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面臨 .. 抉擇 .. 死亡 .. 感情 .. _ Aunt給桑榆的一封信.
2011/08/07 04:59:45瀏覽1089|回應30|推薦61





Dear  桑楡
 
那天聽你老媽說你自殘的消息,真讓人無法接受。喔,不,是無法消受。
我跟你說了,任何一個挫折或揪心,不過是人生一丁點的一段小插曲而已。
說實在的,你自殘這件事並不明智。Aunt這麼認為。
這幾次碰到你老爸,我都說他變瘦了。嘴巴說沒事,我知道他心可揪著哪。
 
桑榆,天下父母心哪!你不該擁有這麼大的決定權~尤其 生死。
身體髮膚受之父母不可毀之。你懂得。但你卻做了。
傷在兒身,疼在父心。你當然更應該懂得。
你忘啦?你老爸常說和你有革命和相依為命的情感。~嗯?
 
你說 死亡並不可怕,你感受到將要死亡過程的 好美。
我真想問你,真的美、真的好嗎?那麼 你為何又決定不死了呢?
是害怕?是猶豫了?是後悔了?
還是想博取同情?還是只是引引寫作題材?
總之,你對死亡這件事,在我看來是 既草率又輕蔑
你忘了它(死亡)可以重如泰山 亦可輕於鴻毛。

 
對生母的懷念 你無話可說,確實孝心感人。
但 若以母親的死去作為頹廢、自我放逐的思想,就屬不正確。
生死有命、死生也有命。
只能說,父、子 的眼淚,兩者間 重量確實不一樣。
這話 你可懂?
 
愛的方式有很多種,可以默默、可以轟轟烈烈。
沒有對錯,只看值不值得。
一個因為伴侶死亡,而跟著了結自己生命的人  和
一個為伴侶死亡改變自己生態,既知命也”玩”命的人  相較
你說 熟重熟輕?誰的愛比較高超?誰又愛的比較炙熱?
 
桑榆,你懂得很多,似透徹 又 非透徹
哲學思想 能引人入明道 也能引人去黑道。
這路 好走不好走 其實得看自己腳力與意志
哲學如禪學 都是在想像與領悟中了悟真諦
差別是 誰認定的對才是對(?)。 好比 說是就是  不是也是。
 
你說 媽咪總是很務實地與你談論人生 。但你總覺得每個人的選擇不同 。
你說 她的務實是一種對人生的選擇。這半輩子為別人 過慣了辛勞的日了
你是這麼地 臆測著,你更將她對應在你想要的綺幻繽紛人生上做分類。
當然 你的思考也是一種對人生的抉擇 。
抉擇也沒有對錯,差別在於你選對了沒?還是選錯了?
什麼才是真正的繽紛?  ~可懂得?    你必須懂得。
 
我們那時代的背景確實著重務實。但也是因為這 務實
讓我們穩穩扎了厚實的根,孕育了你們。不是?
 
你誤會’放空”的意思了,也許你老媽也誤解了放空的真正意涵。
空有無 無有空。~你看出哪裡”有”了?
常常我們都會被文字障所誤導。要怪以前老禪師們嗎?
說他們道行高怎又寫下這文字結呢? 
非也。  人之初 性本善 從呱呱墬地想起,自己是什麼?怎來?怎去?
就因為人從沒真正去想過,所以總是呈現半迷濛的階段;
誰先說就誰先對。誰的話中聽,誰的話就對。
~都是屬於 “自我選擇性” 的正確。
 
你拿反論證說,為何哲學家都是西方人 ?
你說是因為道家與儒家之思想,太過於柔軟且過於出世之思考方式。
Anut剛說過,哲學如禪學,都是在想像與領悟中了悟真諦。
哲學也好,禪學也罷。他們都有著柔軟的思考特性,在人腦袋裡流竄。
柔軟有時是可以摧倒鋼固之物的。如 颱風、豪雨、海嘯、地震
比比皆在大自然裡教化人性、教育人生。
清澈 必須是經過混濁過程,然後慢慢沉澱後的結果。

