朱嘉雯
古時候的人不像我們現在一出遠門，不是搭飛機，就是坐高鐵。面對著遼闊無垠的荒原大地，很多時候只能靠兩腿長途跋涉。於是歐洲的巫婆騎上神奇的掃帚；中東一千零一夜纏綿不盡的故事裡，最為人所羨慕的是綺麗的魔毯；《西遊記》裡孫悟空一觔斗雲可以翻出十萬八千里……，人們追求速度的慾望，從原古至今，不曾衰竭。
唐人傳奇的名篇《紅線》，大家都不陌生。美麗善解人意的女俠，夜行七百里，為主人排憂解難。她夜半子時，奔到了魏州城，經過幾道門，進入敵方的臥室，聽見侍衛們鼾聲如雷，此外還有主帥府士兵，在庭院走動。於是她輕輕打開左房門，走到敵方主帥的寢帳前，拔下侍衛們的髮簪，將他們的衣角繫在一起。然後將主帥枕頭旁的金盒盜走……。
紅線一個晚上往返七百餘里，深入魏州險境，途經五、六座城池。只願減輕主公的憂煩。果然第二天早晨，敵方主帥大驚，夜裡有人闖到他的枕邊，身旁的侍衛連同他自己竟渾然不覺！這才明白人外有人、天外有天，於是打消了攻占潞州的野心。
一代俠女，只因速度夠快！便解救了河南、河北一帶安居樂業的百姓。
《水滸傳》裡也有一位以速度著稱的俠義之士，便是神行太保──戴宗。小說第四十四回寫戴宗奉命前往薊州打探公孫勝的下落，途中遇到楊林，於是邀他結伴同行。那楊林便問戴宗：「兄長使神行法走路，小弟如何走得上？只怕同行不得。」這戴宗回答道：「我的神行法也帶得人同走。我把兩個甲馬拴在你腿上，作起法來，也我和走得一般快，要行便行，要住便住。」
當下果如所言，帶起楊林，疾行而去。更有意思的是，第五十三回寫戴宗帶著李逵往薊州去請公孫勝，因為急需趕路，那戴宗遂在李逵腳上拴了甲馬同行。而且戴宗施神行法時，必須嚴守素食戒律，又恐李逵一路上酗酒鬧事，於是在出發前千萬遍叮嚀他不可犯戒。
可惜李逵還是忍不住私底下酒肉不忌。戴宗得知李逵破戒，便要懲罰他。他用甲馬拴著李逵的腳，讓他整整一天，走得饑渴交加，大汗淋漓，喘息不止，卻仍是無法停止。一路上戴宗拿出幾個炊餅來自吃，也給李逵兩個充饑，李逵伸手想接餅，無奈兩人相隔有一丈之遠，只是趕不上。
一頓折騰下來，李逵只好坦承自己犯戒偷吃，又向戴宗求饒。等到戴宗讓他停下來之後，李逵的雙腳就像釘牢在地上一般，再也動彈不得。戴宗的神行法竟能讓天不怕、地不怕的黑旋風哭喊求饒！那麼他雖然比不得梁山眾好漢有高強的武藝，當也自有他不容人小覷的特殊本領。
說起戴宗，《水滸傳》第三十五回，智多星吳用曾經介紹說他是「在江州充做兩院押牢節級，姓戴名宗。本處人稱為戴院長。為他有道術，一日能行八百里，人都喚他做神行太保。」
小說裡不只一次提到戴宗使用「甲馬」來施神行法。他把兩個甲馬拴在腿上，一日能行五百里。若是將四個甲馬拴在腿上，那便一日還能行八百里！李逵隨戴宗神行的時候，「耳朵邊有如風雨之聲，兩邊房屋樹木一似連排價倒了的，底下如雲催霧趲。李逵怕將起來，幾遍待要住，兩條腿那裡收拾得住？似有人在下面推的相似，不點地只管走去了。看見走到紅日平西，肚裡又饑又渴，越不能彀住。驚得一身臭汗，氣喘做一團！」
那麼，究竟甚麼是甲馬？答案可以在著名的古畫《清明上河圖》裡找到蹤跡。這幅畫裡有一家臨街的紙馬鋪，門前豎著招牌，上頭寫道「王家紙馬」。《水滸傳》第三十九回和第五十三回都曾寫道，戴宗收法之後，會尋一家客店安歇，然後在房裡將甲馬與紙錢一同燒了。
同樣的題材，我們還可以在《東京夢華錄》和《夢粱錄》等筆記體中尋繹。書中記載臨安城紙馬鋪於清明節當天，在街上用紙錢堆疊成高聳的樓閣，還剪了許多紙馬一同燒化。許多學者認為戴宗作法所用的甲馬，便是民間喪葬文化裡的紙馬，而且他每一回施法完畢，便將它燒化。
於是中國俠義小說裡的這位奔跑健將，又披上了一層道家幻術的法衣，成為我們夢裡也追不上的神行俠！
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