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| 2008/02/29 15:00:19瀏覽635｜回應1｜推薦1 | |
施寄青不斷做出這類的批評，英文叫做 non-sense， 那是正確的、有道理的，但是完全沒有意義的批評。 和她結了二十幾年的師生緣份，我非常清楚她想要做什麼， 她想要建立一套顛覆傳統、以婦女為主體的八字命理， 表面上，她在書裡面、在許多地方把八字命理批得一文不值， 其實，那些批評純粹只是批評而已， 只是想要擊倒對方、本身完全沒有意義的批評， 就連他的親生兒子都受不了那種批評，〈見本章開頭的引文〉 其他人會覺得火大，是相當正常的事。 她非常希望我幫她完成『她認為非常重要的這項事業』， 她對我非常不爽的原因，就是我一直閃躲她的要求， 過去，我也不懂為什麼一直閃躲， 現在，我終於懂了，我根本不認同她的夢想。 〈到底是不是我過去的真正原因？這只有天曉得。〉 她很天真的編造偉大事業的夢想，卻不評估實際完成的可能性。 建立以婦女為主體的八字命理？哈！真好笑。 就像前面引文她自己說的，打從大學時代就和其他女同學格格不入， 這樣的施寄青到底可以代表多少比例的婦女？ 最後，回到上節提出的問題，當命盤主人執著在「病」的特質， 八字命理應該怎麼辦呢？應該給他怎樣的建議？ 如果你的回答居然是：「把它徹底割棄。」 我只能說你中了西方醫學太深的毒，那種命理程度絕對不及格。 回到施寄青的命盤，庚金偏印為「病」、丙火偏財為「藥」， 偏印代表的“自尊”，在施寄青的心中具有無法取代的最高價值， 它完全內化，以不同型態呈現在生命的各個部分，你要怎樣切除呢？ 孔子、陶淵明、孟子、莊子……等， 他們到後來都選擇了自尊，而放棄了榮華富貴。 更有文天祥、史可法為這樣的選擇而付出了生命。 文天祥說得好：「讀聖賢書所為何事？」 由於女人皆未讀過聖賢書， 所以沒人要求女人要做「威武不能曲，貧賤不能移的大丈夫。」 如今我既是飽讀聖賢書的女人， 是否也該做個「頂天立地」的大女子？ ………不錯，自尊是看不見的，榮華富貴卻是看得見的。 這是個人選擇的問題，鐘鼎山林各有天性，勉強不來的。 但我想起了我母親一輩的女人，她們從來只有一個選擇， 除了選能提供給她飯票的男人外，別無其他選擇。 ﹝《婚姻終結者》，頁176--177﹞ 這章開頭，就說施寄青在「理性和非理性的漩渦內不可自拔」， 那就是「錢財和自尊」、「鐘鼎和山林」的永恆矛盾， 選擇自尊？這真的是施寄青的結論嗎？ 如果她有那麼單純的話，這本書就沒有東西好寫了， 八字的奧秘也就是隨著時空的推移，某些價值的重量會發生改變。 |
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