我看宗教 一                  1121024

前言：這一系列是個人對宗教的看法，這是一個沒有對或錯的問題，每個人都有個人的信仰自由，當然這個信仰自由包括了「不信宗教」的自由，每個宗教除了有違反公序良俗甚至主張犯罪行為的宗教教義或行為外，也都受憲法保護。如果對宗教係採單一絕對見解者，衷心建議請不要繼續再往下看。

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人有時候就像是一顆種子，掉在在不同的土地，會因為環境的因素而長成不同的樣子，一個人常常是從小就從父母長輩處受到宗教的影響，家中長輩信什麼宗教、拜什麼神，我們小孩子就跟著拜，小時候長輩說喝香灰水及符水可以治病或收驚，我們就依長輩的要求喝下香灰水及符水，5歲多的孩子，不知道這就是宗教信仰，反而覺得是一種醫療行為，大人們都說有效，小孩子也信任長輩跟著相信有效，不曾有抗拒或是覺得這是不科學的想法，小學3年級之前，在上學的路上有一間廟，不少同學們經過時都會習慣性地在廟外拜了幾下再離開，我也跟著照拜，也跟著相信「有拜有保祐」。

一直等到了我小學五、六年級經過讀了幾年書，加上喜歡閱讀，所以也讀了不少的課外書，開始對從小就跟著長輩們相信的宗教產生有疑問，特別是如果我真的生病了，長輩還是帶我看醫生或買藥吃，不會只是喝香灰水或符水治病，我漸漸覺得中國人的宗教信仰似乎不是那麼虔誠，反而像是一種買保險的心態，信神至少買個安心及平安吧!

講一個故事，我大學時教我強制執行法的老師是一個執業律師，他出身臺南望族大家庭，他曾經寫過一篇文章講他叔叔的故事，他叔叔在他大約10歲左右，在過年期間突然腹痛如絞，1930年代民智未開，他們家族的長輩認為過年上醫院是一件不吉利的事，故而拒絕將其叔叔送醫治療，而是請法師到家中作法，老師年幼只見大年初一家中大做法事、飛揚的金紙灰中，伴著他叔叔的痛苦哀叫聲，不到大年初三他叔叔就死了，迷信害人啊!他叔叔很可能就是急性盲腸炎，醫院動個小手術開刀就可以全癒，結果出了人命。

我這一系列寫的有關宗教的看法，只是我個人的看法，我並不想影響任何人對宗教的看法，每個對宗教都可有自已的看法，猶如萬一有人相信地球是平的或太陽是三角形的，這些都是他的自由，言論自由就是在不違反公序良俗下，任何人都可以發表自已的想法及看法。

自從2023年10月7日巴勒斯坦的哈馬斯組織成員對以色列進行突襲，殺害了不少的猶太人及以色列軍人並擄走了不少猶太人質後，以色列成立軍事內閣對哈馬斯主政的加薩走廊進行軍事行動，有國外新聞媒體稱之為「加薩戰爭」，以色列不僅對加薩地區斷水、斷電、斷糧及斷油，還要求所有北加薩的巴勒斯坦人清空，不然等他們進攻北加薩地區時，將視留在當地的人視為哈馬斯的成員。

從某些媒體的解讀來看，以色列是準備來個大屠殺，有人說這是種族滅絕，聯合國公開呼籲以色列要遵守公際人權法律，但這結果如何就要看以色列如何應對了，不到一百年前猶太人在德國遭受到種族滅絕大屠殺，大家都對猶太人的遭遇感到同情，但換個時空，當猶太人變成強者時，竟也有這種作法，而且巴勒斯坦人跟以色列人在人種上都是屬於閃族(也有稱閃米特族)，實在令人嘆息，中國人說「已所不欲，勿施於人。」美國總統林肯說過：「As I would not be a slave, so I would not be a master.」但有時候要做到並不容易。我原本是不想寫有爭議性的政治觀、宗教觀及感情觀的東西，但看了幾天國際新聞，覺得還是來談談宗教吧!

插一段話，在10月23日我開始寫這篇的時候，2023年MLB美聯冠軍戰德州游騎兵對休士頓太空人前六戰打成3比3平手，等待第七戰一決雌雄，有趣的是這六場比賽都是主場球隊輸球，原本的主場優勢竟然變成主場魔咒，MLB自從有了外卡後，季後賽變的很精彩，連例行賽的未段為了外卡的爭奪，球賽都變得很緊張，但是我在網路上看到，還是有人在網路新聞上留言，認為有MLB有外卡制度後，讓季後賽變的很難看，這年頭籠子大了，什麼鳥都有。

回到主題，在我國中有天放學回家的路上，被二個騎腳踏車的摩門教傳教學生攔了下來，跟我傳教並給了我一本小本紅色新約聖經，其中的內容只有新約而沒有舊約，對當時的我而言，讀聖經跟讀希臘神話、羅馬神話和臺灣民間故事一樣，都是當作神話傳奇看看而已並不會真的相信。我對聖經中耶穌的各種神蹟，同樣的也不相信，例如五餅二魚、治好盲人…等等，但對一個神蹟不僅相信，而且覺得耶穌是一個有智慧的人。

這個神蹟就是耶穌在路上遇到一個女犯人因為犯了通姦罪，依當時的刑法將處以石刑，也就是大家用一顆顆拳大的石頭將其砸死，為什麼要大家扔石頭而不是由執行者扔，這應該帶有大家的唾棄及不恥的含義吧! 這女犯人臨刑前向耶穌求救，表示耶穌既然那麼萬能，就請救救她吧!耶穌只對當場的所有人說了一句話，你們當中沒有犯過罪的人就可以拿石頭砸她，只見這群人「你看我、我看你」的面面相覷，然後人群就自動解散，耶穌就這樣一句話救了這個女犯人。就像一位法學博士曾說過的：「每個人都有他的黑暗面。」大家都在理直氣壯地指責他人時，有時可以想想自己真的是那麼乾淨嗎?

