淡蘭古道北路-燦光寮古道接楊廷理古道出鷄母嶺

這是條在日本時代特高事件，瑞芳思想案發生後，阿公出事後，阿媽不敢坐火車，連夜逃回礁溪的走過路，阿媽總是講著，那天天未亮，帶著三粒飯糰，在天黑時就逃回礁溪，以現在的腳程，類似三個馬拉松路程，不可思議的求生之行啊，也證實在1940年代時，這條路還是當地居民有普遍使用。

古道的傳奇就在先民的腳下，故事沿著小徑，如瑩瑩流水述說著唯一存在的事實，一條走回家的路，循著阿媽曾過走過的山路，走，出發。

一早從樹梅出發，順著燦光寮山山腰而過的楊廷理古道，是一條沿途景色變化非常豐富的步道。

沿途有採金歲月遺留下礦場遺址，也有山海交際的壯麗景色，更多的是自然幽靜的小溪、廢棄梯田與老土地公廟，經過殘留古樸老石厝前，時光彷彿回到百年前的北台灣開發時期。

台灣是寶島，古道是東北角之光這段古道屬於淡蘭路網中歷史最久遠的路線之一，至少可追溯至兩百多年前，曾扮演最主要的官道，設有汛塘以及舖遞，如今則是林蔭碧綠、小溪交錯的祕密後花園，世界級步道路~淡蘭古道北路， 值得一探 。

歷史見證~燦光寮鋪

燦光寮這個名字，台北縣雙溪鄉鄉志開闢志說【九份坑，武灣坑，三差港 ；始見嘉慶7-8年。大三貂港口，燦光寮以置塘汛；始見於嘉慶10年。】

淡水廳志說，【嘉慶10年(1805)清人為防亂，除已嚴艋舺，淡水，八里坌，雞籠等汛防守外，至是於三貂嶺增設大三貂港口汛，置把總一員，配兵三十名；兼管燦光寮塘，置兵一十名，....(道光中葉台灣軍備圖)北距三貂港十六里，南至三爪仔十五里。】。

嘉慶17年（1812），噶瑪蘭（宜蘭）設廳，納入版圖，台北、宜蘭間的文書往來逐漸頻繁，而當時晚近的移民，亦漸向燦光寮一帶拓墾，形成燦光寮聚落。 古道沿途可見早期的聚落遺跡，亦有清代官方設置的郵舖（燦光寮鋪）及駐兵據點（燦光寮塘），為古道途中最重要的遺址

百年前的淡蘭高速公路

淡蘭古道上常見石梯，砌造有型及堅固，就地取材的石材， 在清朝時官道時代留下來， 沿途明顯可觀察規模龐大駁坎。

大面積石頭厝 這燦光寮山區當年的經濟作物產業及往來宜蘭淡水之間的商旅活動， 繁榮到可以支撐， 百年前的高速公路工程。

古厝的每磚每石都是故事 何時蓋？ 有人還還留守？ 子孫要如何來守護祖產？

下次再來還會存在嗎？ 泥磚上的土蜂洞，還有蜂嗎？

也許只有沒道路到達的古厝還會保持原貌，但這都抵不歲月風雨的侵蝕。

途中在柑仔店(雜貨店)的石厝遺址前休息，石厝前的路旁有一個石砌的小爐台，想必當年這柴火爐上面隨時有壺熱茶，供應往來的行旅客人可以解渴禦寒。

鷄母嶺曾有200甲水梯田，水源很重要，途中在樹林間出現一大埤塘，這一帶由於旱季雨季分明，先民為了避免旱季時無水可用，都會在山谷間築壩或挖掘埤塘蓄水，與鷄母嶺2號池塘相遇了。

與浦桃相遇於白花綻放時。

古道上有幾株野生的蒲桃，進入4月開始白花，長花時，長相類似蓮霧的水果。 2株浦桃，跟他相望很久，只是不認識，約有3層樓高，很美， 蒲桃出名甚早，台灣史文獻裡大致以菩提果稱呼。

十九世紀中葉馬偕醫師來台時也提到了，還在《台灣六記》裡用閩南語稱呼，風鼓，為何叫風鼓，原來這種水果，裡面是中空的，藏有一顆如龍眼的大種子。搖動時，發出空隆咚咚的聲響，很像農家篩穀時使用的風鼓，因而取名。

五月山林美麗約定，滿地紫藍，醉我心。

釘地蜈蚣屬(Torenia) ‧別 名： 單色蝴蝶草，倒地蜈蚣、四角銅鑼、四角銅鐘、蜈蚣草、地娛蚣、過路蜈蚣、Rararyom(排灣)。 為母草科蝴蝶草屬的植物。匍匐性多年生草本，原產於台灣，主要分布於中、低海拔山區，生長在較潮溼且有半日照的路邊、荒地、草叢、林緣與林中步道。

翩翩 飛起 翩翩 飛去 白色蝴蝶 停滿枝頭上 等待山人來訪

輕輕腳步怕驚醒 這群山中精靈 ~華八仙~

中途在黃吉祠，黃吉祠不是山神廟，偏向是萬善堂之屬，廟前有小廣場，來山林野餐，來杯咖啡。

雨後的好鞋功能突顯出來，就遇水就直接踩過去啊，證明這雙沒漏水。

探勘成功，一條集生態。人文。地質的優質步道。

行後心得

從鷄母嶺走出來時，若能有付費接駁到車站的配套服務，那就完美，沖水後加杯非保特瓶冷飲料加上接駁去車站，不用再走去澳底，就太完美。

有關鷄母嶺的問題，就有勞 遇見雞母嶺擔任田野管理人 蕭學苑  https://www.facebook.com/farm.diy，來努力。