 
再說說感情唄
你說 你是位非常花心但又擁有著西方男人浪漫的男子。
你說 你知道女人們的內心需求, 所以女人常會愛上你。
你說 哪位美麗女子不愛自負的男子呢?那股自負,使女人們都會愛上了你。
你說 謙虛的偽裝 自負傲骨的內心,加上你懂得人性喜愛謙虛地感觸
所以你認為當你將自負訴諸于文字,就容易擄獲芳心?
 
Aunt 認為,愛情是個虛幻又飽實的無形體
它需要去呵護、去琢磨、去承擔、去負重、去負載。
Aunt同意你說的:自負是掌握人心的傲氣
可是 這 “負傲 ” 意義何在?可知?
負乃:負擔、負載、負重、負責。   非:負疚、負氣。
傲乃:傲骨、驕傲不屈的骨氣。     非:傲慢驕傲對人也。
 
所以,關於感情這一點,Aunt與你持有大不相同的看法
Aunt認為 感情非兒戲。它必須敢於承諾、勇於承擔、也安於享受。
 
哈,你說  相信一堆男人們早已愛上我多時 (係金ㄟ嗎? 哦~嗚 )
你又說  但多數地男人都是沒有著靈魂般地野獸  抑或木頭
你這不是直指Aunt無望了?吼
這樣好了,不如說 Aunt叫好不叫座 這樣感受會好一點!呵呵
 
你的祝福我會緊緊捧在心裏頭的,希望須臾間蹦出個人來~哈哈哈
 
你呢,若以 "遊戲" 態度談感情,以  "騙術" 擄獲芳心
Aunt也只能說 不要寄予厚望 ~ 這女人會對你 "真" 好。

 
最後,去想想你認識Aunt幾年了?
不瞞你說,第一次Aunt見到你時,就感覺你的虛偽。
這點你可以求證你媽咪,我跟她說過。
也許早該把這個感覺跟你說 或 找你聊聊的。

你說你常常會想觀察人、喜歡觀察人…。
那,你可曾感受過你的 "虛偽" Aunt早就看出了~嗯?
如果沒有半滴點感受,那麼,你得承認在 "識人" 這點 你輸了Anut。

Anut要說的是,那你應該多聽Aunt的話啦~~呵呵
 
再晚都要回你這信的。不過,真的晚了。
看,你害Aunt晚睡多了皺紋啦!哇   一次敷10個面膜都沒用了啦
 
後~~再聊。
  祝   安
 
美美的 Aunt 2011.08.07 晨
 

 
 
 
( 創作散文 )
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牧羊女--黑笛
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我喜歡禪宗五祖故事
2011/08/07 15:42

我喜歡禪宗五祖故事

他修行很簡單守本真心 _心之源頭

其實這句話就是一生還債以專一的愛與慈悲

五祖傳給六祖就大放異彩 得道者這麼多

他的轉生 我喜歡

摘錄如下

禪宗第五祖弘忍大師,湖北蘄川黃梅縣人,他的身世相當奇異。
傳說破頭山有一栽松道者,修行有年,於八十歲時向四祖求法,但四祖嫌他年老,不堪荷擔如來家業,因此對他說:「你來世再來,我可等你。」

栽松道者聞言,即禮別四祖,走到一條河邊,見一少女在洗衣服,就向前作禮,請求到她府上借宿。

少女不敢作主,道者隨即回山,當日就坐化了。

從那天開始,少女因偶食一梅實,竟無故而懷孕,其父母以為女兒做出了不可告人的醜事,敗壞門風,氣得將她逐出家門。

此少女遭此無辜,百口莫辯,十月懷胎滿後,生下一男孩。


該少女因為無緣無故懷孕生子,自怨不知前生造了什麼罪孽,致今生遭此不幸,一切的恥辱都是這小孩帶來,當時很氣憤地說了四句話:「今日無情似有形,冤家到此不分明,遍身有口難分辯,急水灘頭洗不清。」

