中國自古相傳的易經及太極哲學思想，就是陰中有陽，陽中有陰；黑中有白，白中有黑，而馬英九的不統不獨論述，正是標準的中國式辯證。

馬克思的唯物辯證法，只能算是半套，因為另外還有唯心辯證法，唯物辯證法是不究竟的，它僅是從物質上講的，例如陰電與陽電相遇，就成為電(也就是正反合)。

共產黨與國民黨的九二共識，也是標準的中國式辯證，到底是統還是獨，通通不講，只講九二共識。民進黨也學國民黨，但只要國民黨敢玩真的，民進黨就縮頭不敢講下去。

禪宗大師惠海禪師頓悟入道要門有言：「有因無立，無因有顯；本不立有，無亦不存；既不存無，有從何得」？就在說明有與無的相對關係。

仿此亦可改為：「統因獨立，獨因統顯；本不立統，獨亦不存；既不存獨，統從何得」？也就是沒有統，哪來獨呢？沒有獨，哪來統呢？雙方都是互為因果關係的。

簡單說，世間一切的道理都是相對的，沒有低，哪裡有高呢？沒有黑，哪裡有白呢？

中國人信佛，比較容易接受這個思維，但西洋人則不懂，基督教是絕對的，不講相對的，也就是有你就沒有我，上帝就是宇宙中唯一真理，洋人動輒洋槍大砲，就是絕對的思維。

中共搞了一個反分裂法，照說分裂是負面的意思，再加上一個反字，應當是負負得正，但是實際不然，中共就沒有統一法，民進黨也不敢說台獨，只是隱晦的講，甚至連取消「在統一前」四個字，都不敢講，寧願自稱小丑，也要撤案。

美國一大票半調子中國通，永遠也搞不懂中國，有一個叫易思安的美國學者，經常在綠媒上發表看法，但他自己承認搞懂基本中文是非常困難的，更遑論政府文件所用的辭彙。

易某說：【對美國的分析家與學者來說，學會並保有足以應付工作所需的普通話技能，勢必得付出艱辛的努力。中國的政府文件及宣傳廣播非常難以解讀，挑戰性很高。這些官樣文章以中共版的雙言巧語寫成，往往意在言外、故弄玄虛，並引用冷僻的歷史事件、採取拐彎抹角的敘述方式，還會利用列寧主義者隱晦又自相矛盾的修辭扭曲邏輯】。

有一次耿爽回答一位美國記者的問題說：「行有不得，反求諸已」時，這位洋記者一臉矇圈，蓋他雖然聽得懂中文，但只是一般程度，即便每一個字都聽得懂，但背後深厚的中國傳統哲學思維，依然矇查查。因為耿爽接著就笑著說，不明白嗎？然後就給這位記者詳加解釋。

總之，易經及太極思維是中國人能夠保有五千年不散架的高級智慧之一，洋人是永遠也弄不明白的。