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| 2008/11/07 18:41:26瀏覽514｜回應1｜推薦0 | |
| 在「阿含經」裡，紀錄釋迦「成佛」以後，復受外道傷害或因果業報的例子很多，最有名的當屬「金槍馬麥之報」，這兩段經文的出處與原文，您可參考這裡： http://www.tiec.tp.edu.tw/lifetype/post/1236/21113 原始佛教跟後來的大乘佛教，對「成佛」的觀點並不一樣。 原始佛教認為，「佛」只是「覺」的意思而已，一個修行人只要能夠證悟真理，並煩惱熄盡，不受後有，就是「覺」了，所以後來和佛陀一樣成為阿羅漢的有很多。 但後來的大乘佛教則逐漸將佛陀給絕對聖化、超能力化，並將祂視為宇宙的本體，同時也發展出佛與成佛的種種理論。您或一般人，就是以絕對聖化後的佛的概念，去看待當初原始佛教時的佛陀。 在原始佛教裡，釋迦成佛（應該說是「覺悟」）後，祂跟我們一模一樣都是人的樣子，而且祂長年頭疼，經常看醫生，最後死於食物中毒。 當時祂的形象跟社會地位就跟聖嚴或證嚴差不多吧，是印度公認的偉大沙門導師，而不是我們在圖片中看到的，頭有肉髻、雙耳垂肩、頸有三層......，身後還大放光芒，那是後來才發展出來的「三十二相」。不過據經典描述，祂確實長得很英俊挺拔，口才便給，也會一些神通，而且因為祂是釋迦城的王子，身份與氣質都相當貴族，所以傳道時很受到歡迎和尊敬。 總之，我要說的是，原始佛教裡的佛陀並沒有這麼神化。 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
