「佛性本具，不假修成」是「華嚴宗」的思想，但很多人卻誤解這句話。
此話原意是：佛性是人與生俱有的，所以佛性不是修出來的。
但人的佛性雖然本俱，可是卻被種種污染蒙蔽，所以「修」就是要掃除這些污染，
讓佛性顯現出來，因此當然還是要修！

華嚴宗一向強調「圓融」，「眾生即佛，佛即眾生」，這個「佛」是人的本質，
這個「眾生」是人的幻相，脫離幻相便能成佛，問題是，輪迴眾生誰脫離幻相了？
所以華嚴宗從未教人不要修，相反的，要修到圓圓融融，還不是件易事呢!
但很多人卻以此發展出「我也是佛，佛也是人」的傲慢觀，須知：

「眾生是修成的佛，佛是修成的人」，那該不該修？