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佛法禪修參行
2016/03/08 15:54:34瀏覽447|回應0|推薦8

司馬遷曾云:「我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明者也。

                                             凡事得深切自省若說空言不如見之行動。

                              故知:「行者,從去處來。澄心返觀,一落到底。

 

如下分享佛法禪修參行一書內文

佛法禪修參行引言

佛法之有達摩一系。自隋唐以後。即以禪而名宗。且以直指人心見性成佛相標榜。迨宋元以後。所謂禪宗五家宗派之分歧者。大興參話頭參公案之方便法門。於是參禪與明心見性之口頭語。普遍而廣行。於達摩一系之行持實際。反而茫然不知所以矣。豈非羊亡於多歧道紊於眾學哉。為此而應諸大心禪修者之請。特為慎選符於達祖四觀行之旨者八篇。挽王鳳墧學友為作書法。俾供志心佛學禪修者之觀行鵠的。庶不歧誤乎。

 

中華民國七十四年(一九八五年)端陽

南懷瑾述於台北


 

寶王三昧論 

 

一、 念身不求無病。身無病則貪欲易生。

二、 處世不求無難。世無難則驕奢必起。

三、 究心不求無障。心無障則所學躐(ㄧㄝˋ)等。

四、 立行不求無魔。行無魔則誓願不堅。

五、 謀事不求易成。事易成則志存輕慢。

六、 交情不求益吾。交益吾則虧損道義。

七、 於人不求順適。人順適則心必自矜。

八、 施德不求望報。德望報則意有所圖。

九、 見利不求沾兮。利沾兮則癡心亦動。

十、 被抑不求申明。抑申明則怨恨滋生。

 

 

是故聖人設化。以病苦為良藥。以患難為逍遙。以遮障為解脫。以群魔為法侶。以留難為成就。以敝交為資糧。以逆人為園林。以布德為棄屣。以疎利為富貴。以屈抑為行門。如是居礙反通。求通反礙。是以如來於障礙中得菩提道。至若鴦崛摩羅之輩。提婆達多之徒。皆來作逆。而我佛悉與記莂。化令成佛。豈非彼逆乃吾之順也。彼壞乃我之成也。而今時世俗學道之人。若不先居於礙。則障礙至時不能排遣。使法王大寶由茲而失。可不惜哉。可不惜哉。

 


 

百丈大智禪師叢林要則二十條

 

叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。


煩惱以忍辱為菩提。是非以不辨為解脫。留眾以老成為真情。執事以盡心為有功。


語言以減少為直截。長幼以慈和為進德。學問以勤習為入門。因果以明白為無過。


老死以無常為警策。佛事以精嚴為切實。待客以至誠為供養。山門以耆舊為莊嚴。


凡事以預立為不勞。處眾以謙恭為有禮。遇險以不亂為定力。濟物以慈悲為根本。

 

