近期在學習薩提爾的過程中, 對於冰山中的應對方式 ( coping stance ), 特別產生了應用的微妙體會, 其中談到個人要處理面對的三大要素: 自我, 他人與情境.

在進入這個應對方式的主題之前, 薩提爾先嘗試描述人們如何看待這個世界 - 典型的認知模式通常是 :

a.Threat/Reward ( 階級性的威脅/獎勵) 次模式

b. Growth/Change ( 成長/改變 ) 次模式

案主(當事人)(或個人) 需要知道自己有這樣偏向立場的存在, 也了解因為這樣的偏向立場會有的意涵與可能的衍生物.

知覺偏向立場的次模式

1. 成對關係

T/R - 支配/順從;邪惡/仁愛;權力, 權利, 恐懼;羨慕, 怨恨...

G/C - 平等, 互相

2.人的定義

T/R - 從外在;太, 應該; 思想/行為/感覺像我; 焦慮; 應對能力降低;無力感, 受害者

G/C - 從內在; 重視生命的呈現; 獨特性 = 不同 + 相同

3. 事件的解釋

T/R - 線性, A造成B, 一對一; 無知, 愚蠢

G/C - 多重因果; 系統; 目前, 清楚明白的是什麼

4. 對改變的態度 ( 對未知的看法 )

T/R - 改變是不正常的, 抗拒; 現況 = 安全感; 熟悉感

G/C - 接受改變; 改變是不可避免的, 健康的; 期待改變 = 安全感; 冒險

而一致性與應對( 指責, 討好, 超理智以及打岔 )都被定義為最常見的存在狀態與溝通方式. 

除此之外, 有三種附加狀態名為 " 悲慘的應對 " ( dire coping ) 正好是指責, 討好, 超理智的相反詞, 分別是偏見 (prejudice), 成癮 (addiction), 共依存 (co-dependence).

一致     尊重與關注自我, 他人與情境      V

指責     缺乏尊重與關注他人     A

討好     缺乏尊重與關注自我     B

超理智 缺乏尊重與關注自我與他人      C

打岔     缺乏尊重與關注自我, 他人與情境    -V

偏見     缺乏尊重與關注自我與情境    -A

成癮     缺乏尊重與關注他人與情境    -B

共依存 缺乏尊重與關注情境                -C

應對姿態與採用這些應對姿態的傾向, 是在生命的早期便已建立, 一般都是求生存的策略. 在長期重覆使用之後, 成了保存自我價值的策略, 尤其是當這個世界被看成是處理 Threat/Reward的次模式之中時.

一致性比較符合Growth/Change次模式的世界, 因為不需要使用應對姿勢.

一致性與應對姿態都是反映在行為上, 可能被詮釋為人格與個性.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

以上的內容其實蠻深奧的, 我第一次看似懂非懂, 等看完了四本薩提爾的小書 - 與人接觸, 心的面貌, 沉思靈想與自我尊重後, 再打開peoplemaking 家庭如何製造人, 回頭來看, 再次進入才有點心領神會的感覺.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

薩提爾模式的工作總是導向幫助每一個案主達到

1. 高度自我價值

2. 為自我, 個性部分和行為負起責任

3. 更大範圍的行為選擇

4. 更好的抉擇

5. 自我, 他人與情境的一致性.

這些都是Growth/Change成長次模式中的要素. (也是輔導者的參考準則guide line )

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

不知道讀者的你是否會喜歡 - 並從中抓到我感受到薩提爾是一個菩薩的心情 - 幫助每個人自渡 - 自性成佛. ( 佛家的期待 - 大乘 )