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信任韓國瑜,信任自己
2019/08/26 13:23:09瀏覽3363|回應24|推薦29

西元2世紀,古希臘出了一位跛腳的哲學家,名叫「愛比克泰德」,一生奉行斯多葛學派的主張,積極思索「在無法掌控的世界裡,如何用有限一生發揮人性光芒」這一議題。可這人就像孔子和佛陀,述而不著,舉如流傳後世的作品《語錄》,其實出自門徒的手抄和編錄而成。

這當中,有這麼一句話,「真正讓我們困擾的,從來不是你以為的,發生在我們身上的事件,而是我們對那件事的感受和想法。」

比方說,「臉上長青痘」是多數台灣民眾在青壯年時期,都會經歷的身體變化,讓許多人苦惱不已,平白造福了醫藥業和美妝業。但究其實,讓多少人為之心煩不已的,不是青春痘〈因為隨著時間推進,自會瓜熟蒂落〉,而是我們太害怕自己的臉變得難看。

對於臉蛋變美變醜的態度,即為愛比克泰德所講的,「我們對那件事的感受和想法」。

問題在於,這種和外界事物相對應的「感受」和「思惟」究竟從何而來?一言以蔽之,來自我們的心,或者要是依據「認知神經科學」的研究,論定為「左腦愛搞怪」,藉以保護自身安全的作用也行。

正是因為這種出諸腦神經的防禦機制系統,我們誤認身體〈色蘊〉、心靈〈受、想、行、識等四蘊〉的感覺,是實有的存在,卻從來不曾反思,我們因此失去了真正的自由,無法活得很自在。

再舉例言之,媒體每天炒作的「韓國瑜選情低迷」,身為支持者的諸位,這件事情會讓你備感憂心忡忡、焦慮不堪嗎?

如果會,就是來自左腦的警告器,正在響個不停,用「沒有安全感,非常危險」的幻覺,不斷欺騙你,逼著你採取不理性的行為,讓你鑄下不可挽回的大錯。

這就是蔡英文旗下的府院黨,以及綠營網軍一直在炒作的「民調陷阱」,服膺的是,當年德國納粹「謊話說一千遍,必成真理」的文宣教條,利用媒體大量轉貼、複製,達到「以訛傳訛」的效應。

綠營網軍就不講了,誰最相信「韓國瑜選情低迷」呢?

拿《聯合報》來說吧,這幾天只要提到大選議題,都會以之嚇唬我們,恐嚇我們,警告我們,韓市長的民調持續下滑,那股語不驚人死不休的態度,簡直巴不得諸位對韓市長趕緊失去信心。

至於人民是否因此受害,他們的老板頂多少賺一些錢罷了。既然以前能平安度過扁八年,再來個「英八年」又有何不可?

所以為何要讓媒體另有所圖的報導和評論,左右我們的真正認知?

職是之故,面對綠營韓黑這種全面性謀殺韓國瑜人格的陰謀,莫過於反問自己,你看到的新聞報導是真的嗎,真的百分之百確定嗎,有無依據和交互查證?所有公布的民調,符合民眾對當時事件的反映嗎?

相信我,台灣沒有一家網路民調經得起這種質疑。

更重要的是,唯有不斷審視自己的內心,我們才不致被傳媒給誤導,被「郭柯王合」這種迄今仍為空中樓閣的假議題,搞得心神不寧。


 

( 時事評論公共議題 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=ganghu999&aid=128862445

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沒有我這個人
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2019/08/27 09:10
人文:文德之教,詩書禮樂之謂。文化:聖人以詩書禮樂之教
化成天下。見孔穎達等《周易正義》。
上古結繩而治,後世聖人易之以書契,百官以治,萬民以察,
蓋取諸夬。
及神農氏,結繩為治,而統其事。庶業其繁,飾偽萌生。黃帝
史官倉頡,見鳥獸蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契
。百工以乂,萬品以察,蓋取諸夬。「夬,揚於王庭」,言文
者,宣教明化於王者朝庭,「君子所以施祿及下,居德則忌」
也。倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,
即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。著於竹
帛謂之書。書者,如也。以迄五帝三王之世,改易殊體,封於
泰山者七十有二代,靡有同焉。
《周書.諡法》:「經緯天地曰文。照臨四方曰明。」此文明
之義。倉頡造文作字,經緯天地,照臨四方。文字的起源,是
史官為了記事而造出來的,史官制度為中國獨有,故中國為唯
一的原生文明。印度河流域的天竺雖然也有獨立的文字,但沒
有用來記事,很早就消亡了。中國與天竺因佛經翻譯有過交流
,其他地區沒有文字及書籍,無從交流。只有中國文明單方面
經緯天地,照臨四方。
物產交流算不算文明或文化交流?如果按照文明或文化的定義
,是不算的。