祖師訓誨學道三十要則


學道要真參禪。參透未生以前。一日凡軀脫落。靈光普蔭人天。


學道要勤念佛。念念要生彼國。念到不念而念。彌陀不從他得。


學道要虔禮佛。消盡平生罪業。趙州二王供養。便是者箇法則。


學道要持戒行。戒是佛祖正令。受戒不守毘尼。徒勞喪身失命。


學道要常念經。惟誠報答四恩。信口念出力字。自成大藏全文。


學道要去聽教。不然開口亂道。胸中半字不留。佛祖開顏頷笑


學道要敬師長。隨力隨時供養。百孝不如一順。不可回頭倔強。


學道要學老誠。第一不可誇能。猖狂硬氣粗疎。神人一見生瞋。


學道要教徒弟。不可隨他遊戲。諄諄教養成人。好作佛門大器。


學道要除懶惰。凡事向前去做。你若避懶偷安。人神那得衛護。


學道要學定力。直把私心盡絕。單單提個話頭。自然萬緣俱息。


學道要近善人。死心塌地相親。學些好樣在肚。自然脫俗離塵。


學道要離惡友。一惡般般出醜。王法不怕惡人。惡人披枷帶杻。


學道要輕財物。不可千方百計。一口氣若不來。一文ㄋㄚˊ他不去。


學道要甘淡泊。自古三常不足。莫嫌淡飯黃虀。古人纓絡炊粥。


學道要斷煩惱。一了千百俱了。終朝煩煩惱腦。驢年那得悟道。


學道要明因果。粒粒施主辛苦。吃了若不修行。做牛做馬還補。


學道要和大眾。慎勿互相爭鬨。聚頭說是說非。空把光陰來送。


學道要吃些虧。又要帶三分呆。心似寒灰枯木。是非從何處來。


學道要常知足。莫管衣衫淡泊。若想他人財物。不顧自己福薄。


學道要顧常住。一針一草勿棄。隨心恣意侵損。伽藍與你算計。


學道要趁少年。諸般要去向前。當此膂力強健。耕轉祖業田園。


學道要起得早。遲了修行不了。明朝又有明朝。明朝壽命誰保。


學道要口謹默。不可多嘴饒舌。若然惹是招非。地獄少你不得。


學道要立主意。務使頓明心地。妄為顛倒攀緣。阿鼻誰人可替。


學道要忍人辱。忍辱天下和睦。此章佛祖真傳。忍辱少罪多福。


學道要遠俗家。俗家人事如麻。杜絕塵緣煩擾。自然別有生涯。


學道要斷妄心。妄心好事難成。若依妄心行事。必有禍患臨身。


學道要達道理。切切只盡自已。謙和每讓三分。相見人人歡喜。


學佛要信佛法。三藏一口吞卻。方知源遠流長。可接佛祖一脈。



 

寶誌禪師十二時辰頌

 

平旦。狂機內有道人身。窮苦已經無量劫。不信常擎如意珍。若捉物。入迷津。但有纖毫即是塵。不往舊時無相貌。外求知識也非真。

 

          日出。用處不須生善巧。縱使神光照有無。起意便遭魔事嬈。若施功。終不了。日夜被他人我拗。不用安排祗麼從。何曾心地生煩惱。

 

          食時。無明本是釋迦身。坐臥不知元是道。祗麼茫茫受苦辛。認聲色。覓疎親。祗是他家染污人。若擬將心求佛道。問取虛空始出塵。

 

          禺中。未了之人教不至。假使通達祖師言。莫向心頭安了義。祗守元沒文字。認著依前還不是。暫時自肯須追尋。曠劫不遭魔境使。

 

          日南四大身中無價寶。陽燄空華不肯拋。作意修行轉辛苦。不曾迷。莫求悟。任你朝陽幾回暮。有相身中無相身。無明路上無生路。

 

          日昳。心地何曾安了義。他家文字沒親疎。不用將心求的意。任縱橫。絕忌諱。長在人間不

在世。應用不離聲色中。歷劫何曾暫拋棄。

 

          晡時。學道先須不厭貧。有相本來權積聚。無形何用要求真。作淨潔卻勞神。莫認愚痴作近鄰。言下不求無處所。暫時喚作出家人。

 

          日入。虛幻聲音不長久。禪悅珍饈尚不餐。誰能更飲無明酒。勿可拋。勿可守。蕩蕩逍遙不曾有。縱你多聞達古今。也是癡狂外邊走。

 

黃昏。狂子施功投暗室。假使心通無量時。歷劫何曾異今日。擬商量。卻啾唧。轉使心頭黑如漆。晝夜舒光照有無。癡人喚作波羅密。

 

人定。勇猛精進成懈怠。不起纖毫修學心。無相光中常自在。超釋迦。越祖代。心有微塵還窒礙。放蕩長如癡兀人。他家自有通人愛。

 

夜半。心住無生即生死。生死何曾屬有無。用時便用無文字。祖師言。外邊事。識取起時還不是。作意搜求實沒蹤。生死魔來任相試。

 

雞鳴。一顆圓光明已久。內外推尋覓總無。境上施為渾大有。不見頭。亦無手。天地壞時渠不朽。未了之人聽一言。祗者如今誰動口


 

 

傅大士心王銘

 

