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族群衝突的螺旋墜落
2010/01/16 18:35:42瀏覽2642|回應28|推薦19
我始終認為, 台灣唯一的政治問題就是族群仇恨問題, 除了族群仇恨之外, 民進黨並沒有提出任何和國民黨不一樣的政見. 可以推論, 那些現在還投得下民進黨的支持者, 都是因為憎恨外省族群, 所以才把這一票投下去. 所以問題的癥結就是, 為什麼外省人會被那麼多人憎恨, 欲除之而後快?

先前在ptt討論區關於原住民問題的討論中, 民進黨支持者不可免俗地再把"把你當人看"拿出來, 但卻無法解釋為什麼原住民投給國民黨的比例仍然遠遠超過9成, 甚至超越了眷村外省人投給國民黨的比例.

我的推論是:"最根本的原因, 還是必須追究到人與人之間的相處". 說更明白一點, 就是因為原住民在和外省籍和福佬籍鄰居相處的時候, 對外省籍鄰居的印象比較好, 所以反映在投票傾向上, 去支持國民黨. 畢竟你不見得會和政治人物面對面接觸, 更不用說生活在一起, 而那些和你生活在一起的人如何對待你, 就會影響你對整個族群, 乃至於那個族群所代表政黨的看法, 進而決定投票傾向.

民進黨為什麼憎恨外省人? 檯面上最普遍的理由, 一是228, 二是白色恐怖, 三是族群優惠. 不過, 這三個理由在經過長時間的討論後, 我們發現影響不應該有這麼大. 不用說228發生的時候, 絕大多數的外省人根本沒有來台灣, 而白色恐怖受難者也不乏外省籍, 說更明白一點, 就算我們完全套用民進黨史觀好了, 228和白色恐怖主要是針對所謂的菁英, 知識份子, 而非一般平民, 那麼, 日據時代, 台灣能有多少人有能力成為國民黨想要迫害的對象(我說過, 這是套用民進黨史觀, 我個人不見得同意)?

至於族群優惠, 說穿了也不過就是軍公教優惠, 誰規定福佬族群不准考軍公教? 至於所謂的外省人加分問題, 或甲考問題, 也已透過完整的數據證明, 外省籍因而受惠的影響並沒有民進黨描述的那麼大. 而且外省老兵孤苦無依者大有人在, 民進黨對他們的敵意也沒有比較小.

那麼, 為什麼呢? 我的推論是, 就和前述原住民對福佬族群反感的原因一樣, 是人與人之間相處長期的衝突造成的. 衝突怎麼來的? 答案很簡單, 就是民進黨支持者和外省族群之間, 存在著不可跨越的文化鴻溝.

中華民國在1945年接受日本投降後, 對全世界宣布台灣為中華民國領土, 並設政府統治, 甚至賦予台灣人民票選制憲國民大會的權利, 這已經是實效統治了. 一開始, 台灣人民是興高采烈地接受"中華民國國民"這個身份的, 但不久後他們就失望了. "這種兵怎麼可能打敗日本"? 甚至在丁允恭前陣子的文章中, 還把外省兵描述成會把水龍頭釘在木頭上, 想要轉出自來水的人. 不過我們現在已經知道, 中國能夠撐完8年不被日本征服, 已經是奇蹟中的奇蹟了, 但當年的台灣人卻不可能知道. 因為有這種認
知上的落差, 台灣人當然不會對那些衣衫襤褸卻氣壯山河的人有任何好感, 但對那些奮戰, 苦戰8年終於勝利的人而言, 那種態度只是剛好而已.

於是, 國民黨開始去殖民化(也就是去日本化)了. 但在這些討論串中, 我們看到很多台灣人把"去殖民化"視為"再殖民化", 因為被日本人統治了50年, 很多台灣特有的文化已經和日本文化混合了, 而國民黨卻嚴厲地敵視它們. 另外, 國民黨厲行秦始皇的"國語政策", 雖然事實上這個政策是不分族群的, 外省人也被迫放棄他們的母語, 但在執行面上, 卻很難不讓台灣人有打壓台灣文化的印象, 甚至和前述的去日本化政策聯想在一起.

後來, 發生了228, 傷口還新時, 緊接著國民黨內戰失敗了, 整個政府搬遷到台灣來. 很多人跟著政府, 來到這塊陌生的土地. 不過, 事實上, 除了少數的政府官員, 地主資本家出身的人, 保守派及自由派知識份子--也就是一群不逃離大陸一定會被共產黨槍斃的人--之外, 有很多外省人, 他們是不知道為何來台灣的. 因此, 國民黨做了一件非做不可, 但卻因而更引發台灣人反感的事, 也就是自稱中國正統, 主張反攻大陸. 講簡單點, 就是給他們一個"不回去支持共產黨的理由". 更何況共產黨還是三天兩頭
就強調一定要解放台灣呢! 民進黨說, 如果當年國民黨願意土斷, 或許共產黨就不會想解放台灣了, 我覺得這種論調是太小看共產黨了.

