天災就是來檢驗人禍！凡有政客走過，必留下人禍，差別僅在於大小或長短罷了。

人民將治理的權力交給政治人物，並且乖乖地奉養政治人物(包括公務人員、法官等等一大票人)一直到他們衰老死亡為止，有時候連他們的後代也要奉養。唉，人民這樣子的犧牲真的是很大的喲！所求為何？無非四個字：安身立命。

政治學最愛用「代議制度」來迷惑百姓，也就是教訓百姓用"選賢與能"來成立政府，然後再用"選賢與能"來監督政府。可是，原來是監督政府的立法委員也會有機會當選為市長，甚至是總統。也就是說，監督者很可能變成被監督者，被監督者也極有可能成為監督者。於是乎，官場文化於焉誕生，官官相護，各懷鬼胎，各取所需；於是乎，政黨運作於焉啟動，密室協商，利益勾結、唬瀾百姓！立委自訂法令與規章，官員自訂薪資與福利；「依法行政」成了護身符，「按照規定」成了救命丸，「無對價關係」更是避開法律刑責的免死金牌。說得粗俗些，驕傲與無恥的混凝土就代表政客！

於是乎，唯一能讓"依法行政、按照規定"的罪行被彰顯出來的力量，就只剩下天災囉！人民若不檢驗政府，老天就來幫人民檢驗，只是...唉，老天不做虧本的生意，一定要有代罪羔羊才行---於是有了災民。官員嘛，頂多下台、頂多無法連任罷了。可是啊，陳菊還是極有可能連任呀！哼，我實在不了解高雄地區的選民，為何如此地善待政客？我最喜歡看到政客失業了。這次五都市長的候選人裡頭，我覺得蘇真昌和陳菊都是十足的政客，胡志強和蔡英文是六、七分政客，朱立倫上看五分，至於郝柏村之子嘛...跟其他的人比起來，他還只是入門版的政客而已。

好了，就此打住，不要浪費太多文字來罵政客了。

除了彰顯政客的人禍之外，天災也啟動世人的關愛。惻隱之心，人皆有之。對陌生人的愛心，可是無法進化而來的喔！這樣的愛是被造天地的神藏在人心裡頭的至寶；也只有靠著愛，人才能追溯到愛的源頭。你知道甚麼是愛的源頭嗎？歌舞昇平的時代，愛心通常淪為驕傲與虛偽的包裝紙。俗話說，患難見真情，我個人也傾向認同這個說法。簡單來下個定義：願意為他人來承擔困苦，就是愛。愛，是我《尋求真理》系列的核心，我會慢慢地來述說愛。

現代的社會很怕颱風帶來的淹水，但以前的社會比較不怕淹水---不是不怕，而是比較不怕！為什麼以前的社會比較不怕淹水？答案很簡單，因為淹的水很乾淨。淹水退去之後，地面上還比較乾淨呢！

小時候真的非常喜愛颱風過後！看到農漁民怕颱風的模樣，我知道，這樣的心態實在很不好，可是小時候的我，真的非常喜愛颱風過後呀！為什麼？答案很簡單，因為颱風過後，水很乾淨，空氣也很鮮香，並且啊，往往交通中斷，不用上學。嘻！

除了山坡跟野花被巨大的鳳凰木以及鳳凰花給取代了之外，上面這首兒歌完全是在描述我多采多姿的童年的一小部分。當時我家在南台中的正義街，附近有綠川的河道。日據時代的水溝都是開放式的，平常沒水的時候，個子小的還可以蹲進水溝裡來玩躲貓貓。老家附近的水溝都延著地形順勢往低處延伸，直到引入綠川。正義街尾，鄰近綠川河道、地勢較低的小社區，我們便謔稱為「下尾」，而我家可是「上尾」的喲！

只要颱風挾帶豪雨，「下尾」就會淹水。綠川的河道在「下尾」處轉彎並且變窄，所以「下尾」的居民便在河道上架設竹子橋，方便兩岸交流。每次颱風所造成的河水暴漲，竹子橋就被沖到下游變成"竹筏"。颱風過後，便有下游的居民幫忙將"竹筏"拉回到「下尾」，於是"竹筏"再經加工補強之後，又變回竹子橋。這樣的劇情幾乎每年在上演，天災早已是生活的一部分了。

颱風時的水溝，水量多又急地奔向綠川，而綠川河道在「下尾」處轉彎並且變窄，所以河水到這兒，一定暴漲！水溝的灌注加上綠川的暴漲，「下尾」就淹水啦！於是乎，小孩子就會藉機玩水！尤其是把雙腳伸入水溝裡，體驗被沖刷的快感！當然有時免不了拖鞋被沖走。

之前說颱風過後，往往交通中斷，不用上學。事實上，所謂的交通中斷，就是竹子橋就被沖走。誒？難道沒別的橋了嗎？有啊，只是當時還在蓋。我第一次走柏油路上學，好像是小學三年級以後的事了。小時後上學最常走的路就是走向「下尾」、過竹子橋、走田埂跨過幾畝水稻田、再繞行荷花池就到學校後門了。如何由柏油路走到學校正門？莫宰羊(台灣話：不知道)！所以就不上學啦！有時候，還真想把被沖走的竹子橋給藏起來，真是有夠天真，有夠笨的。