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中共心目中的民主是啥樣的【2.準備談判】
2012/03/24 23:10:17瀏覽145|回應1|推薦3

       “實行憲政……我們認為最重要的先決條件有三個:一是保障人民的民主自由﹔二是開放黨禁﹔三是實行地方自治。人民的自由和權利很多,但目前全國人民最迫切需要的自由,是人身居住的自由,是集會結社的自由,是言論出版的自由。”(周恩來,1944

       “英國對於反對黨的討論、辯論和評論,非常重視,所以由國庫撥款成立反對黨,使之評論政府。”(《新華日報》轉引渥太華雜誌, 1944

        “人民所享有的民權,不能不是愈到下層,愈廣泛,愈直接。代表人民的所謂代表機關,不論是國會也好,人民代表大會也好,必須由人民自己選出的代表組成,否則這種機關,便不是民意機關。……人民要享有同等的被選舉權,如果事先限定一種被選舉的資格,甚或由官方提出一定的候選人,那么縱使選舉權沒有被限制,也不過把選民作投票的工具罷了。”(《新華日報》,1944

        “人民的自由出版是近代文明的道路……它需要文明的創造,它需要文明的批判和自由研究──健全的文明都容許批評,它沒有什么經不其文明批評之理……真正的出版法以人民的自由出版為常道,因為人民的自由出版思想信仰、良心、學朮、言論自由集中的鏡。”(《新華日報》專論,1944

( 時事評論政治 )
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中共七大 1945.4.23―6.11 延安 毛澤東《論聯合政府》選讀
2012/03/25 15:05

第二 廢止國民黨一党專政,建立民主的聯合政府 為著徹底消滅日本侵略者,必須在全國範圍內實行民主改革。而要這樣做,不廢止國民黨的一党專政,建立民主的聯合政府,是不可能的。

所謂國民黨的一黨專政,實際上是國民黨內反人民集團的專政,它是中國民族團結的破壞者,是國民黨戰場抗日失敗的負責者,是動員和統一中國人民抗日力量的根本障礙物。從八年抗日戰爭的慘痛經驗中,中國人民已經深刻地認識了它的罪惡,很自然地要求立即廢止它。這個反人民的專政,又是內戰的禍胎,如不立即廢止,內戰慘禍又將降臨。 中國人民要求廢止這個反人民專政的呼聲是如此普遍而響亮了,使得國民黨當局自己也不能不公開承認“提早結束訓政”,可見這個所謂“訓政”或“一黨專政”的喪失人心,威信掃地,到了何種地步了。在中國,已經沒有一個人還敢說“訓政”或“一黨專政”有什麼好處,不應該廢止或“結束”了,這是當前時局的一大變化。 ................、

 第三 人民的自由 目前中國人民爭自由的目標,首先地和主要地是向著日本侵略者。但是國民黨政府剝奪人民的自由,捆起人民的手足,使他們不能反對日本侵略者。不解決這個問題,就不能在全國範圍內動員和統一一切抗日的力量。

我們在綱領中提出了廢止一党專政,成立聯合政府,取消特務,取消鎮壓自由的法令,懲辦漢奸、間諜、親日分子、法西斯分子和貪官污吏,釋放政治犯,承認各民主黨派的合法地位,撤退包圍和進攻解放區的軍隊,承認解放區,廢止保甲制度,以及其他許多經濟的文化的和民眾運動的要求,就是為著解開套在人民身上的繩索,使人民獲得抗日、團結和民主的自由。 自由是人民爭來的,不是什麼人恩賜的。中國解放區的人民已經爭得了自由,其他地方的人民也可能和應該爭得這種自由。中國人民爭得的自由越多,有組織的民主力量越大,一個統一的臨時的聯合政府便越有成立的可能。這種聯合政府一經成立,它將轉過來給予人民以充分的自由,鞏固聯合政府的基礎。然後才有可能,在日本侵略者被打倒之後,在全部國土上進行自由的無拘束的選舉,產生民主的國民大會,成立統一的正式的聯合政府。沒有人民的自由,就沒有真正民選的國民大會,就沒有真正民選的政府。難道不清楚麼?

人民的言論、出版、集會、結社、思想、信仰和身體這幾項自由,是最重要的自由。

在中國境內,只有解放區是徹底地實現了。 一九二五,孫中山先生在其臨終的遺囑上說:“余致力國民革命凡四十年,其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗,深知欲達到此目的,必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族共同奮鬥。”背叛孫先生的不肖子孫,不是喚起民眾,而是壓迫民眾,將民眾的言論、出版、集會、結社、思想、信仰和身體等項自由權利剝奪得乾乾淨淨;對於認真喚起民眾、認真保護民眾自由權利的共產黨、八路軍、新四軍和解放區,則稱之為“奸黨”、“奸軍”、“奸區”。我們希望這種顛倒是非的時代快些過去。如果要延長這種顛倒是非的時間,中國人民將不能忍耐了。