研究在追求"真"的一種過程。研究可以幫助我們可以改變我們在自己的視框下所見的情形。我們大都是透過一個視框看世界，這好比是你看到的世界是透過自己視窗所看見，然研究就是幫助自己看見自己於視框中所見的不足。

        因為外界太豐富，是屬於沒有視框的世界，研究就是透過自己的視框、過濾，並且組織自己於視框中所看見的，以及於自己慣於忽略那些，並能有覺知地將此觀察紀錄之。

        在歐洲文化最先的時候，撰寫日誌是以增加自我了解、增進對自我困惑的覺察，因此研究日誌是使我們透過日誌、對話，可以提點自己。(因為我們於自己的視框內的批判會過於強烈)。有多少人可以因為環境的變化而改變自己來適應環境，有時自覺自己在環境的制度下，有委身甚至矮身屋簷下的感受，但是如何能提升自身而不受環境影響，其關鍵在於覺知力，而此覺知力的關鍵在於自己清不清楚自己的價值與需要。那就是所謂的覺知。

        在我們對物有了認識之後，會面臨到要進行行動選擇與判斷，透過行動研究可改變自己的覺知，不會因為不懂或害怕而遮蔽自己的覺知。如果有覺知，即使在矮簷下待多久都不會受影響。

        開始寫行動日誌，透過自己的視窗去思考如何過濾與組織，透過研究不斷的練習組織架構自己的觀點，因此研究真正可以改善的是自己的覺知能力，並且可以提升覺知。研究跟好好生活，其實是同一樣的事。過去的人感覺快樂、滿足、感恩的人比較容易，現代的人縱使已經是地位崇高還決覺得不快樂。

        做行動研究是要好好欣賞這個世界，我們對於自己所處的世界，越來越有覺知，然後我們看就只是看到，聽就只是聽，常常充滿判斷而不自覺。做了判斷，可以覺知不堅持自己的判斷，並隨時調適。視窗可以使人的認知與真實的世界有所不同 ，行動研究就是你所看見。

        為何日誌如此重要，因為我們常被制約而不自知，如此我們比較有可能去比較。我們對自己如何認識世界，自己或許也不知，但是透過紀錄，可以看出他的不同。做一個研究的建議是找一個好的夥伴跟他分享。 這是因為，每一個的視框是不一樣，理念是如何組織？每個人是不同的，因為這不一樣，可以找同伴切磋就能有所獲，reflection可以幫助自己覺知。在持續寫日誌並且與他人對話會有了比較，如此便能覺知，因為在差異中被比較出來。

        研究的一個目的是由自己是以何者狀態去觀察，盡可能把細節寫下，如此可把覺知更提升，開放，以避免自己不要掉入自己的慣性之中。

        好的生活必需有好體力。開始寫日誌已經在訓練自己的毅力，且很多人有無法與痛苦相處的情況，所以是無法跨越。大家都需要拿筆寫東西來幫助自己檢視自己的視框。然這樣的能力是凡是練習就會改善。比方說去寫自己生命的敘說，如果去做時會突然想起一些事，有些時候自己是非常震撼，我發現人的記憶是非常可怕，我們以為已經忘記，但是其實不是，除了視框之外，如何儲存、歸類的是非常龐大的，越是無聊，越是跳脫視框，如果不寫她下次自動歸位後，就找不到，如果你看看之前寫的就有可能會因為每日的日誌之紀錄而跳出來。

        隨機的寫下上課所感，不要太努力，下課回去之後，盡快地寫下你腦袋還有印象的幾個重點，過幾個鐘頭後在去看自己所提點的文字中透紀錄再提取出來，

按照我的經驗是第一次寫的，沒想到的部分到了晚上會突然冒出來，儲存與回憶時常是不一樣與不一致的，以致每次回憶時，常是處在理智層面，因而不容易被想到的。

比方說有人會認為把脈是不科學，然學過把派的人都知道，把脈會用九個數字來表示脈象，那數字代表五臟命們，因此把派可以說是一種科學。

人的學習會使自我得以改變，因此自我改變與提升是我這輩子最大的成就。在課堂中老師總勉勵大家能有意志去做一件事，去找到了自己的邏輯，由自己所觀察的去組織並建構出知識比其他的理論重要！

學校教育一天給太多理論使得學生對自己對知識變得支離破碎。因此開始寫日誌可以使其已被教育弄得支離破碎的人，開始整合起來，我們每個人都應是完整的，對研究開始體會自己的邏輯與詮釋是重要的。不要輕忽生活中的一點小線索，比方說因把脈這小事讓人想起小時候的自己，小時的冬天很冷常常是十度以下，所以使我想起小時自己中醫改變體質的事情。那些被自己視框排除在外的都還是會記得。又例如：在整理自己生命的經驗中的犯錯記憶，這算是一種不被諒解與誤解的記憶，這種被誤解與不被接納的記憶，通常是在自己的視框中，然竟是被視框排除在外的記憶。

        我們要相信生命是自己的，而且還是環環相扣的，如果我們常受限我們所能感知的世界，那就會越來越不豐富，因而容易產生代溝。即便你現在很好，但是過去有可能也是辛苦的，不被諒解的，但那些被忽略、排除的就容易使人欠缺同理他人的能力，如果能喚醒自己幼年的經驗是如此重要，好好咀嚼自己的生命，讓自己可以 更細緻的去記錄與回想，便能使情感更加豐富，更有包容力。人願意成長是願意去經驗自己的好惡，然後放開後再過濾，然後重新組織之後，接著就是要在研究中不斷的練習自己的覺知力，當自己寫著這看似無意義的枝末細末，在在都是在鍛鍊自己的覺知力 ，訓練自己如何組織、判斷、架構出與世界真理接近的架構。

其原則是照著成功經驗的法則做就會是比較好的練習，但是我們不可能照著做就要求完全沒落差，一開始都是選擇比較粗的視框，然後才慢慢轉為細膩的視框去看。

要如何增加視框，比方說相不相信輪迴有時沒有對錯，其影響的只有是封閉還是開放，一個判斷的產生通常是根據自己的知識去組織，過濾後再去組織與判斷，然相信輪迴的視野遠大於不相信輪迴的人，相信輪迴的人會使自己視野擴大。因此，我們必須堅持持續的覺知而不疲倦，根據更豐富的資訊做出反應，不要被不相信的事所侷限。

知識論的危險是人類的根本問題是人的傲慢自大，人相信自己所的認識的世界，反思回觀是檢視自己忽略之處。透過每日日誌，它是傳統的方法，而它之所以傳統是因當時每一個人都要知道研究日誌對自己的重要。

        要找研究問題就是從寫研究日誌開始，研究為了改善自己的視框，留下一些線索與歷程讓改變有所改變。研究的核心是覺知，然後知道自己所知是有所限制，要學會研究這件事是沒人可以教的，自己的研究是一種有技術的是人生價值與邏輯感，但不要試圖想說服任何人，使人相信自己的研究,如實的尊重自己也尊重他人。

(攝影: 廖志鑫 )