說完即狠起心腸,把小兒拋下急流中,不料小兒不但沒有被急流沖死,反而逆流而上又回旋到她站立處。

她見了既驚且喜,忙把他從河中抱起來,再也不忍心弄死這來歷不明、出於自己所生的嬰兒,並以乞討為生,養育該兒。


經過三年,有一天母子無意中乞食來到四祖的道場,見佛寺內清淨涼爽,於是就在寺內休息。

當其母正在休息時,小孩卻在大殿上方便,並登上大和尚的寶座,如老僧入定似的,莊嚴而又安詳地打坐起來。

此一情形被知客師看見了,很不高興,乃大聲斥責,喝令其母帶走小孩;但小孩卻無論如何都不肯下來,彼此在那兒僵持不下。

四祖道信大師聞聲即出來查問何事,小孩一見到四祖即開口說:「我是要來出家跟師父學佛法的。」

四祖聽後很和藹地笑著說:「可以倒是可以,可惜年紀太小。」

小孩聽四祖嫌他小,乃大聲抗議道:「我老來,您嫌我老;而今我小來,又嫌我小。」

經小孩這麼一說,四祖隨即憶起數年前栽松道者之事,知此孩即栽松道者轉世,喜其轉胎而不昧,便允其出家。

其母亦少一拖累,可以自由四處謀生。

此小孩隨四祖學佛法,長大後得傳衣缽,即為五祖弘忍大師。

當五祖接任方丈時,其母亦已年老,乃來找他相依終年。

照理五祖應晨昏定省、孝心奉養才是,但五祖並不念其母為了他不明不白的身世,而受盡一切的恥辱,痛苦了一生,竟規定其母在寺內必做多少工作、念多少佛號,否則就不收留她。

其母依約在寺內做苦工、念佛,而五祖也只把她當作一般住眾,並沒有特別地看待。

如此經過幾年後,其母將臨命終時預知時至,說了一首偈云:「喊一聲、應一聲,聲聲喚醒本來人,大地山河無寸土,萬里青天無片雲。」隨即氣絕往生。

而五祖聽其母已捨壽,並沒有一點哀戚,也不為她作身後的哀榮,只簡單地用草蓆裹身,拖過十八重門即把她火化。
五祖弘忍大師這種違反倫常的行為,引起全寺住眾的不滿和氣憤,以為此非善知識,紛紛捲衣單要離開這不孝的五祖弘忍大師。

就在大家憤憤不平紛紛要離去時,五祖生母忽以莊嚴相現身空中,為大眾說了一首偈云:「諸師不必退道心,吾兒為我了前因,三世罪業從此了,菩提依舊現全身。」

大眾見聞此一情形,才恍然瞭解五祖為度其母的一番苦心,和他所作所行的含意;也領會到得道者的一言一行,實在不是以俗情可以衡量,對五祖能行大孝,永脫其母於生死輪迴,而更加地欽仰,不再有二心及絲毫的懷疑了。



牧羊女--黑笛
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上帝傑作
2011/08/07 15:30
生活就是簡單
享受生活中的一些簡單的事情
例如
早上的早餐
晚上的淋浴
晨間的散步
一隻小鳥的叫聲
街上小孩的格格作笑
每一個片刻喜悅
立即的動作
沙灘上的小石頭
小妹的天真無邪
原野的百合花

一剎那的飛躍昇騰

不要想變成什麼

太魯閣燕子口有宋美齡作畫地方

是她畫偉大 還是她經過歷史的河流

為何不看她畫到燕子口看她作畫地點

她是第二世界大戰歷史人物

只是這一點就讓我們去燕子口

其實燕子口的美才是上帝傑作

我們作鮮花就好

牧羊女--黑笛
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來人間就是永恆的生命開始
2011/08/07 15:19

