97/1/28(一)晨：

觀人行知其心，察其意以對應，

不可知善惡果，以善念為錘心。

有一次，佛陀住在舍衛城的祇樹給孤獨園裡。那時，波斯匿王來拜訪佛陀，頂禮佛足後，退坐在一旁。這時，精舍外面來了耆那教、拜火教及一衣教的修行者各七人。他們都是外貌莊嚴的出家人，在祇園精舍外逗留徘徊。那時，波斯匿王看見這群行者駐足在精舍外，就立刻起身到他們的面前，合掌行禮，恭敬問訊，再三地說：「寡人是波斯匿王！是拘薩羅國的國王！」

等波斯匿王回到精舍裡，佛陀就問波斯匿王：「大王，你為何如此恭敬這些人，向他們合掌行禮又再三報出自己的姓名與身分？」波斯匿王回答說：「寡人心裡想著世間有阿羅漢，而這些人具足威儀，一定是阿羅漢。」佛陀告訴波斯匿王：「大王先別急著下判斷！你並不確知這些人是否為阿羅漢，因為你沒有鑑察眾生心意的能力。你應當先和他們親近，觀察他們的行持是否合於正法；久而久之，就自然知道其真偽虛實。不要太快下結論，而應仔細觀察，切勿漫不經心。應當運用智慧，不應無知盲從。這樣歷經許多艱苦困難，就能自行分辨是正法還是非正法；與人談論法義，就能辨別真偽。聽對方的議論，立刻知道他所說的是否合於正法；這須經長久的精勤努力，並非一蹴可及。必須經過內心正思惟，以智慧作觀察！」

波斯匿王向佛說：「奇哉！世尊！向寡人開示這樣美好的道理，說：『多來往相處，觀察他們的戒行，...乃至能聞法即知說法者的智愚勝劣。』。寡人的親戚中也有人出家，裝扮成這種模樣，到各國遊方乞食，最後仍然還俗，回家享受五欲之樂。因此，寡人知道世尊您的開示確有至理。應當先親近求證，觀察他們的戒律與行持，乃至最後能在言談間分辨智慧的高下。」

這時，佛陀就以偈語說：「不以見形相，知人之善惡；不應暫相見，而與同心志。有現身口密，俗心不歛攝；猶如鍮石銅，塗以真金色。內懷鄙雜心，外現聖威儀；遊行諸國土，欺誑於世人！」

波斯匿王聽了佛陀這番開示，充滿法喜，行禮告退而去。(參考資料：漢譯雜阿含第一一四八經、別譯雜阿含第七一經、英譯巴利聖典Samyutta-3：11。)

人心隔肚皮，每個人的心都像上了鎖的大門。若要想快速有效地打開別人的心扉，拉近自己與對方的距離，就要以智慧觀察判斷，擦亮雙眼觀其行、知其心，豎直兩耳聽其言、察其意，以作為應對進退的依據。這一般都須要經過與人長期的相處、觀察、揣摩，才能正確透視對方的內心世界，而察言、觀色、識人是我們做人、做事、人際關係、人事管理的第一項要務。

觀人行論雲：「盡世所有樂，悉從利他生，盡世所有苦，悉從自利起，此何須繁說，凡人作自利，能仁行利他，觀此二差別，若不能真換，自樂及他苦，非僅不成佛，生死亦無樂。」(資料來源：密宗法語)

因此，縱使自己已練就了一雙識人的慧眼，瞬間把人看透，在生活及職場中左右逢源、進退自如。但也不可不知因果循環，善惡有報的道理，為人處事絕對要以善念為錘心，以利他為出發點，這樣才合乎正道。