觀心空王。玄妙難測。無形無相。有大神力。能滅千災。成就萬德。體性雖空。能施法則。觀之無形。呼之有聲。為大法將。心戒傳經。水中鹽味。色裹膠青。決定是有。不見其形。心王亦爾。身內居停。面門出入。應物隨情。自在無礙。所作皆成。了本識心。識心見佛。是心是佛。是佛是心。念念佛心。佛心念佛。欲得早成。戒心自津。淨律淨心。心即是佛。除此心王。更無別佛。欲求成佛。莫染一物。心性雖空。貪瞋體實。入此法門。端坐成佛。到彼岸已。得波羅密。慕道真士。自觀自心。知佛在內。不向外尋。即心即佛。即佛即心。心明識佛。曉了識心。離心非佛。離佛非心。非佛莫測。無所堪任。執空滯寂。於此漂沉。諸佛菩薩。非此安心。明心大士。悟此玄音。身心性妙。用無更改。是故智者。放心自在。莫言心王。空無體性。能使色身。作邪作正。非有非無。隱顯不定。心性雖空。能凡能聖。是故相勸。好自防慎。剎那造作。還復漂沉。清淨心智。如世萬金。般若法藏。並在身心。無為法寶。非淺非深。諸佛菩薩。了此本性。有緣遇者。非去來今。

 

三祖僧璨禪師信心銘

 

至道無難。唯嫌揀擇。但莫僧愛。洞然明白。毫釐有差。天地懸隔。欲得現前。莫存順逆。違順相爭。是為心病。不識玄旨。徒勞念靜。圓同太虛。無欠無餘。良由取捨。所以不如。莫逐有緣。勿住空忍。一種平懷。泯然自盡。止動歸止。止更彌動。唯滯兩邊。寧知一種。一種不通。兩處失功。遣有沒有。從空背空。多言多慮。轉不相應。絕言絕慮。無處不通。歸根得旨。隨照失宗。須臾返照。勝卻前空。前空轉變。皆由妄見。不用求真。唯須息見。二見不住。慎莫追尋。才有是非。紛然失心。二由一有。一亦莫守。一心不生。萬法無咎。無咎無法。不生不心。能由境滅。境逐能沉。境由能境。能由境能。欲知兩段。元是一空。一空同兩。齊含萬象。不見精粗。寧有偏黨。大道體寬。無易無難。小見狐疑。轉急轉遲。執之失度。必入邪路。放之自然體無去住任性合道。逍遙絕惱。繫念乖真。昏沉不好。不好勞神。何用疎親。欲取一乘。勿惡六塵。六塵不惡。還同正覺。智者無為。愚人自縛。法無異法。妄自愛著。將心用心。豈非大錯。迷生寂亂。悟無好惡。一切二邊。良由斟酌。夢幻空華。何勞把捉。得失是非。一時放卻。眼若不寐。諸夢自除。心若不異。萬法一如。一如體玄。兀爾忘緣。萬法齊觀。歸復自然。泯其所以。不可方止。止動無動。動止無止。兩既不成。一何有爾。究竟窮極。不存軌則。契心平等。所作俱息。狐疑盡淨。正信調直。一切不留。無可記憶。虛明自照不勞心力。非思量處。識情難測。真如法界。無他無自。要急相應。惟言不二。不二皆同。無不包容。十方智者。皆入此宗。宗非延促。一念萬年。無在不在。十方目前。極小同大。忘絕境界。極大同小。不見邊表。有即是無。無即是有。若不如是。必不須守。一即一切一切即一。但能如是。何慮不畢。信心不二。不二信心。言語道斷。非去來今。

 

 


 

永嘉真覺禪師證道歌

 

君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。無明實性即佛性。幻化空身即法身。

法身覺了無一物。本源自性天真佛。五陰浮雲空來去。三毒水泡虛出沒。
證實相。無人法。剎那滅卻阿鼻業。若將妄語誑眾生。自招拔舌塵沙劫。
頓覺了。如來禪。六度萬行體中圓。夢裏明明有六趣。覺後空空無大千。

