對民進黨及台灣社辦的830由於已過了一段日子，因此可以冷靜的來分析一下。

學過管理的人相信對馬斯洛(Abraham Maslow 1908 - 1970)是如雷貫耳的。他的需求層次理論是研究組織激勵時應用得最廣泛的理論。因此我將這個管理學上有名的理論來說明830遊行是有根據的。（如果你是老板，建議你花幾分鐘了解一下，對事業是很有幫助的）。

 馬斯洛他把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求五類，依次由較低層次到較高層次。

1. 生理需求 對食物、水、空氣和住房等需求都是生理需求，這類需求的級別最低，。一個人在飢餓時不會對其它任何事物感興趣

2. 安全需求 安全需求包括對人身安全、生活穩定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。和生理需求一樣，在安全需求沒有得到滿足之前，人們唯一關心的就是這種需求。

3. 社交需求 社交需求包括對友誼、愛情以及隸屬關係的需求。當生理需求和安全需求得到滿足後，社交需求就會突出出來，進而產生激勵作用。

4. 尊重需求 尊重需求既包括對成就或自我價值的個人感覺，也包括他人對自己的認可與尊重。有尊重需求的人希望別人按照他們的實際形象來接受他們，並認為他們有能力。不能滿足這類需求，就會使他們感到沮喪。

5. 自我實現需求 自我實現需求的目標是自我實現，或是發揮潛能。達到自我實現境界的人，接受自己也接受他人。解決問題能力增強，自覺性提高，善於獨立處事。

看到民進黨及台灣社辦的【 護主權、顧腹肚、爭陽光】，再參考上述的馬斯洛需求理論，不禁感覺困惑，因為這個理論太有名也太權威了，我也沒有那個段數推翻這個馬斯洛需求理論，那麼就將這個理論為依據，來審視這次遊行三大訴求吧！

看出按優先次序此次遊行的第一項需求是 護主權，但在馬斯洛需求理論上應排在第四順位即尊重的需求。遊行的第二項需求是顧腹肚，在馬斯洛需求理論上應排在第一順位即生理的需求。而在遊行的第三項需求是爭陽光，對應馬斯洛需求理論上則應排在第二順位即安全的需求。

馬斯洛需求理論最重要的是除了把人性內心深處的需求提出外，另一重要之處即在這五種需求是漸進的、逐步的，必須先完成某一個階段後才能再進入下一個階段，決無可能躐等跳躍的。試想肚子尚未溫飽前就能顧到面子、社交或成就感嗎？咦！古代政治家管仲不是說過「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」嗎？真正是「東方有聖人，其心同，其理同；西方有聖人，其心同，其理同」。

看了上面的分析，回頭再看這個830遊行它的訴求，就知道是完完全全不符合人性普遍的心理需求。它將三個不同心理需求的層次硬將之送做堆，且順序顛倒，完全是錯亂胡整，連最基本的人民心理及市場區隔都不顧。他們也許想要一網兜收，陳穀子爛芝麻全怕遺漏，於是就有了這樣的雜貨店式的的訴求組合。當然另一方面也曝露了各方人馬都想爭取政治資源，而亦無人有能力出來統合的悲哀吧！這就是典型的群龍無首。