以前有一位比丘尼因為進寺廟時沒有錢繳安養金，所以便被派去作許多勞動，譬如灑掃、耕種等，她見到有錢的便可以念經、打坐、自由自在，於是很感概自己無法修行。

念經、打坐才是修行嗎？作務不是修行嗎？

其實，念經、打坐是一種［靜修］，而作務是［動禪］或［生活禪］的一種訓練呢！所以我們甚至可以反問，只念經、打坐不用作務的和尚，修行會比較好嗎？

所以，現在的佛教走出原始出離獨居的修行方式，強調慈悲入世，不僅是教義思想的改變，同時也是修行方式的精進！

佛教有句話說［習氣未除］，意思是說，當一個人心念止息的時候，妄念不生，看起來好似得道了，但終究的意識是否真的清除乾乾淨淨了？如果一出定、一下山、一遇到事情，便又心裡慌亂、厭惡起來，那就是習氣未清除乾淨！

要讓習氣修行乾淨的方法，已經不是靜修的問題了，而是入世了，在人世間，遇到這麼多事，我們能把事情處理好，又能保持一心不亂嗎？

同理，我們雖然沒出家，工作、生活、難題，不都是我們的修行的功課嗎？