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| 2010/04/22 00:27:57瀏覽601｜回應0｜推薦0 | |
| 很多人在談，生命際遇是「設定」好的嗎？這樣命題可以再精確點，是誰設定的？自己設定的？因果設定的？天理設定的？ 西方沒有輪迴觀，自然也沒有因果（業障觀）；西方也沒有「道」的觀念，只有上帝，所以自然也沒有天理觀。所以類似「新時代」的西方想法（當然，它是異於基督教的，它承認輪迴，也承認有高級的意識靈。但基督教不承認輪迴，同時也是一神論），只認為命運是自己設定的，而設定的原因是靈必須學習。 但東方顯然不同，佛教認為「設定」命運的主要是「因果」原則和「業報」（見「三世因果經」等），由不得你要不要來，要不要還！甚至這是不可抗力的！ 這個想法和道教相同（究竟誰影響誰，我還沒搞清楚），但道家多了一個天理觀，天地會運行，人運有興衰，也是自然的一部份，而這部分當然也是不可抗力的。 但除了主要不可抗力的因果觀外，人也可以有設定的部分，那稱為「願」，但這個「願」都是「六度」的，如：人可以發願要生於亂世，救度或照顧那些難民，人也可以發願要一輩子清貧，以利弘法。這些都是可以達成的。 但如果這個「願」不是六度的，而是自利的，在佛道教上，不稱為「願」，而是一種「貪念」，更是一種「妄」的展現而已！所以一個人「立志」要賺大錢、做大官（天下這種人何其之多？）天就從之嗎？當然不會，所以，現在非常流行的「秘密」之流的冥想法，展現的是「願」還是包裝過的「妄念」，正信者，自當有所分辨。（因為「秘密」也是西方新興信仰和資本主義結合的一種產物） 當然，還有一種人是可以自我設定的，那就是不用再輪迴的聖者，但祂們因想要度世，所以會依祂們認為有效的方式來這個世上，但這種人恐怕一般人也無法分辨吧？但可以確定的是，這種人絕對是把救世擺第一，而非把救世擺業餘，當然更非把救世當成營利的名器。這種人也不見得都是三十二相，八十種好，出生良好，相反的，祂們出生於各式各樣的家庭，有各種不同的樣貌，這樣才能普渡各階層不同的人，如「普門品」觀音化現不同相為不同人說法一樣。但這種人也一定有個特色，就是會有世人眼光中傻到幾近愚蠢的善良和純真。 所以，命運是設定的嗎？它在「因果」和「自我設定」（願）兩個頂點間移動，劣等人完全受制因果，聖者為完全自設，一般人在中間視根性移動。 但，這個設定當然是可以改的，而改的方式並非冥想著：我要變好，我要變好，一切就會更好，而是你願意付出多少實際心力行六度，透過修行來改運？有人量化說，宿命60%不可改，40%可改，不出語出何典？這完全視每個人根器、精進而不同。像龍女獻珠，轉身成佛也有，而生生世世輾轉六道亦有，所以說，命運雖然是設定的，但這個設定因素（而非設定權）是在自己手中的。 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
