有這麼一個人，沒有人知道他是何方神聖。我們唯一知道的是，此人透過臉書號召「一人一信，消滅頂新」。

台灣一幫邪惡的媒體出之靈敏異常的狗鼻子，斷定這是絕好的賣點，立刻視之為商品貼上標籤，稱之為「滅頂行動」，開始結合網路大肆炒作，讓一群活躍其間的鄉民聚集在這位不知其來路的「滅頂教主」之下，瞬間金光罩身，各個都成了「滅頂王國」的子民。

本質上，這其實是一種宛若吃了迷幻藥的狂亂宗教，自稱代表2300多萬的「台灣人」，有權進行網路公審動之私刑。凡反對這位「教主」做法的，都是「魏家」同路人，都必須抵制和批臭。

這是因為這位「教主」在臉書上宣稱，過去發生兩次食安事件，台灣人都原諒了。魏家頂新是第3次，是可忍孰不可忍，非消滅魏家不可。

沒有人追問闖下3次食安災難的黑心商人，都是同一家廠商？這家企業是連犯3次錯的累犯？

沒有人追問以往的兩次食安事件，司法單位已在查辦，進入司法程序，何來「台灣人原諒」之論？這位「教主」了解「原諒」一詞的定義和意涵嗎？恕我不客氣的說，對於中文的認知，他不及小學生。

當然，選擇性報導新聞的媒體和網路鄉民更不會追問，高雄的陳菊一樣闖禍連連，導致氣爆事件重大傷亡，何以這位非常關心台灣人生命安全的「教主」不在臉書上號召「台灣人」，群起抵制視人命如草芥的高市府，來個「滅菊計畫」？

沒有，以上的質疑統統沒有出現，原因只有一個，在媒體炒作之下，「滅頂」成為近日最大的政治正確。誰敢反對這位「教主」的主張，誰就是魏應充同路人，誰就在殺害台灣人。

慈濟的證嚴老法師決定不參與其事了，包括《聯合報》在內的媒體立刻將之影射成「黑心宗教事業」，尹衍樑反對「教主」的邪惡作風，立刻遭到網路鄉民的群起恐嚇和百般辱罵。

這下子，「教主」更加威風凜凜了。

然則當魏家旗下的味全員工眼見生計無著，不得不被迫以半價的折扣出售各種產品時，台灣社會的大批消費者卻一湧而上搶購一空。不是說，飼料油產品有害人體嗎，怎麼這群民眾如此不怕死？

 更奇怪的是，當昭慧法師在不堪媒體群起羞辱慈濟，儼然迫害佛教之下，憤而為文抗議，結果只惹來「滅頂教眾教徒」的嘲笑。可等到柯文哲也表態同情時，突然間所有自命立足於「正義」和「公理」的聲浪，都不反對他了。

沒有人追問，這是怎麼回事。

答案顯然只有一個，如果魏家不是台商，那位「教主」不會這麼來勁，高雄地檢署也絕對會比照偵辦陳菊那樣，選擇沉默，斷無可能搶著法辦這起食安事件。要知屏東毒油事件可是足足拖了好幾年才東窗事發，只因為那家廠商不是台商，是自己人。

什麼叫台灣人已經原諒了以往的兩次食安問題？

說實話，我很厭惡這位「滅頂教」教主，因為他自認代表「台灣人」，卻無視社會賴以維繫的民主和法治。在臉書上他顯然是帝王，唯我獨尊，底下擁有一群張貼各種醜露面貌和符碼符咒，惟語言暴力是從的教眾。

這批人一邊聲稱反道德，一邊卻以道德為武器，迫害慈濟和所有反對他們做法的民眾。他們的毒性更甚於魏家幾千萬倍。