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2012/01/08 22:04:15瀏覽627|回應0|推薦7 | |
話說,民國七八O年代因為加工廠生態而因運產生三腔牌台語唱腔,使得很多知識份子對台語歌敬謝不敏,甚至喜歡還要偷偷的聽。而國語市場這邊也產生「三廳歌曲」,也是同樣的情況,使得讀書人多轉往西洋音樂。直到民歌運動興起,知識份子才開始覺得有了自己的歌,民歌運動當然很有貢獻,我個人也相當喜歡,但知識份子是否也太不深入了解民間疾苦了? 三十多歲時我曾喜歡過「台語」演歌(但不是「日本」演歌),因為我一直從事臺灣鄉土文學創作,會有這樣的傾向實屬自然。但臺灣演歌因為口味重,所以聽一兩遍後,就會膩了,因而不會收藏。但有一位歌手詹雅雯我卻收藏了她二十多張CD,她也是唯一一位純演歌派歌手獲金曲獎的,她成名後一直從事佛教與公益活動,還到監獄去「慰囚」,很受獄友的歡迎,用歌聲感化很多人,表現得很佛教,可能是與我佛有緣的磁場相應,所以收藏她的作品吧。 黃思婷則是一位以音樂弘法的台語歌手,我很喜歡她剛出道時的幾張唱片,後來她是臺灣佛教流行歌(心靈音樂)始祖,現在號稱「心靈教主」(不過長得又很甜心)!黃思婷父母都是水泥工,從小家貧,十六歲開始出版「夜市走唱」系列,並一直在夜市活動推銷。「夜市走唱」是一種廉價翻唱歌,專在夜市販售,黃在兩三年內出了二十多張,十九歲才出第一張專屬專輯,旋即獲金曲獎新人提名。比較可貴的是,走唱出身,卻還保有清純的心靈和氣息,用佛理來薰陶自己、慰藉他人,實在難得! 彭莉曾出版「感謝你的愛」專輯,此歌還被李登輝拿去當競選總統主題曲,曾於緬甸短期出家兩個月,是黃思婷的唱片製作人,也寫了很多佛教流行歌曲。
大抵很多台語歌手,都是因為家境不好因為走唱才踏入歌壇,但大多非常孝順,並承擔家計,這點確實令人非常心疼,但卻能在宗教裡找到慰藉和平靜,而這也是當時臺灣人的一種典型吧! PS : 本文所指與佛有緣為接觸正統佛教並行佈施者,而非求神拜佛祈求事業順利。
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( 創作|文學賞析 ) |