用對地方　用對時機

作者：張之傑先生（科普作家；科技史研究者）

惠施是莊子的好朋友，他學問很好，莊子稱讚他「其書五車」，這就是成語「學富五車」的由來。

惠施研究名學（相當於邏輯），喜歡推理，莊子是道家人物，主張自然自在。莊子在著作中經常提到惠施，可見兩人的交情非比尋常。

惠施學而優則仕，當上魏國宰相。有一天，惠施對莊子說：「魏王給我一種大葫蘆的種子，我種下後，結的葫蘆容量有五石（約六百斤）。用來盛水，它不夠堅硬，一搬動就裂了；把它剖開來做瓢，又不夠深，裝不了什麼東西。這葫蘆大而無用，我把它摔碎了。」

莊子說：「什麼大而無用？是您不會用嘛！我說個故事給你聽：有位宋國人世代以漂洗絲綿為生，他家祖傳一種藥，擦在手上，即使冬天浸在水裡，也不會龜裂。有位外地人知道了，願出兩千兩黃金（銅）買他的藥方，這位宋國人召集家人商量：『我們世世代代漂洗絲綿，也賺不了多少，不如賣給他算了！』那位外地人得了藥方，拿去遊說吳王，適逢越國來攻，吳王派此人為將，冬季與越國水戰，吳軍擦了那種藥，手腳不會凍裂，因而大勝。凱旋歸來，吳王封給此人土地，當了大官。

「同樣的一種藥，有人用它得到國王封賞，有人只能用來漂洗絲綿。如今您有五石大的葫蘆，至少可以繫在身上，用來在江湖中游泳啊！而您只想到用來盛東西，未免太死心眼了吧！」

惠施說大葫蘆大而無用，莊子認為不是沒用，而是他不懂得用。莊子不是說嘛，即使一時想不出有什麼用處，至少可繫在身上當游泳圈啊！

因此，有沒有用是相對的，不是絕對的。東西如此，人尤其如此。記得小學時，有位同學特別喜歡爬樹，他能從這棵樹爬到另一棵，矯健地像猴子。老師訓戒他：「你以後又不當賊，學爬樹幹什麼？」有一天，升旗升到一半升不上去，繩子在滑車上打了結。這位同學也沒向老師報告，一個箭步跑上升旗台，飛快地攀到旗桿頂上，輕而易舉地把問題解了。

有位朋友向我抱怨，說他弟弟不學好，都三十多歲了，還得靠父母養活一家大小。這位朋友越說越氣：「我這個弟弟廢物一個，沒半點用處！」真沒用處嗎？我反問這位朋友：「要是你沒弟弟呢？」他說，他就得和父母同住了。這位朋友的妻子和婆婆一向合不來，他若有所悟地說：「弟弟還真有點用處。」

其實，這位朋友的弟弟豈止對他「有用」！他弟弟是么兒，他父母能少得了他弟弟嗎？他弟弟是他弟媳婦的丈夫、兩個侄子的父親，這些親人能少得了他嗎？

機關團體也是一樣。我們很難說誰有用、誰沒用。多年前我幹過公務員，上任前一位同學打電話給我，他說：「到了公家機關，你可能覺得某些人尸位素餐。要知道，老闆要人幫他做事，也要人幫他當官。你只能幫他做事，你不能看不起那些幫他當官的人了。」

這位同學的話是至理名言。後來發現，豈止公家機關如此，一些衙門化或不上軌道的私人機關也是如此。老闆需要各色各樣的「人才」。社會之所以多采多姿，就是因為「人才」的多樣性。明白了這一點，對很多人事問題就可釋懷了。

莊子所說的不龜手藥，那位宋人只能用來漂洗絲綿，那位外地人卻用來取得封地，同一樣東西，用到不同的地方，結果天差地別。人也是如此啊！當年韓信投奔項羽，只給個基層小官，投奔劉邦，拜為大將。當韓信出人跨下，受盡委屈的時候，有幾人想到他會飛黃騰達？

我們千萬不要小看自己，我們可能就是未發達前的韓信，或是未發現大用處時的不龜手藥！只要耐心等待，總有脫穎而出的一天。

您看過《三國演義》電視劇吧？赤壁之戰前，劉備連個固定的根據地都沒有。但劉備深知，上天會給他機會的，重要的是自己是否做好準備。他聽說有位能人叫做諸葛亮，於是「三顧茅廬」，奠定三分天下的基礎。

上天會給我們每個人機會，讓我們打起精神，積極地準備吧！