97/1/22(二)晨：

誠實印心，虛假印情， 

敷衍了事，難獲知音。 

所謂「印心」就是印證他的知見、契悟的道是否正確，如其所悟的「道」與老師的「道」相契合，就為「印心」。印即是印可，心是本心。既見自己的本心，當然也知道別人所契悟的本心，所謂佛佛道同。

其實，人人都有佛性，都可以契悟。儒家也說：「百姓日用而不自知」。一般人的心天天都在用，卻不知道這念心的微妙，不懂得保護自己，一般人只知道保護色身，不使它餓、凍、有病趕緊找醫生。自己的心有毛病，卻沒有辦法防護。明白這念心，經常保持寧靜，不起貪、瞋、癡，不造惡業，時時刻刻了了分明，自己作主，這才是真正保護自己。(資料來源：何謂「以心印心」？/摘自法光雜誌。訪惟覺老和尚)

不但在求道的過程中，要以誠相待，才能真正契悟本心之外，平常的待人接物亦應以誠實的愛心相待，不可虛假，因為誠實是最基本的品德，連那些最虛假的人，也都希望別人能以誠實來對待他。世人以肝膽相照，推心置腹，這是應該受到鼓勵的。因為，在這個充滿虛假與奸詐的世代中，誠實的人難免吃虧，甚至被陷害，誠實因此可能被看為愚笨與無知的行為。因誠實、別人可以把你批評得一無是處，因誠實、別人可以把你刁難得無法反駁，因誠實、別人可以把你當玩具一般耍弄，在這個虛假的世界裡，誠實已經很難再繼續下去。 

虛假有時是為了避免損害，或得到利益，但，除了這種損人利己的謊言之外，我們常會遇到禮貌上的虛假。譬如與新朋友見面，會說：「久仰，久仰！」實際上，他可能從來沒聽見過那名字，或知道而沒有甚麼好印象，絕無景仰之感可言。那麼，何必說假話呢？可以說：「以後多認識你」之類的話。有的時候，有所謂「白謊」，據說是不會傷害任何人的謊言。但是，真的有所謂「無害的謊言」嗎？如果有不燒人的火，才會有無害的謊言。若是因為謊言而造成虛假的印象，那麼，害處就已經產生了。 

日常談話，是要表明心中的意思，如果所表示的，不是真正的意思，那就違背了語言的功能，這是絕對無益的。有時不完全的事實，也是會對人有害的。但是，人的本性是惡的，容易接受虛假的話，愛聽虛假的稱讚；即使明知不是真實的，例如：有人說你是最智慧的人，聖哲英明，最可敬的人，當然你心知並非如此，卻感覺到渾身疏暢。相反的，說誠實的話，多半不容易得人心。但聖經告訴我們，不僅要說真話，必要的時候，還得責備不合真理的事：「責備人的，後來蒙人喜悅，多於用舌頭諂媚人的。」(箴二八:23)(資料來源：愛心與誠實)

總之，要結交到知心朋友，一定也得以誠實相待，才有可能，若是虛情假意一番，所換來的恐怕也是虛情假意，彼此敷衍了事一番，很難獲得知音的。