>>佛教思想也廣納百川

只有漢傳佛教廣納百川,漢傳佛教廣納百川的原因是中華文化
廣納百川,中華大地也確實有百川。印度河流域並無百川,故
原生佛教無法廣納百川。
銀正雄(ganghu999) 於 2019-08-27 10:46 回覆:
你所講的這一些,請想一想,那是真的嗎?會不會只是你個人的感受? 

安心
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2019/08/27 07:54
有腓尼基人是目前學識主流,也有非主流認為沒有,當然信者信,不信者不信。而且西元前的文明更多是部落城邦結盟,在黎巴嫩南北向區域確實已有高度文明,而早期稱呼腓尼基人或許是籠統包括中東地區的人,文字演變淵源流長,哲學思想又是更早於有文字,所以也是很有可能有所謂斯多葛學派思想。遠古以來各地都是有文化交流影響的遺跡,這就跟現代要特別標榜某個血統純正高尚是不再適當的。例如佛教思想也廣納百川再淨化而昇華,然而對各宗教仍是平等尊重,因為雖各有所短,亦各有所長,最後皆會淨化同一味。

frank060606
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2019/08/27 05:03
大爆笑民調醜聞又來了
美麗島民調,蔡英文大破韓,郭台銘勝蔡
這民調可能不只值12萬

郭台銘霸氣沒那麼小氣

大家等,一連串郭台銘勝蔡英文的民調會出來
銀正雄(ganghu999) 於 2019-08-27 05:46 回覆:
它的公信力早破產了

沒有我這個人
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2019/08/26 23:57
andylyn兄

「何相近之有哉」朱熹引程頤,不是朱熹本人之說。程、朱之
說,毛奇齡《四書改錯》卷十九有駁,不具引。孫福萬《論語
易解》p.484引〈繫辭上〉:「一陰一陽之謂道,繼之者善也,
成之者性也。」證「相近」者,必為人之善性無疑也,又孔子
講這話的目的,當是為了勸學。


「漢家自有制度,本以霸王道雜之;奈何純任德教,用周政乎
!且俗儒不達時宜,好是古非今,使人眩於名實,不知所守,
何足委任!」
「古者天下散亂,莫之能一,是以諸侯并作,語皆道古以害今
,飾虛言以亂實,人善其所私學,以非上之所建立。」
漢宣帝之言與李斯之言,何其相似乃爾!幸漢武帝獨尊經書,
而以儒士講明章句,故漢宣帝尚能「詔諸儒講五經同異」,若
「有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。」如李斯,純任法令
,用秦政,則無循吏矣。霸王道雜之與陽儒陰法能等同嗎?漢
武帝重《公羊》,漢宣帝好《穀梁》,好尚不同而已。


綱常名教的真義,姚中秋《重新發現儒家》有說。


「凡相兩國,輒事驕王,正身以率下,數上疏諫爭,教令國中
,所居而治。及去位歸居,終不問家產業,以修學著書為事。
仲舒在家,朝廷如有大議,使使者及廷尉張湯就其家而問之,
其對皆有明法。自武帝初立,魏其、武安侯為相而隆儒矣。及
仲舒對冊,推明孔氏,抑黜百家。立學校之官,州郡舉茂材孝
廉,皆自仲舒發之。年老,以壽終於家。家徙茂陵,子及孫皆
以學至大官。」的人是偽儒?劉歆「為群儒首」之贊為過譽?

上大人-待死狀態
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停看和聽
2019/08/26 22:40

不是過馬路﹐是不要再看什麼民調﹐再聽媒體的話﹐自己還有點腦就帶著腦來做人。

像香港的暴亂﹐港台媒體報的都是假像﹐因為港亂是蔡和美政權出資出材料並教路﹐全力促成的。香港回歸時除了幾個部門的洋頭子換了﹐從下面升了華人外﹐什麼人都一起過渡﹐所以連政府電台﹑法官等都是反中的。 

