(待人處事類，解[961123a]：明，智慧之別名；清，離惡行之過失；淨，離煩惱之垢染。大佛頂首楞嚴經：「佛言：善哉！阿難！汝等當知：一切眾生，從無始來。生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉。汝今欲研無上菩提，真發明性，應當直心，酬我所問。」

經文的意思是：所謂的「常住真心」，也就是常住不動、不生不滅的心，是「十方圓明」的「性淨明體」，真心的體性是無邊光明（明）清淨無染（淨）。阿難啊！你若想要研求至高無上的成佛之道（菩提道），就要擁有「直心」，也就是不彎曲直入之心，而真正的直心是直接深入到明而清淨的智慧之光的本心。凡夫之人就是因為不明瞭直心不虛假，不多做考慮，直快的起心，所以就一直在六道中輪迴。

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心是無限寬容的，當一個人的心能掌握明、清、淨這三個要訣的時候，就可以冷靜的去看待所發生的事情，處理複雜的人情事故、即使自己身處在這個混雜的環境裡，依舊可以抽絲剝繭，理出頭緒來，發現自己心靈的成長。心明，智慧常照，心清，離諸惡行，心淨，無有煩惱，當自己遠眺紅塵深處的剎那間，心裡沒有任何的想法，一步一步的踏上人生大道，沒有想目標有多高，沒有想目的有多遠，更沒有想身在何處？當自己沉澱在染缸中，遠看一望無際的天，原來人的渺小，真的是微不足道，人可以包容環境，也可以被環境所覆蓋，人的心可以像無際的天空，一樣的寬廣，也可以像針線一樣的細小，這全看ㄧ個「念」，心念，意念。

人的心常常在自我鬥爭，爭裡子、爭面子，到底爭到了甚麼呢？最後的結果，往往是輸給了自己，輸掉的是自己的心。人，總是用眼睛看著外界，用手指著別人，卻忘了，眼睛、看不見自己，手指、指的是自己。人，需要的是一面鏡子，一面用來看自己、觀照自己的心，以隨時保持一顆明、清、淨的心。讓自己的心，變得更光明，更清楚，更潔淨。將外在所見當做借鏡，隨時反省自己，不斷的學習接受考驗，隨時隨地的修正自己。學會用更遠更廣的角度，來面對自己；學會用更多的善念，來滋潤自己；學會用更多的愛，來點亮生命的陽光。)