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2019/08/10 11:35:49瀏覽3556|回應12|推薦30 | |
今年中元普渡、八八莫拉克風災十周年紀念日,媒體圍著韓國瑜,只想問他關於郭台銘的動向。但韓市長宛似老僧入定,輕聲誦起《般若波羅蜜多心經》,為國家和災民祈福。 你說韓國瑜能不知道,哪怕他一個呼吸,都會招來綠營媒體和網路綠民的嘲笑,何況當眾念起《心經》來?他知道的,可若因此害怕,就不是廣大韓粉、韓家軍認識的韓國瑜了。 可你若真懂這篇佛經的甚深妙義,當必了解韓市長一貫強調的「愛與包容」,是在實踐佛陀與觀世音菩薩的教誨。 愛是什麼?是全身布施,把自己奉獻給國家,給所有庶民百姓。 至於滿口承諾,願意吸收小林村災民繳不出將近200萬的裁判費,即是《金剛經》的「財布施」。類似公益,他們夫妻做得很多,但就像韓國瑜為了保護李佳芬不得不透露的,實不足為外人道。 那包容是什麼?在佛教,謂之修「忍辱行」。 對個人而言,不管蔡政府和民進黨如何黑他、卡他,小英網軍如何毀謗、欺辱、謾罵、嘲笑、輕賤等等,舉個例子吧,韓國瑜哪怕知道會被人羞辱,也非得爬高樹上去,察看樹是否真有病媒蚊不可。身為高雄市長,市民安危遠比自身安全更重要。光這一點,遠遠不是陳菊、蘇貞昌、陳其邁等人可以做得到。 但這樣的「布施與忍辱」、「愛與包容」,在在皆為「般若空性慧」的展現,也就是「清淨心」的作用。 回過頭來講經中的「五蘊皆空」,觀世音菩薩所教的,不但我們這屬於「色蘊」的身體該空掉,就連「受、想、行、識」等四蘊的思維作用也該一一捨離了,不就指的是「全身布施」嗎? 可一旦做到身心靈皆捨掉的地步,自然就像《心經》下文講的: 「無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡。乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵。」 你一切都布施了,本來存在的清淨心就失而復得。 這就像你把手上的結婚金戒給丟了很久,直到有一日收拾抽屜,清空裏面的雜物,這才赫然發現,原來戒子一直沒丟,始終在你書桌內。 這即是「真空妙有」的第一義。 但在禪宗來講,活用清淨心,好比彌勒菩薩自嘲的一首詩偈。 「老拙穿衲襖,淡飯腹中飽。補破好遮寒,萬事隨緣了。有人罵老拙,老拙只說好。有人打老拙,老拙自睡倒。涕唾在面上,隨它自乾了。我也省力氣,他也無煩惱。這樣波羅蜜,便是妙中寶。若知這消息,何愁道不了。人弱心不弱,人貧道不貧。一心要修行,常在道中辦。」 這豈不是韓市長活靈活現,正在進行的嗎? 以是韓國瑜從政,既然念念行布施,修忍辱,哪有不挨人罵的道理?知韓者謂韓心憂,豈是酸民林濁水、臭嘴黃創夏之流,可以辦得到理解得了的?一旦把個台獨,把個權力,把個利祿裝滿一肚子,他們的心只能是一堆抽屜中的雜物了。 所以任憑媒體胡亂湊什麼郭柯配、柯郭配、柯郭王合,吾等只一心支持韓市長,其它的隨便他們配去吧、罵去吧。
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( 時事評論|公共議題 ) |