經文：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。〈8〉 

我以前看《心經》，看了好多年，有看沒有懂。直到去年韓市長選舉時，信手拈來的一句話，讓我豁然有省，始覺從前錯用心。為什麼？因為我連背誦這260字，都在「心外求法」。好比《心經》通篇以手指月，我只顧看著指頭，帶著滿世界跑，不但把月亮給忘了，連指頭都看花了。

但這毛病，不只我有，人人與生俱來，都以為「眼見是實」，殊不知看到的各種現象，都在對應自己的念頭。你的心一亂，家庭就亂，人生就亂，世界就亂。特別是網路時代，一機在手橫行天下，好處是信息既多且快，壞處呢，像得了話癆，或像吃了過期食品，上吐下瀉個沒完沒了。不信的話，去看看ptt上面的眾多留言，表面機智，實際心亂如麻。

所以我們讀《心經》起首這五字，「觀自在菩薩」，立馬得問自己，為何玄奘大師不譯為「觀世音菩薩」？答案很簡單，因為在其它佛經出現的這位菩薩，講的是「慈悲」，這裏強調的是「返觀自心的智慧」，此之謂「般若波羅蜜多」。

沒有這種智慧，我們很容易被大腦生起的各種念頭給綁住，一輩子不但不自由，更不可能「自在」。

反過來講，遇上任何事情，一旦立馬「返觀自心」，問自己一聲，「我所見是真的嗎，百分之百真？」，肯定會發現，所謂「事事不如人意」的心煩意亂，都出在「應該如何做，怎麼做才讓自己滿意」的念頭。這樣捫心自問，能花多少時間？我的經驗，不到一秒。這才發現，原來恢復清淨心，竟是連一毛錢都不用花，太便宜了。

可我們卻常常捨此而不為，認定把事情搞得越複雜，就顯得自己高人一等，殊不知我們被自己的念頭給迷惑了，這稱之為「所知障」，被自己的所受、所想、所行、所識等這四蘊給障住了。

因此，渾然不知我們每日面對的現實，當下就是它的本來面貌，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

比如你對昨晚網媒報導的「馬韓不同框」，只要多生一個和事實不一致的念頭，就叫做「增益謗」。若像綠媒那樣將之扭曲呢，即成「減損謗」。再來，若以之趁機造謠，大加中傷無辜的馬、韓，稱之為「相違謗」。最後，就是拿著這樁行程緊湊造成的意外，大發謬論，即是「戲論謗」。

然則，此一佛法揭示的「說法四謗」，無不出諸個人的念頭，平空生出的虛妄之念。雖如此，或者不免有人要問，「馬韓不同框」的不增不減，事實真相是什麼？

以一個多月前來講，台北市黨部決定舉辦這場國民黨里長中秋餐會，特別邀了馬英九與會。不料馬辦說了，實在抱歉，9月10日晚間老板有重要行程，可能抽不出空。〈google一下可找得到這新聞〉

到得9月9日，主辦單位發現報名參加餐會的，從50桌爆增為130桌，都在問能不能找韓市長和馬前總統共襄盛舉，對外進一步展示國民黨的大團結，兩人根本沒心生芥蒂。此議傳出，韓國瑜那邊立刻表示會趕來台北，馬這邊一聽說市長會到，遂允諾他無論如何都會抽出時間，但只能待上5分鐘，因為有個自己做東的行程不好遲到太久。

於是出現這一場陰錯陽差的局面，昨晚6點12分，韓國瑜一路風風火火趕到會場，馬英九剛好離開，一個在入口處，一個在出口處，中間夾著隨扈、餐會工作人員和一大票記者，彼此看不見對方，就這樣錯過了。請問，韓有遲到嗎？沒有，他比表訂的時間早到了。馬有放他鴿子嗎？如果有，就不會答應見面了。

這就是停格在兩段時間的事實真相，但媒體不僅不會把這前因後果披露出來，也不會把主辦單位的辛苦透露給大家知道，都巴不得有文章可做呢，巴不得國民黨越亂越好。

可真的是國民黨在亂嗎？還是六祖惠能大師講的那句話，是「仁者心動」，大家的心在亂。

所以，別讓一時生起的錯覺耍著玩，別心外求法的徒供媒體見縫插針，「智慧」不在網路上面，而是在我們的心，清淨心。