周達觀為"真臘風土記"收筆的瞬間
就如午後雷雨
洗淨飛揚塵土
空氣凝結住了
沸沸揚揚的喧嘩靜默了
叢林的籐蔓
糾結掩沒了國王的榮耀
無聲之聲
數百年來Jayavarman 7th.沉默不語
只帶著一抹 不容易理解的微笑
好似不食人間煙火
卻更像參透世間萬種
無解!!
我跟著輕閉雙眼 想像著真臘風土記的描述畫面
真臘風土記 (周達觀著 元成宗元貞二年 1296 出使真臘國的紀錄)
城郭~
城之外巨濠 濠之上通衢大道
橋之兩旁各有石神五十四枚 如石將軍之狀 甚巨而獰
橋之欄皆石為之
鑿為蛇形
蛇皆七頭
五十四神皆以手拔蛇
有不容其走逸之勢
城門之上
有大石佛頭三面向四方
中置其一
飾之以金
門之兩旁
鑿石為象 城皆疊石為之
當國之中
有金塔一座
旁有石塔二十餘座
金塔之北
可一里許
有銅塔一座
比金塔更高
望之鬱然
許多學者認為
周達觀當初到真臘國是有探取軍事情報的目的
無論如何
透過它的記載
我們方能 更貼近吳哥帝國的真實面貌
吳哥以貝葉紀錄
許多史實皆腐化於塵土
少數碑記也只能探求國王編年
多奉承國主言語
真臘風土雖難免有華人沙文主義之嫌
但珍貴史籍的地位無可動搖
親蒞通王城
親眼所見與之相照真的絲毫不差
只是佛頭的金漆風化了
空中宮殿的木作腐朽了
看不到覆於其上的金瓦
談到空中宮殿
就不能不說起當地居民的傳說
宮殿裡住著一位九頭蛇神
國王每夜
必須與之交媾
一夜不為 則國之災難必降
而蛇神一日未現
則國王死期不遠
這神秘又饒富趣味的傳說
真是見證了古代吳哥人民的豐富想像力
Ankor Thom
依柬文的原意
Ankor為城 Thom為大
所以即是"偉大都城"之謂
有別於 Ankor Wat 乃 寺之城之意
而一般人則以大小吳哥區別之
這座巨大的城市
建於Jayavarman7th.1181~1120年間
稍晚於吳哥寺
周達觀到達吳哥帝國
已經是都城完成一百多年後的事了
他親眼看見吳哥的市井小民
親眼目睹了吳哥的繁華
當初的吳哥有近百萬人口
而當時的倫敦才不過是個三萬人的小鎮
只不過世事無常
今昔相比
不禁令人唏噓!!
神鳥格魯達
您能回答我
帝國的繁盛飛到哪裡去了嗎?
祂 依舊"靜默不語"!!
沿著巴揚寺的迴廊
每走一步 人聲便離我遠一點
每觸摸一根石柱
我便看不見其他景致
突然間
Apsara知會我"歡迎蒞臨無聲的世界"
他不是用言語
而是透過更神秘的一種方式
我踏進"寂靜的入口"
傾聽那無聲之聲
我聽見了
眼匡發熱
這長久令人費神的高棉微笑
幾經戰亂與自由的眷顧
沒有開始 也不知如何結束
我幾乎要聽懂了
瞬間
豔陽當空
遊客如織
人聲鼎沸
在這喧鬧中
我卻顯得惆悵而孤獨!!
這一系列的遊記
以印度神話為序曲
並以 眼 耳 鼻 舌 身 意 為章節
沒有強調哪一天 哪一地......
攝影 撰文 捷
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