金剛經中的 "四句偈" 候選

凡所有相, 皆是虛幻, 若見諸相非相, 即見如來.

一切有為法, 如夢幻泡影, 如露亦如電, 應作如是觀.

清淨是法身(本體, 水), 圓滿是報身(現象, 茶/酒), 千百億形象不同是化身(變化作用, 變化不同的現象). 成佛可以得到三身; 道教三清排列, 上清, 太清, 玉清; 哲學觀點, 體,相,用.

中庸: " 道也者, 不可須臾離也, 可離, 非道也" 心經告訴我們 - 不生不滅, 不垢不淨, 不增不減的道理, 不會因為你去修就多一點. 所以凡所有相, 皆是虛幻.

古德告訴我們, 道在平常日用間. 是平常的, 最高明的東西就是最平凡的, 真正的平凡才是最高明的. 做人也是這樣. 老子: 大智若愚. 智慧到了極點時是非常平實的. 真正到達最平凡處, 你才會體會到最高的.

站在物質文明的發展來說, 時代越來越進步, 站在人文, 道德, 精神來講, 越來越墮落, 是退步的. 末法時代, 人極聰明而沒有智慧.

每個人的我相都很重, 尤其知識分子, 我的意見非常重.

楞嚴經中佛說了兩句名言 : 離一切相, 即一切法.

知我說法, 如筏喻者. 我的說法像過河的船一樣. 我的說法, 都是方便. 過河用的船, 既然上了岸, 就不需要船了. 法尚應捨, 何況非法. 真正的佛法到了最後, 像過了河的船, 都要丟掉, 何況一切不是法呢!

苦海無邊, 回頭是岸. 岸在那裡呢? 不需要回頭啊! 現在就是岸, 一切當下放下, 案就在這裡.

法華經: 一切世間法, 皆是佛法. 一切治生產業, 皆與實相不相違背.

如來所說法, 皆不可取, 不可說. - 佛所講的各種法, 各種道理, 不能執著, 執著了他任何一句話, 就不對了.

1-7品, 就是怎樣使自己的心寧靜下來, 心中許多的感情, 思想, 煩惱, 怎樣降伏得下去? 就是這樣住. 應無所住(而生其心), 善護念.