkok的房間內看曼谷的夜景和新年的煙火。 在高空蜿延的BTS空鐡系統。 曼谷除了連結市區和機場的《曼谷機場快線》Airport Rail Link之外在市區裡最主要的大眾運輸選項是BTS空鐡和MRT捷運二個系統。以前MRT捷運的線路比較少，現在已經不可同日而語了。MRT捷運上的博愛座列出了可以優先坐下的人，台灣人對左上角那根胡蘿蔔應該比較不熟悉（你才胡蘿蔔，你們全家都是胡蘿蔔）。泰國以佛教立國，對於僧人相當敬重，所以僧人也是可以坐博愛座的人之一（究竟為什麼要把僧人畫成一根胡蘿蔔啦）。 我在2025年年底來的時候除了BTS空鐡之外MRT捷運和《曼谷機場快線》Airport Rail Link都可以直接刷信用卡進出站，不用買票，相當便利。 就像所有在亞洲的城市一樣，小吃是曼谷街頭重要的一部份，也是曼谷街頭最美麗的風景。 曼谷出名的米其林一星小吃店Raan Jay Fai裡曼谷街頭小吃教母Supinya "Jay Fai" Junsuta帶著蛙鏡炒菜的美麗身影。 Raan Jay Fai的隔壁是全曼谷最老，也是最出名的泰式炒粿條名店Thipsamai。泰式炒粿條Pad Thai雖然現在是泰國最出名的麵食，但是它却是在上個世紀的30年代時期因為泰國的總理Plaek Phibunsongkhram推行國家主義而被「發明」出來代表泰國的麵食。它的原型也不脫是中國潮汕移民帶進來的粿條。 作為一座國際化的大都會，各地的美食在曼谷兼容並蓄。我們的國寶《鼎泰豐》Din Tai Fung一樣也在這裡分食著這個廣大的消費市場。 說到飲食文化的交流，泰國人在節慶時吃的甜點Luk Chup便是個好例子。它的原型是歐洲的Marzipan。Marzipan的原料是杏仁粉，傳到了泰國之後因為沒有杏仁粉，改用綠豆粉加椰奶來作，反倒成了有著濃濃泰國風的節慶甜點。就和Marzipan一樣，Luk Chup也都作成各種唯妙唯肖的水果蔬菜造型（Luk Chup倒是全是水果蔬菜，不像Marzipan一樣有其它動物的造型），塗上了鮮艷的顏色，相當討喜。這以往是泰國王室裡的專用甜點，現在倒是到處都可見。 一座貼滿各式各樣老電影海報的牆，包括了鹹蛋超人和哥吉拉的泰版老海報。 曼谷街頭的活力一向十足，圖為在《瓦塔那縣》Watthana附近的一幅塗鴉。 大曼谷地區現在規模大到總共分為50個「縣」Khet，這些Khet雖然在精神上比較接近「區」（像是台北的萬華區，或是天母區），但是它的行政級別完全等同其它府的泰國次級行政區「縣」Amphoe的等級。 也許這就是當代的曼谷吧。拉瑪一世倒底是選對了風水寶地。他遷都時在《昭披耶河》東岸的一塊彈丸之地如今發展出這個有著50個縣的國際大都會，他的《扎克里王朝》傳了十代，比被他忽悠的乾隆愛新覺羅王朝還久，至今仍然還是個世界上少數現存的王室之一。這座由毗濕奴建造的天使之城如今看著昭披耶河的江水悠悠，也完全在這些先祖的預言之中，仍然是暹羅的一顆璀璨寶石。 延伸閱讀：懶人包-大頭熊感性看世界 北歐 延伸閱讀：懶人包-大頭熊感性看世界 西歐 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