有人認為，基督教的傳道方式比較活潑，除了佈道外，會後也有唱歌、辦團康，救濟的方式也比較活潑，除了布施外，也有帶活動，帶領對方打開心靈的禁錮等。

而相對佛教就顯得比較沉悶，冗長而艱深的說法、還有常會令人呼吸不太順暢的煙霧，很多人一天下來，頭暈暈的，馬上看到觀音菩薩的幻影。餘興節目有時是放生、化緣，那就更無趣了。

對於這個說法，我個人是不反對，因為兩個宗教的教義、特質本來就不太一樣，每個人去選擇適合他的「正教」，我覺得是很重要的，並不一定要某教不行（但邪教就是不行！）

基督教的發展，後來和商業發展有很深的連結，尤其是喀爾文教派，也就是一般所謂的「清教徒」，他們支持商業行為，認為俗事生活的最高表現就是個人在經濟上的成功，而上帝也以此來見證一個人。所以現代很多基督教傳道方式很入世，很活潑，我不知道「修女也瘋狂」演得是不是真的。

不過這個缺點就是，當宗教太入世，太資本化時，是不是好事，可能也需要思考一下－－你不能只看到他歡樂的外表，卻沒見到他資本化的一面。當資本主義和宗教做了良好的結合後，就是十九世紀末，西方人一邊船堅砲利的打你，一邊有傳教士來安慰你，最後，經濟、文化、信仰都被侵略了。

而原始佛教講究出世、清淨，後來的大乘佛教雖然講究入世，但「下度眾生」還是為了「上證菩提」，所以「清靜」始終是無法撇開的德目。當然，很多大師也早就注意到這個「太悶」的問題，所以早期的聖印，後來的慧律等，講法都開始以活潑見長，常常搞得體育場笑聲連連，達賴也很幽默，後來的法師也很幽默，佛蘭客也很幽默。　

而法會之後，也可能順便來個園遊會或野餐會，讓法會不要那麼枯燥。（不過不要懷疑，一定是素食）

雖然改革了，但我還是相信，要把佛教法會辦的跟基督教一樣熱鬧，絕對會有些先天上的問題。

所以，問題還是，每個人都去尋找適合自己的正教，這是最好的，我非常鼓勵大家都有一個非常「虔誠」的信仰，我強調的是「虔誠」，而不是做完禮拜或法會後，就去撈錢，或去出兵阿富汗，如果這樣的話，信甚麼都還是一樣，都是「爛教」。