所以, 既然自稱中國正統, 那發揚中華文化的重責大任, 當然就肩負在這些外省人身上了. 在這樣的使命感驅動下, 外省人們積極地"教育"台灣人民, 何謂中華文化. 孔子說:"夷狄入中國, 則中國之", 也有很多想在國民黨政府佔有一席之地的福佬菁英, 選擇接受中華文化, 如整天唱京劇給大家看的辜振甫先生, 而這位娶了外省名門之女, 並完全接受中華文化的福佬菁英, 也就順理成章成為兩岸溝通的代表人物. 另外, 當年國民黨更重用那些不願接受日本統治, "乘桴浮於海"到大陸受中國教育的福佬菁英, 甚至比外省人更為重用他們, 也是例證.

文化優越感. "大一統". "定為一尊". 這是儒家文化最重要的根基, 而且經常在普通人之間的相處之間就顯露出來(只要他受儒家文化影響). 或許馬英九的"把你當人看"事件, 也是同樣心理狀況下說出來的吧.

我想這才是民進黨恨外省人入骨的原因.

回到標題, 為什麼我要用"螺旋墜落"來形容呢? 因為當外省人的態度引發台灣人反感, 並發生一些激烈的暴力行為後, 外省人這邊自然也順理成章地把"暴力黨"之類的字眼加在民進黨身上(雖然這也是事實), 並且說:"有水準的台灣人也很多啊! 像辜振甫這樣, 為什麼要這麼沒水準呢?" 如此, 遂成惡性循環, 終成難以挽回的螺旋墜落.

不過, 我還是認為, 台灣人畢竟還是大陸過來的, 他們的心裡一定還是有儒家文化的. 看到文革去儒對中國造成的恐怖後果, 我想還是把儒家文化定於一尊吧...
( 時事評論政治 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=ess800148&aid=3693188

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Tony Y.
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回應shouri兄
2010/02/28 15:51

1).要譴責白色恐怖自然是所有反人權的行為都必須譴責, 以過去美國的麥卡錫主義的白色恐怖為例, 1954年11月中期選舉共和黨失去參議院的多數, 麥卡錫被免去非美調查委員會主席的職務。12月2日參議院以67票對22票通過決議, 正式譴責麥卡錫「違反參議院傳統」的白色恐怖行為。從50年迄今, 之後在美國更沒有任何要求為麥卡錫平反的例子, 美國人對麥卡錫的白色恐怖的錯誤是有共識的.

因此, 美國人是有反省能力的, 以美國人譴責麥卡錫的例子來看, 中國人譴責蔣介石也是公平的, 並不是你所謂「獨責」的例子.

2). 馬總統及蔣家後代有勇氣為過去國民黨的白色恐怖道歉, 這也表示目前台灣社會跨黨派跨族群的大多數人也都有共識, 認知到白色恐怖的錯誤, 這對於社會和諧的促進是好的.

因此, 可以說, 美國社會, 以及代表國民黨的馬總統, 跨藍綠等台灣大多數人民都認為白色恐怖是不對的, 是該道歉的, 跟少數人支持蔣白色恐怖的看法是不同的.

3). 您說的有一點沒錯, 獨責某方並不公平, 我們之前已經達成共識了, 所有侵害人權的行為都必須被譴責, 包括政府及暴民, 美國人既然有道德勇氣譴責麥卡錫, 中國人自然也能面對並譴責蔣介石, 這就公平了, 我想, 我們就不必在這裡繼續爭論了.

shouri(ess800148) 於 2010-03-02 13:31 回覆:
然而, 有兩個做了同樣的事, 甚至更嚴重的事, 卻完全沒有被譴責的組織. 一個是中國共產黨, 另一個是民主進步黨. 在這兩個組織被譴責之前, 我仍認為譴責蔣介石是不公平的.

Tony Y.
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最後回覆
2010/02/25 14:49

對不起佔用shouri的空間作最後回應, 之後不再為這個議題回應其他為蔣白色恐怖辯護的網友.

這裡貼出馬總統及蔣友柏向過去白色恐怖受害者道歉的新聞, 道歉是他們認知到白色恐怖根本是不對的, 道歉是誠懇, 道歉是促使社會和解及合諧的第一步, 這是對的, 是該給予肯定的.  

1). 馬英九總統就國民黨在統治台灣的"白色恐怖"時期殺害異見人士向受害者及其家屬作出道歉。(BBC)

http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_7500000/newsid_7508900/7508927.stm

2). 蔣家後代蔣友柏向白色恐怖受害者致歉

http://www.nownews.com.tw/2009/03/30/11490-2429694.htm

最後, 對於又佔了shouri兄的blog空間說聲抱歉.

shouri(ess800148) 於 2010-02-28 11:35 回覆:
我還是那句話,如果沒有白色恐怖,全世界都已經被赤化了。這是自由世界所有國家所有領袖共同的行為,獨責蔣介石並不公平。

Tony Y.
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針對樓下的最後論述做回覆
2010/02/25 11:26

白色恐怖統治一直持續到民國七十幾年, 直到解嚴為止, 這段時間也不是民初, 更不是民智未開, 拿這個時空問題來迴避對蔣白色恐怖的譴責, 等於質疑現在社會中生代以後人民的記憶力與智商.  


