朱嘉雯

「那僧人怒吼一聲，橫挺禪杖，躍向牆頭，人未到，杖頭已然襲到。張翠山但覺一股勁風點至胸口，當下虎頭鉤一帶，封住了禪杖的來勢，判官筆疾點而出，『噹』 的一聲，筆尖斜砸杖身。那僧人只覺手臂一震，竟爾站不上牆頭，重又落在地下。但此招一交，張翠山只覺雙臂發麻……。」

這是金庸《倚天屠龍記》裡，描寫武當張翠山與少林僧人圓音、圓業交手的情形。禪杖在文學作品裡被形塑成一種兵器，形狀似鏟，在重擊之下，常使人格擋不住。

禪杖於武俠世界裡通常為佛教僧人所使，那是因為在禪門中，出家人坐禪時，曾用禪杖來警醒自己的睡眠。根據《釋氏要覽》的記載：「禪杖竹葦為之，用物包一 頭。令下座墊行；坐禪昏睡，以軟頭點之。」 於是我們知道用禪杖點擊坐禪的僧人，並不會感覺到痛，但是能達到警醒的效果，可以防止打坐時入睡。

此外，在《十誦律》裡還進一步指出：「若故睡不止。佛言：聽用禪杖。取禪杖時應生敬心。云何生敬心？言：以兩手捉杖，戴頂上，應起看餘睡者以禪杖築。」這裡說道，旁人可以用禪杖擊打坐禪入睡者，以助其警覺。

最遲到明代，禪杖已用來泛稱僧人所持之手杖。劉伯溫詩云：「過橋禪杖落，坐石袈裟袒。」那時候的禪杖大約五尺長，通身鐵制，兩端開刃。一端為新月形，有些 禪杖在月彎處鑿四個孔，分穿上四個鐵環。而另一端的形狀像是倒掛的鐘，兩側各鑿一孔，也穿上鐵環。這也是我們在明代著名俠義小說《水滸傳》裡所看到禪杖的 形制。

讀者們也許還記得同樣是明代小說《西遊記》裡，孫悟空的師弟沙和尚，手中所使用武器為降妖寶杖。這寶杖一端是月牙形，另一端為半月形，握柄乃是吳剛所砍下 的桂枝，總重五千零四十八斤。這部神魔小說裡所出現的兵器，與《水滸傳》裡魯智深所持重器頗為相似，一致地反映出明代禪杖的規模和形制。

事實上，《水滸傳》第九回寫魯智深使禪杖解救林沖的那一幕，凡是讀過的人，一定很難忘懷，那堪稱是武林俠義史上的經典：「話說當時薛霸雙手舉起棍來，望林 沖腦袋上便劈下來。說時遲，那時快，薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背後雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄雲外。跳出一個胖大和尚 來，喝道：『洒家在林子裏聽你多時！』」

水滸梁山好漢以花和尚魯智深，為主要使用禪杖的人物。他手上拿的是一條六十二斤重的渾鐵水磨禪杖，可見他的力量很大！人未到，禪杖已經飛出，將薛霸的水火棍撞擊到九霄雲外，難怪成為梁山泊武藝高強的步軍統領。