每天清晨起床，如果你的心情很愉悅，就會看見滿屋子的光亮，讚嘆這陽光多麼好啊。可要是你記掛著辦公室爾虞我詐的同事糾葛，你不但對曬在身上的陽光無感，甚且會覺得社會實在太黑暗了。為什麼日光依舊在，可你的感覺每每此一時彼一時，呈現相反的狀況？

不久之前，我和一位朋友吃午飯閒聊，後者突然問我，什麼是「空性」。我當下拿起面前的杯子，笑著問他：「這是什麼？」

「玻璃杯啊。」

「不對，你再想想，我拿著的是什麼？」

「難道不是玻璃杯？」

「錯了，你再猜猜。」

「好玩了，難道你要說，這既是玻璃杯，又不是玻璃杯？」

我還是搖頭，害得他只好說，算了，你別賣關子了，直接講答案吧。

可哪有什麼答案呢，明明「空性」在我們面前運作，我要透露個一字兩字了，那還是「空性」嗎？這正是佛陀開示的，但有言說，都無實義。

一切，都是我們那顆被外在事物帶著走的心在作怪。

那什麼是「實」？空性，才是唯一的真實。

我們每天看見的空間、天空，包括拿天文望遠鏡觀察到的宇宙太空，都叫「頑虛空」，不是真空的「空性」。以此舉一反三，空性當然不是「有」，亦非「什麼都沒有，死後必斷滅」的「無」了。

所以，《心經》開頭講的「照見五蘊皆空」，豈是只有短短6個字就可一目了然？這裏頭的學問既深且大，因為就算讓你真的「照見」了，就如同宋代圜悟克勤大師寫的開悟偈，「金鴨香銷錦繡幃，笙歌叢裏醉扶歸；少年一段風流事，只許佳人獨自知」。再強調一次，只許當下的你獨自知。

可若以為這只是和尚寫的一首情豔詩就錯了，它講的實在是清淨心稱性而談的「真空妙有」，只能自己體會，不許輕易出口。

然則「金鴨香銷錦繡幃」指的是何者？你每天看到的網路政治新聞──什麼韓國瑜應該這樣、不該那樣──都是有心人在操弄的一齣戲。等到晚上舞台的幃幕一落，觀眾就打道回府了。什麼是「笙歌叢裏醉扶歸」？你每晚扛著「選舉紛爭」在睡覺，屢屢為之煩惱不安。所謂「關心則亂」，傻不傻？可認真講起來，這一切畢竟是我們的塵勞心在搞鬼。

問題來了，究竟要如何才能「照見五蘊皆空」？

答曰，用我們本來都有的「直心」，以之觀察就對了──讓各種政治事件和議題，回到它們的本來面目。此即空性的妙用，清淨心發起的作用。

請何妨自問，韓國瑜的「愛與包容」有變嗎？如果他真聽名嘴的意見，控告這個控告那個，那他和蔡英文、陳菊等濫用國家機器的作為，就沒有任何差別了。再請問，蔡政府3年多來敗壞中華民國的諸多惡行，有一丁點改善的跡象嗎？那就是這幫豬狗禽獸的本來面目。

接下來，何謂不隨之起舞？直心即是，傾聽你這一內在本自如如的直心吧。它會說，你管民進黨如何抹黑鬥臭韓國瑜，如何給自己擦脂抹粉，只要每天問自己，這不就是小英府院黨一逕有之的嘴臉嗎？既然是，你的清淨心自然現前了。

這時你會發現，黑白於焉分明，天地照樣明澈，本來陰暗的角落都亮了。

讓我們學學韓家軍吧，他們可能不具高學歷，但真心信任韓國瑜的為人和領導能力，不管民進黨如何惡意攻擊，都不改其意志，這就是禪宗六祖惠能大師講的，「直心是一行三昧」的風範。