後來那一本紅色的聖經我就找不到了，過了一陣子媽媽才對我說，我們家是拜菩薩的，家裏怎麼能放聖經，她把那本聖經給扔了，這反映出宗教信仰的一種特性就是排他性。我讀聖經並不表示我就相信，只是好奇想瞭解一下聖經的內容，其中有些話也是有祂的道理的，我們不是應該不以人廢言嗎?但在宗教中強烈的排他性是真的存在的(甚至連同一宗教裡「劍宗、氣宗」這種對教義看法不一的堅持，都可以搞的血流成河。)

在人類追求真理的路上，每個人短暫的一生都是一段真理摸索的過程，雖然真理難以達到，但用科學的方法追求真理，相對是比較可以令人瞭解與接受的方法，經過驗證各家的說法的實驗與辯論，是瞭解真理的比較理性方式。(在科學上也有一種學說，稱之為「模擬假說」，其實我們都是生活在更高一維度生物製作的宇宙中，因為有太多的宇宙常數及條件都太特別了，若變更任何一個現行宇宙構成的常數及條件，這個宇宙就不會存在，所以依此推論，我們感受到的宇宙，其實是人為模擬的。如同我們現在的電動玩具可以模擬一個世界或是一個城市一樣。不過模擬假說目前也僅是一個學說，無法提出具體的證明。有時想想不能證明或許也是好事，不然如果這個宇宙真的是模擬出來的，當人類破解了這個事實時，或許也是這個模擬遊戲GAME OVER的時候了!)

但是宗教則相反，衪先開宗明義定義了真理、天堂、真神等等東西，然後產生有各種派別的教義解釋，宗教之間誰都沒有辦法證明自己為真，其他宗教為偽，所以宗教觀本身就極具爭議性。

民國72年考上文化大學，大一上課我很混常常翹課，特別是共同科目的國文課，但英文及中國通史因為個人興趣的關係，倒是每堂課都去上課，至於國父思想因為會點名，所以不得不到，雖然擠260公車到文化大學上8點的第一堂課是一件很累很累的事，但我對這門課倒是很有興趣，特別是那一本中國通史課本我讀過好幾遍，文化大學很奇特，大一的國文、英文、國父思想、中國通史等共同科目都有自已編寫教科書版本，這害得我大四考預官時，還得另外買通用版的國文、英文及國父思想。但說句實話，這本中國通史課本編的很不錯。

中國通史的老師上課也很精彩，我雖然對歷史有興趣，但庸俗貧困的我知道，讀歷史出路並不好，對我而言大學讀什麼科系主要在於，有助將來就業，能夠有口飯吃才是最重要的事，所以我從來沒有想要轉歷史系，那時文化大學大成館一樓有各系1至4年級的課表，我看了中文系的課表，那些課程看得我流了一身冷汗，要叫我讀中文系我一定會瘋掉。

中國通史老師在下學期的最後一堂課有顆彩蛋，他利用最後兩節課的時間教同學們在中國通史課本上沒有的東西，那就是世界各主要宗教的簡要教義及影響，包括基督教、回教、佛教及臺灣最多人信的道教，這課程很精彩，雖然已經40年了，但我印象還是很深刻，特別是在最後，同學提問的時間。

班上同學的問題只有一個，那就是老師你說那麼多的宗教，那你覺得哪一個宗教是真的?對這個問題，只見老師不斷在迴避，他不斷地說宗教信仰是個人自由……，然後我們就不斷的逼問，並表示我們不會受到他的說法影響，只是想瞭解一下老師的看法，這老師被我們逼到最後不得不說出他自已的看法：「我覺得越大的宗教是越大的騙子。」

以前我一直認為美國、歐洲及澳洲等地區的人大多都有宗教信仰，等我出來工作時，同事間有不少外國人，他們跟我說其實在歐、美、澳等地區也不是每個人都有宗教信仰，而且不信教比例還蠻高的，這倒是大出我意料之外。他們曾問我信什麼教，我說我不信教也都信教，因為我什麼神都拜啊!他們還問那我是信孔子教嗎?我才突然發現原來我們從小耳濡目染的儒家思想，在這些外國人的眼中竟然也是一種宗教，雖然我們總覺得那只是一種思想而不是宗教。

我們會認為儒家不是宗教，主要是祂沒什神要拜，也不會要求我們進孔廟拜孔子，也沒有教義說他是我們的真理，是主宰萬物的神，通常一般人大概只有在考試前會去孔廟拜拜，平常是不會進孔廟，我常開玩笑，要是孔子真有保祐學子的能力的話，這種一輩子只來幾次的學生，孔子他老人家應該不會保祐他們。所以對我們而言，儒家是一種思想，是春秋戰國時期思想文明頂峰中，諸子百家思想的其中之一，就如同法家、道家一樣。