所以港台媒體能看到的﹐都是他們編出來的。現在暴徒已隨便到處破壞街上的設施﹐打進商鋪搶掠﹐有誰正面來報導? 上百人拿鐵支找落單警察圍插﹐警拿槍出來保命﹐就大字報警開槍了﹗等其他警員趕到﹐衝去捉拿暴民時﹐他們就找一人跪在地上阻警追捕﹐警急了一腳踢開這人時﹐一堆記者就拍下照片﹔那外國和台媒就可頭版登警踢跪地市民的照片了。

蔡笑了﹐淡定選了﹐美國人笑了﹐香港跨了﹐因為人民沒救了。

香港就由他跨﹐然後台灣就要他死﹗

銀正雄(ganghu999) 於 2019-08-27 05:45 回覆:
起碼我知道黎智英和黃之鋒是反送中動亂禍首,美國和台灣的民進黨政府涉嫌操弄,這些媒體都有報導。

andylyn
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2019/08/26 21:26
沒有我這個人兄

順著你的評論,我們回看自己的傳承,請問您怎麼看四書章句集注?子曰:性相近習相遠,朱熹的見解為何竟是何相近之有哉?程朱理學的核心-性即理,理無不善接下來把孟子的性善拉進來然後批判孔子言性-何相近之有哉,是孔子對還是程朱對?

您覺不覺得,朱熹跟程氏兄弟做學問有問題嗎?程朱學派推理有問題影響可是大了,韓國日本還有師大國文系的見解都是程朱的人性論,跟孔子的戒之在色在得在鬥完全不同,還有自董仲舒以降的陽儒陰法綱常名教,以小弟的見解都是偽儒

沒有我這個人
等級:8
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2019/08/26 20:00
諸玄識:「腓尼基」牽出整個西方偽史
https://kknews.cc/zh-tw/history/6a5qyep.html

聖經者,聖人之經典也,《詩》《書》《樂》《易》《禮》《
春秋》是也。溫柔敦厚、疏通知遠、廣博易良、潔靜精微、恭
儉莊敬、屬辭比事,《新約》《舊約》俱無。《新約》《舊約
》殺伐之氣極重:悖逆人倫反對親情,不如己意輒滅其族,不
以教化為先務。《新約》《舊約》不足以稱「聖經」。
《舊約》幾乎都不提及事件發生的具體時間,其所敘述,類同
《封神演義》而文采遠遠不如。迦巴勒城?能證明什麼?
楔形文字、閃米特人、古埃及、亞述、古希臘、古羅馬,全是
歐洲人假造出來的。在鄭和艦隊分隊抵達羅馬城前,歐洲除極
少數教會人員外無人識字,是口傳社會。
大陸的譯書多著呢。柏拉圖、亞里士多德以下,多有全集;蘇格
拉底以上,殘篇亦有中譯。不過柏拉圖等及其著作全是假的。
非子《大回環》說:先秦的個人著作都很難超過十萬字。其因
無他,書寫材料不便,字數有所制約。柏拉圖、亞里士多德等
人的著作,單本動輒超過十萬字,有是理乎?
銀正雄(ganghu999) 於 2019-08-26 20:44 回覆:

信不信,無所謂,我又不搞訓怙學。書嘛,目的在讓人達理。

謝謝您了。

銀正雄(ganghu999) 於 2019-08-26 20:53 回覆:
奉勸老哥,東西方文明都要平等視之,要尊敬東西方古人的心力和勞動力,切莫以此非彼。

安心
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2019/08/26 19:00
轉摘自-http://www.sina.com.cn 2004年

今天我們熟悉的26個英文字母,源頭是腓尼基人的22個字母。差點兒滅了羅馬帝國的腓尼基人兩千年前亡 國後,就消失在歷史上。

誰是腓尼基人的後代?2004年10月,牛津大學專家用基因法尋找腓尼基人的項目,經過兩年的研究有了結果。

2004年10月由美國國家地理學會贊助的牛津大學人類基因專家斯賓塞•威爾斯(SpencerWels)博士和黎 巴嫩人類基因專家皮埃爾•紮羅伊博士(PierreZalloua)用基因法尋找腓尼基人的專案經過兩年的研究終於有了結果。