無罪福。無損益。寂滅性中莫問覓。比來塵鏡未曾磨。今日兮明須剖析。

誰無念。誰無生。若實無生無不生。喚取機關木人問。求佛施功早晚成。

放四大。莫把捉。寂滅性中隨飲啄。諸行無常一切空。即是如來大圓覺。

決定說。表真乘。有人不肯任情徵。直截根源佛所印。摘葉尋枝我不能。

摩尼珠人不識如來藏裏親收得。六般神用空不空。一顆圓光色非色。

淨五眼。得五力。唯證乃知難可測。鏡裏看形見不難。水中捉月爭拈得

常獨行。常獨步。達者同遊涅槃路。調古神清風自高。貌悴骨剛人不顧。

窮釋子。口稱貧。實是身貧道不貧。貧則身常被縷褐。道則心藏無價珍

無價珍。用無盡。利物應機終不吝。三身四智體中圓。八解六通心地印。

上士一決一切了。中下多聞多不信。但自懷中解垢衣。誰能向外誇精進。

從他謗。任他非。把火燒天徒自疲。我聞恰似飲甘露。銷融頓入不思議。

觀惡言。是功德。此則成吾善知識。不因訕謗起冤親。何表無生慈忍力。

宗亦通。說亦通。定慧圓明不滯空。非但我今獨達了。恆沙諸佛體皆同。

師子吼。無畏說。百獸聞之皆腦裂。香象奔波失卻威。天龍寂聽生欣悅。

遊江海。涉山川。尋師訪道為參禪。自從認得曹谿路。了知生死不相干。

行亦禪。坐亦禪。語默動靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦。假饒毒藥也閑閑。

我師得見然燈佛。多劫曾為忍辱僊。

幾回生。幾回死。生死悠悠無定止。自從頓悟了無生。於諸榮辱何憂喜。

入深山。住蘭若。岑崟幽邃長松下。優游靜坐野僧家。寂安然實瀟灑。

覺即了。不施功。一切有為法不同。住相布施生天福。猶如仰箭射虛空。

勢力盡。箭還墜。招得來生不如意。爭似無為實相門。一超直入如來地。

但得本。莫愁末。如淨琉璃含寶月。既能解此如意珠。自利利他終不竭。

江月照。松風吹。永夜清宵何所為。佛性戒珠心地印。霧露雲霞體上衣。

降龍鉢。解虎錫。兩鈷金環鳴歷歷。不是標形虛事持。如來寶仗親蹤跡。

不求真。不斷妄。了知二法空無相。無相無空無不空。即是如來真實相。

心鏡明。鑒無礙。廓然瑩徹周沙界。萬象森羅影現中。一顆圓明非內外。

豁達空。撥因果。漭漭蕩蕩招殃禍。棄有著空病亦然。還如避溺而投火。

捨妄心。取真理。取捨之心成巧偽。學人不了用修行。真成認賊將為子。

損法財。滅功德。莫不由斯心意識。是以禪門了卻心。頓入無生知見力。

大丈夫。秉慧劍。般若鋒兮金剛燄。非但能摧外道心。早曾落卻天魔膽。

震法雷。擊法鼓。布慈雲兮灑甘露。龍象蹴塌潤無邊。三乘五性皆惺(ㄒㄧㄥˇ)悟。

雪山肥膩更無雜。純出醍醐我常納。一性圓通一切性。一法徧含一切法。

一月普現一切水。一切水月一月攝。諸佛法身入我性。我性還共如來合。

一地具足一切地。非色非心非行業。彈指圓成八萬門。剎那滅卻三祗劫。

一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。

不可毀。不可讚。體若虛空沒涯岸。不離當處常湛然。覓則知君不可見。

取不得。捨不得。不可得中只麼得。

默時說。說時默。大施門開無壅塞。有人問我解何宗。報道摩訶般若力。

或是或非人不識。逆行順行天莫測。吾早曾經多劫修。不是等閑相誑惑。

建法幢。立宗旨。明明佛敕曹谿是。第一迦葉首傳燈。二十八代西天記。

法東流。入此土。菩提達磨為初祖。六代傳衣天下聞。後人得道何窮數。

真不立。妄本空。有無俱遣不空空。二十空門元不著。一性如來體自同。

心是根。法是塵。兩種猶如鏡上痕。痕垢盡除光始現。心法雙亡性即真。

嗟末法。惡時世。眾生福薄難調制。去聖遠兮邪見深。魔強法弱多怨害。

聞說如來頓教門。恨不滅除令瓦碎。

作在心。殃在身。不怨訴更尤人。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。

