眾生書01 

分別心

 1970年秋天的一個星期日，我剛滿18歲，被班上一位慕道非常虔誠的同學，給帶到學校後門附近的一家教會參加「主日崇拜」。這是我生平第一次正式接觸基督教，拿到一本黑色皮面燙著金字的厚厚《聖經》。

那一天的講道主題，47年後的現在，我老早忘了，但仍記得當時的板橋下著大雨，我在屋裏頭聽見領會的中年牧師，拉大嗓門地叫喊著上帝的聖名。

我因此得知耶和華用七天的工夫開天闢地，並且在安息日的前一天，揑一把地上的塵土，以自己的形像造出人類的始祖。隨後趁著亞當熟睡時，取下他身上的一根肋骨，造出亞當的配偶夏娃。

早在這之前，我一直在閱讀傳到中國台灣的歐美文學作品，多少認識「禁果、原罪」這兩個名詞，可在聽到牧師由亞當、夏娃衍生的「人類原罪論」時，我心中難免大為不解。

凡讀過《舊約‧創世記》第二、三章的皆知，上帝在打造伊甸園後，警告亞當和夏娃：「這園子內的水果，你們可隨意享用，唯獨知善惡樹上的那顆果子不可吃。你們要是吃了，必死！」

此處「知善惡樹」，在1611年問世的英國詹姆斯王欽定譯文為「Tree of Knowledge of Good and Evil」，其中的關鍵字其實不是「Good and Evil」，而是「Knowledge」，在「知道、知識」外有「分辨」義。

換句話講，夏娃在聽從蛇的誘惑，和亞當先後吃下了可以「分別」善惡、美醜、好壞的蘋果後，原先不以為裸體是邪惡的，此後一看到上帝現身，立馬躲進樹叢中，直接導致兩人被逐出伊甸園的下場。

本來在他們眼中，花樹就是花樹，山河大地各自有其本來面目。這就像馬奎斯在《百年孤寂》開宗明義書寫的，「世界伊始，萬物太新，尚無名字，必須用手指點」。一旦亞當、夏娃產生分別心，如同摩西在《創世記》描述「眼睛亮了」，卻也喪失了生命的初心。

所以，偷吃禁果的原意，絕非天主教一再禁止的婚前性行為，人類的原罪也絕不止於違背上帝在伊甸園中的唯一命令，而是心中一旦發出「分別意識」，就會開始「物以類聚，人以群分」，伐鬥從此不斷，戰爭永無了期。

而這也正是2600多年前，釋迦牟尼佛在《華嚴經‧如來出現品》所感嘆的：「奇哉奇哉，眾生皆有如來智慧得相，但以妄想、執著不能證得。」而分別心，正是妄想、執著這兩個意念的源頭。眾生從此喪失真心，頭腦遂告分裂，時而有眼高於頂的傲慢，時而覺得自己樣樣不如人，天下遂多事矣。

人類之心疾，病在分別心源源不絕，宛如山洪一發不可收拾。有了分別心，人類也丟了如來智慧德相，不但無法成佛，不能住在伊甸園，喪失烏托邦，同時催化「反烏托邦」成為21世紀歐美流行小說的主題，反映人性的終極呼喚。

你有對立，就有障礙。