昨天是大甲鎮瀾宮媽祖繞境首日，藍綠大咖無不躬逢盛會，但透過電視和網路直播，只有高雄市長韓國瑜，所到之處萬人簇擁，獨領風騷。難怪台北市議員王鴻薇讚嘆，2020年總統大選，其他人都可以洗洗臉睡了。

與此同時，一場由深綠「台灣公民陣線」發起、太陽花戰神林飛帆加持「反對一國兩制」的抗議活動，也在高雄進行，可從媒體刊出的空拍圖來看，實際到場的只怕不足300人。

兩相對照，蔡政府集府院黨之力，想方設法對韓國瑜的抹黑抹紅，在「身正不怕影子斜」的韓流發威下，徹底見光死。

這一現象，或許可以從「知見」這一名詞說起。

一般總以為「知見」者，概括「知識」和「見解」。但在韓國瑜篤信的佛法裏，其實還有一種深層而幽微的含意，此即「知之於心，見之於境」。一個在內，屬於「理」的層次；一個在外，則為「事」的境界。你內心有什麼意念，行為上自然會做出相對的反應。一旦不相符，時間久了，必然被人看穿手腳。

這就是佛教為什麼主張，為人處世要從「八正道」做起的原因。這「八正道」，依序為正知見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定；其中，所謂「正」者，不偏不倚，行乎中道之意。

這話用在民主政治上，正者，必須懂得如何反映民意，以及疏導、教化和帶領民眾，走上安居樂業、遠離苦厄的道路，此即韓國瑜可以登高一呼，繼「人進來，貨出去，高雄發大財」後，喊出「台灣安全，人民有錢」的道理。

回顧韓國瑜從2018年8月底的捲起千堆雪，凡所思所行所施政，無不以民心為念，打出沛然莫之能禦的氣勢，正是在於符合「八正道」的精神。

而這一切，都從《般若波羅蜜多心經》發揚的「清淨心」出發。

進而言之，倘若我們的心可以做到「清淨如光，潔淨若水」的地步，雙眼自然像一面鏡子，不但可以輕易照出眾生千百身影，又可事過而不留，始終保持內心不染半點塵埃的清涼意境。

懂得這個，自然懂得韓國瑜在接受今年4月號《遠見》專訪時講的，所有掌聲、網紅，乃至韓流現象，都只能短暫存在，是空的，虛幻的，重點在要能為老百姓好好做事。這番話，不僅流露韓國瑜身為佛弟子的真誠，也同時意在言外的提醒台灣藍綠政治人物，從政若無清淨心，必然處處惹塵埃，落得個被人民所唾棄的不堪結局。

就中國的禪宗而言，清淨心者，即古梵語的「般若」之意，是我們與生俱來就有的根本智慧，亦名菩提心，也是經文中的「阿褥多羅三藐三菩提」心。沉潛十多年的韓國瑜之所以能橫空出世，正是因為重新找回自己清淨心的本來面目。

韓流不是不可複製的，通關密語就在這3個字，清淨心。有了清淨心，正知正見必油然而生。