天堂的智慧樹就是知識領域

知識領域就是已知領域

已知領域就是魔鬼 把你折磨讓你跳脫出來

史懷哲 宗教大師醫學大師 到非洲去行醫 為什麼

他是人道主義理性主義

理性主義是思想最高境界 祂說人是神祕的 宇宙是神祕的

這未知領域的東西 這不可知的境界

有一神論多神論 泛神論

進入不可知領域 才知人是不生不滅的

所有2百多個宗教都指向那裡 那是宇宙冥想狀態

每個教主都在那裡說 那是愛是慈悲

佛陀去到那裡

祂說我們都是佛

我們可以作主

放下我們的想法看法

那個地方是非限定性 非觀念性

祂是無限性 無量的

人在那境界 滿溢的愛心 無量的慈悲喜捨

找不到自己 自在解脫 心無所屬向小燕子自在飛翔

生死在談軆細胞裡面的想法看法及信念

人是沒有生死的

這靈魂就是鮮花

不能凋謝



鄧潔
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難過與感傷
2011/08/07 14:48

感恩您的好文分享

拜讀後有點傷心與難過

今天小妹才聽到一位女孩告訴我  她過去從五樓跳樓自殺

獲救後人躺在醫院的故事 還奉勸他去媽祖廟拜拜 殘存下來的生命

並去就醫院做治療與心理輔導

好難過喔 感恩燕子姐姐來訪

彼此祝福


牧羊女--黑笛
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分享我的感覺
2011/08/07 14:39



蒼樹薰
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生命
2011/08/07 14:37
我不知該如何說~~也許,只能說,珍惜所愛的人也珍惜自己,才是生命最美好的詮釋吧!

牧羊女--黑笛
等級:8
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看他文字 如同在跳舞真美
2011/08/07 14:33

宇宙所有現象都在唱著歌 小男孩能跳舞
這是何等美的意境
那一定是上帝唱出大自然的聲音
小男孩體會到樹葉裡有音樂
海浪滔滔 浪濤傳出合唱曲到小男孩的寧靜心裡去

上帝要我們給祂鮮花

祂不要我們財富及土地

小男孩 整個宇宙就是愛

你絕對是鮮花永遠灑像人間

牧羊女--黑笛
等級:8
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放下思想過程
2011/08/07 14:12
看看孩子的無憂無慮

我們曾經都擁有



想當年我把孩子生出來的時候



我才明白為什麼雲要染上色彩



織女為什麼要飛上天在織雲



為什麼水面有霞光



為什麼花要染上色彩



這就是無限的愛



人常常活在思想裡去看人



要活在無所住而生其心



我們人很渺小



本是光是愛 卻活在光的投射裡



我垂死一年 才知我們是光



想走也要知要去哪裡



我們一起來研究

去哪裡比較好

小燕子

能透過妳 這位仁兄跟我聯絡嗎

Sir Norton 魯賓遜,救命!
等級:8
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接受心理諮商
2011/08/07 13:56
生命是最堅強的力量, 但也是種種懦弱的起點。
從您的描寫中, 可大略察知, 這位小朋友的心理成長, 停滯了好一段時間。
他須要徹心地原諒父母, 以自身負責的行為, 修正前此的觀念和舉止。
我也建議他去伊索匹亞難民營做義工, 在生命極困雖處, 實習生命的真諦。

小燕子的feeling
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一張批
2011/08/07 05:01

桑楡

Anut就叫你桑榆吧

看了你的留言,知道你有很多話想說

把你的文看完,也等於Anut正靜靜地傾聽你的話

Anut也把看後心得一併在這篇與你分享

是說,你並沒有用隱藏來跟Anut說,尊重你,Anut也就這麼回你。

如果你事後覺得不妥,跟我說,我刪了它。

 

也謝謝你跟Anut分享你的內心世界。

記得Anut愛你,好多好多人愛你…

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