還記得台灣曾經有過「植樹節」這回事嗎？根據以下的 wiki "史料記載"：

國民政府北伐成功之後，當時的農礦部於民國18年（1929年）呈請行政院，鑒於孫中山先生生前積極倡導國家造林運動，以改善民生，因此，明訂每年的3月12日，即孫中山先生逝世的當天為植樹節（國民政府和中華民國政府稱該日為「國父逝世紀念日」），並在行政院院會中通過「植樹節舉行造林運動辦法」，通令全國實施。

台灣的「植樹節」似乎是著眼於改善民生，也就是說，今日的種樹是為了未來的砍樹！（我非常支持發展農林經濟，畢竟木材加工業遠比塑膠、鋼筋、水泥業來得綠色環保些。可是我今天的論述重點是人文面，而非經濟面。）

我常去日本自助旅遊，因為四通八達的公共運輸網、五花八門的餐飲劵販賣機、以及遍佈JR鐵路沿線主要車站的東橫旅館(Toyoko Inn），就足以讓我逍遙自在地玩遍日本。前一陣子我一路從東京、岡山、倉敷、高松、松山、岩國，一直到小倉，然後再由小倉經長崎、佐世保、博多、熊本、鹿兒島及指宿、宮崎、高千穗、臼杵、大分、別府、湯布院、再回到小倉，然後由東京飛回西雅圖。（我會將這次去日本的遊記一一地記錄在部落格，好讓讀者參考。）

植樹是一種藝術，是我這次去日本背包旅行了12天的主要感受之一。「十年樹木，百年樹人」是非常有智慧的一句話，在說明「植樹是一種藝術」的同時，請讓我用更深的切入方式，來溫習這句人盡皆知的俗話。

去日本旅遊之前，我回去台灣十天，中間我去了一趟嘉義的中正大學。當我目睹綠意盎然的中正大學校園時，我真的是有驚豔的感覺，因為跟上一次1993年去中正大學拜訪時的印象，差～很～大，果真是「十年樹木」！

這次日本自助旅遊的第一個景點就是岡山城以及旁邊日本三名園之一的後樂園（こうらくえん, kou-ra-ku-en）。以往我參觀的重點都是放在歷史建物以及庭園造景這兩方面，可是當我騎著免費租用的腳踏車，從岡山城抵達後樂園時，進入眼簾的畫面如下：

後樂園跟岡山城兩地的直線距離不到一公里，我相信當時造園的人，心中已經有上面這樣的畫面：透過樹林來遠眺岡山城。可惜當時是陰雨天，照片的色彩趨於灰暗。即便如此，我領受到的是：造園的人透過植樹來繪畫！我不禁呆住了！這是一幅活的畫，隨著春夏秋冬四季的變化、因著陰晴圓缺光線的異動，它讓觀賞者由不同的角度與距離來享受畫意，也將觀賞者融入畫中。

這樣的繪畫是給數十年，甚至是數百年、數千年之後的人來觀賞的。從構圖到著色，盡在造園人的腦海裡進行，並且需要後人細心地照料一棵棵不同顏色的樹木方得以完成這項藝術創作！從下一張後樂園的取景，我再一次看到「植樹是一種藝術」的表現手法。

以前那，一個世代大約是20~25年，也就是說，一般人大約在20~25歲的時候結婚生子。所以「百年樹人」可以解釋為，一個社會的「人格」要經過四、五個世代才會形成。我們常常會說台北人怎樣怎樣，上海人怎樣怎樣，北京人怎樣怎樣，也就是一種「社會人格」的描述。京都人說，要在京都住過三代才能算是京都人，似乎也是呼應「百年樹人」的說法。

我認為，「植樹是一種藝術」是「百年樹人」之後才能達到的境界，因為只有「樹人」之後，方才有植樹的藝匠以及愛樹的後人。台灣的油桐花樹多分佈於客家人的生活區域，似乎也是呼應這樣的說法。所以啊，我喜歡客家人！細妹按靚！