結論:
  黎巴嫩人與腓尼基人最接近
  威爾斯和紮羅伊希望通過基因的方法找回“海人”和迦南人、迦太基人之間的聯繫,他們花了近兩年的時間沿著地中 海海岸以隨機抽樣的方式收集當地人的血樣,帶回實驗室去分析。他們解釋說,人的DNA中有X、Y兩條長鏈,Y鏈能夠反 映來自父系的資訊,此外DNA中還有短鏈,短鏈產生突變比較容易,也來得快。長鏈則能保持穩定而緩慢的變化,從某種意 義來說,可以把基因中的這條長鏈當做一架反映父系家族的時鐘。腓尼基人的原始基因參照來自黎巴嫩Raskifa的一個 山洞,在這裡,考古工作者發現了多具4000多年前的腓尼基人遺骸,此外還參照了在土耳其發現的腓尼基人遺骸,和來自 其他地方的腓尼基人遺骸。
  威爾斯和紮羅伊解釋說,不同的父系來源有不同的編號,基因編號為M172的人,其的祖先12000年前來自中 東,M89的人的祖先45000年前來自非洲。在腓尼基人到達迦太基以前,當地人應該主要是M96基因,他們的祖先來 自北非和西非。
  今年10月公佈的結果是:在2000個血樣中,172個有馬其頓血統、98個有摩洛哥血統……由於黎巴嫩人屬 於老地中海人的一個分支,也就是說黎巴嫩人與伊比利亞人,包括巴斯克人,北非人,義大利人,法國人等等具有相同的基因 標誌。實際上是同一種人。他們的結論是,古代的腓尼基人與今天的黎巴嫩人遺傳特徵最接近,也就是說,腓尼基人很可能就 是今天的黎巴嫩人,而“海人”則還是一個謎。

安心
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2019/08/26 18:51
是指腓尼基人的後代嗎?
若是廣義的腓尼基人,可追溯到西元前2500年就在現今黎巴嫩的貝魯特北方現稱朱拜勒古稱比布魯斯建首都。
腓尼基(腓尼基語:𐤊𐤍𐤏𐤍‬;英語:Phoenicia;希臘語:Φοινίκη;阿拉伯語:فينيقية‎;埃及語:fnḥw (fenkhu)[4])是古代地中海東岸的一個地區,其範圍接近於如今的黎巴嫩和敘利亞。為了便於修築堡壘以及防禦,大部分的腓尼基城鎮都建在沿海地帶,而且是各自獨立的。腓尼基人是閃米特人的一支,乃猶太人的鄰居。腓尼基人善於航海與經商,在全盛期曾控制了西地中海的貿易。他們的腓尼基字母,與希伯來字母、希臘字母和拉丁字母同源。們於公元前十四、五世紀時定居於地中海濱,建立了許多城邦。根據聖經記載,古腓尼基城市包括現今在以色列境內的阿什杜德、阿什凱隆和以革倫;在黎巴嫩境內的泰爾(推羅)和西頓。其中泰爾(推羅)和西頓二城曾先後為各城邦的盟主。但他們並不曾組織過近代式的國家,在政治上不過是埃及、亞述等帝國的附庸而已。
朱拜勒(阿拉伯語:جبيل‎ ),古稱比布魯斯(希臘語:Βύβλος),黎巴嫩一歷史悠久的古城,位於地中海岸邊,貝魯特以北30公里,為黎巴嫩山省朱拜勒區首府。該城自新石器時代便已建城,約有7000年人類連續居住歷史,被認為是「延續至今的最古老城市之一」。在《聖經》中,該城依照腓尼基語被稱為迦巴勒(Gebal)。
腓尼基人最初使用蘇美爾人創製的楔形文字。後來為了提高效率,在公元前1000年左右他們以原始迦南字母為基礎,合併埃及的部分象形文字和簡化後的楔形文字設計出了22個腓尼基字母。腓尼基字母犧牲了前人文字的華麗外形來換取更高的書寫效率。

沒有我這個人
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2019/08/26 16:18
前3世紀早期,腓尼基人芝諾創立斯多葛派。可是,根本沒有所
謂的腓尼基人。沒有腓尼基人,也就沒有芝諾,斯多葛派也只
能是虛構出來的。愛比克泰德?虛構人物。當時古希臘沒有文
字,甚至缺乏書寫材料,人人都是文盲,寫書給誰看?
銀正雄(ganghu999) 於 2019-08-26 16:29 回覆:

大陸譯有愛比泰克德著作《哲學對話錄》,即內文的《語錄》。

https://search.books.com.tw/search/query/key/%E6%84%9B%E6%AF%94%E5%85%8B%E6%B3%B0%E5%BE%B7/cat/all/adv_author/1

銀正雄(ganghu999) 於 2019-08-26 16:31 回覆:
此公出生在羅馬,後來大半生都生活在希臘。
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