清明節將至，很多人又要燒紙錢給冥間的祖先當［瑣費］，果真如此嗎？ 

燒紙錢是道教的習慣，佛教、基督教、回教都不燒紙錢，連新興的恩主公信仰叢也不燒紙錢。

在中國民間燒紙錢的習慣［相傳］起於東漢發明紙的蔡倫，因為紙的銷路不好，所以便和妻子想出一個妙計，蔡倫詐死，他老婆哭哭啼啼燒紙給他，說這樣可以當成蔡倫黃泉路上的［盤纏］。

但這個說法一聽就是虛構的，因為蔡倫是太監哪來老婆？而且當時的紙所費不貲，文盲又多，哪輪到民間使用？

所以，燒紙錢無疑是延續自中國人［陪葬品］的習俗，周朝時還有用活人、活物陪葬的習俗，讓王孫貴族死後還可以享受榮華富貴，後來因為太過殘忍，便改用仿製的假物，稱為［俑］，如秦始皇的［兵馬俑］。我一直覺得用俑代替活人是好事，不知孔子為何要說：［始作俑者，其無後乎？］

但一般貧窮的老百姓當然無法做一大堆俑給先人陪葬，於是又慢慢演化成［紙紮］的概念，把東西用紙做一個樣子（如房子）燒給亡者，自然經濟多了，而且意思也到了。這個習俗一直到現代還保留著，東西還包括賓士汽車、手機、金條和信用卡呢。

所以，在古代，紙錢是剪成外圓中方的通寶狀，顧形思議，也是紙紮的概念。如果說，陽間燒紙錢（紙紮）可到陰間使用，那陰間不知是否也可燒東西到陽間？不知諸位有誰收到過？

近代有一靈媒作家說，她看見燒紙錢化的煙和灰是鬼可口的食物，而且任何紙煙紙灰鬼都愛吃，她並舉回教的例子說，回教中鬼是吃炭的，可見頗有相合之處。

這個例子倒也合理，因為鬼的組成粒子本來就比較小，煙和灰的極微細部分確實可被他們吸收。但問題是，這世上，到處有燒東西的時候，莫非這時鬼都靠過來爭食了？或者煮飯的炊煙、工廠的排煙、馬路的廢氣他們都吃？

其實，我認為燒紙錢有可能變成是鬼的食物［之一］，但非［主食］，是我們人類額外［請客］的食物，沒有這些食物他們依然會自己去覓食，甚或，就像植物一樣，可以吸取自然的能量。但，於其佈施紙錢給好兄弟一頓飽，是不是佈施經文、功德讓他們懺悔、投胎來得更有意義？當我們經常施食給好兄弟，是否也造成他們不想去投胎？

這大家可以好好思考一下！