栴檀林無雜樹。 鬱密森沉師子住。境靜林閑獨自遊。走獸飛禽皆遠去。

師子兒。眾隨後。三歲即能大哮吼。若是野干逐法王。百年妖怪虗開口。

圓頓教。勿人情。有疑不決直須爭。不是山僧逞人我。修行恐落斷常坑。

非不非。是不是。差之毫里失千里。是即龍女頓成佛。非即善星生陷墜。

吾早年來積學問。亦曾討疏尋經論。分別名相不知休。入海算沙徒自困。

卻被如來苦訶責。數他珍寶有何益。從來蹭蹬覺虛行。多年枉作風塵客。

種性邪。錯知解。不達如來圓頓制。二乘精進沒道心。外道聰明無智慧。

亦愚癡。亦小騃。空拳指上生實解。執指為月枉施功。根境法中虛捏怪。

不見一法即如來。方得名為觀自在。了即業障本來空。未了還嘗宿債。

飢逢王饍不能餐。病遇醫王爭得瘥。在欲行禪知見力。火中生蓮終不壞。

勇施犯重悟無生。早時成佛於今在。

師子吼。無畏說。深嗟懵懂頑皮靼。只知犯重障菩提。不見如來開秘訣。

有二比丘犯婬殺。波羅螢光璔罪結。維摩大士頓除疑。還同赫日銷霜雪。

不思議。解脫力。妙用河沙也無極。四事供養敢辭勞。萬兩黃金亦銷得。

粉骨碎身未足酬。一句了然超百億。法中王最高勝。恆沙如來同共證。

我今解此如意珠。信受之者皆相應。

了了見。無一物。亦無人亦無佛。大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。

假使鐵輪頂上旋。定慧圓明終不失。
日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說。象駕崢嶸謾進途。誰見螳螂能拒轍。

大象不遊於兔徑。大悟不拘於小節。莫將管見謗蒼蒼。未了吾今為君訣。

 

 

 

 

同安察禪師十玄談

 

 

心印

問君心印作何顏。心印誰人敢授傳。歷劫坦然無異色。呼為心印早虛言。

須知本自靈空性。將喻紅鑪焰裏蓮。莫謂無心便是道。無心猶隔一重關。

 

祖意

祖意如空不是空。盡機爭墮有無功。三賢尚未明斯旨。十聖那能達此宗。

透網金麟猶滯水。迴塗石馬出紗籠。慇勤為說西來意。莫問西來及與東。

 

玄機

迢迢空劫勿能收。豈為塵機作繫留。妙體本來無處所。通身何更有蹤由。
靈然一句超群象。迴出三乘不假修。撒手那邊諸聖外。迴程堪作火中牛。

 

塵異

濁者自濁清者清。菩提煩惱等空平。誰言卞璧無人鑒。我道驪珠到處晶。
萬法泯時全體現。三乘兮處假安名。丈夫自有沖天志。莫向如來行處行。

 

演教

三乘次第演金言。三世如來亦共宣。初說空有人盡執。後非空有眾皆緣。

龍宮滿藏醫方義。鶴樹終談理未玄。真淨界中纔一念。閻浮早已八千年。

 

還鄉曲
勿於中路事空王。策仗還須達本鄉。雲水隔時君莫住。雪山深處我非忘。

尋思去日顏如玉。嗟歎迴來鬢似霜。撒手到家人不識。更無一物獻尊堂。

 

破還鄉曲

返本還源事亦差。本來無住不名家。萬年松徑雪深覆。一帶峰巒雲更遮。

賓主默時純是妄。君臣道合正中邪。還鄉曲調如何唱。明月堂前枯木華。

 

轉位歸 

涅槃城裏尚猶危。陌路相逢沒定期。權挂垢衣云是佛。卻裝珍御復名誰。

木人夜半穿靴去。石女天明戴帽歸。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。

 

迴機

披毛戴角入來。優鉢羅華火裏開。煩惱海中為雨露。無明山上作雲雷。

鑊湯爐炭吹教滅。劍樹刀山喝使摧。金鎖玄關留不住。行於異類且輪迴。

 

正位前 

枯木巖前差路多。行人到此盡蹉跎。鷺鷥立雪非同色。明月盧華不似他。

了了了時無所了。玄玄玄處亦訶。慇懃為唱玄中曲。空裏蟾蹉撮得麼。

                              

                             (完) 

 

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