Tony Y.
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也給樓下的
2010/02/24 12:41
在您的部落格回應您了, 就不佔shouri兄的空間了

認同中華 理性救台灣
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給樓下的
2010/02/24 08:26

當討論戒嚴時期的種種措施,並指責蔣中正時,請站在當時的時空環境下來探討

才有意義,否則以現在的民主法治標準,去歸咎民初所有的政治人物,相信個個

都是犯罪份子。

我回應全文在我部落格中


Tony Y.
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不存在時空錯亂的問題
2010/02/23 12:04

另外補充一點, 國父孫中山先生早在1906年就提出五權憲法的構想, 他認為 '' 直接民權才是真正的民權'' , 更主張'' 人民有權, 政府有能'' , '' 把政府當成機器, 人民當作工程師'' .

在孫中山之後, 後來的蔣介石年代, 他讓人民失去了原本手中該有的權力, 在台灣過去不合理的立法院及國民大會體制裡, 無法代表台灣人民的民意, 台灣民意根本無法伸張, 白色恐怖更是違反了中華民國憲法所保障的基本人權.

請問,自認是孫文信徒的蔣介石, 違反了孫文早在1906年提出的民主憲政理念, 後來根本沒有真正實踐國父的民主理想, 根據這一點批判, 有時空錯亂嗎 ? 


Tony Y.
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回應樓下
2010/02/23 10:44

請指責別人腦袋錯亂前, 先讀好民主政治的基本原則.

1). 總統的一切權力來自於人民, 總統是公務員, 領人民的薪水, 所有施政就必須以人民福祉為依歸, 因此,總統任用優秀的公務員,本來就是應該的, 是天經地義的, 不是什麼施與人民的特別恩惠.  根據孫中山的五權憲法, 或是西方的三權憲法, 人民原本就有選舉, 罷免等基本權利, 相反的, 如果他幹不好, 人民還有fire他的權力, 要求他下台, 不是嗎?

蔣介石任用優秀的公務員是好的,但是這與他所實施反人權的白色恐怖根本是兩回事, 並不能所謂的'' 功過相抵 '' . 因為人命關天 !

2). 人民不會笨到選一個實施白色恐怖的總統, 來箝制自己的自由與基本人權. 人民有權利選擇自己想要的生活方式, 而不是由某個寡頭來替大家做選擇.

3). 福佬人也是人民, 過去台灣被割讓給日本的歷史是一段傷痕, 所有的人民都有他的基本人權, 要討論蔣介石問題, 就請不要針對特定族群, 這樣除了破壞族群合諧外, 並無好處. 

4). 您也不要認為外省族群就一定支持蔣介石,  李敖曾評論過,  我們可以諒解蔣介石剛來台灣時為了穩定所實施的專政, 但等到一切都穩定後 蔣介石卻不鬆綁政治, 這是國民黨的可惡. 另外, 建議您去看看網友blackjack兄的評論, 大多數基層老兵過去是被蔣介石裹脅拉伕當兵來台的, 而保密局或警總白色恐怖的受難者當中, 外省人也佔多數, 大多數外省族群也只是蔣政權的被害者. 蔣介石沒你說的那麼好, 我也只是針對他違反基本人權, 違反民主憲政的部份批判而已. 想要表達的, 也只是, 外省族群根本不必為蔣介石所做的這些反人權的錯事受過而已.

5). 還是尊重您支持白色恐怖以及反人權,反民主憲政的言論自由, 只是我也有反對的自由,  討論問題請不要人身攻擊, 謝謝.


認同中華 理性救台灣
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樓下的時空錯亂的腦袋醒來吧
2010/02/21 15:10

若不是蔣介石收復台灣,現在台灣的福佬人還在做日本人

蔣介石沒有你所講的那麼壞

他從大陸所帶來的精英份子對台灣政經建設產生莫大貢獻

今日飲水思源必須感謝他才是

以往國民政府撤退來台為維繫國家安全發佈戒嚴那是在不得已的時空環境下

畢竟為國家安全人民福祉採取必要措施是法所允許

現在民進黨所說白色恐怖違反人權是那時代產物

當人命危殆朝不保夕的年代發佈戒嚴是當時社會可以獲的諒解

拿過去那段日子來和現在相提並論並不恰當

樓下的你應該放棄仇恨才能獲的神的救贖


Tony Y.
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很高興跟您交流意見
2010/01/22 23:46

很高興最後我們達成共識, 也很榮幸跟您在這交流意見.


Tony Y.
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請正面回答問題
2010/01/22 03:05

只要是違反人權的行為都該受到譴責, 自然包括白色恐怖反人權的蔣政權, 以及濫殺無辜的暴民.

所以你的立場是譴責兩方, 是嗎 ?

shouri(ess800148) 於 2010-01-22 23:33 回覆:
可以這麼說.
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