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拼死贊成我反對的事或拼死反對我贊成的事(二)
2014/04/04 15:25:44瀏覽1639|回應6|推薦30

這次學生佔領立法院的行動,突顯了許多的問題,也讓人們見識到進步開明的學生,正如引領他們進入政治之路的民進黨前輩一樣,其實是非常落伍保守及兩套標準的。

 

我曾於2011/06/27寫了一篇「拼死贊成我反對的事或拼死反對我贊成的事」,

http://classic-blog.udn.com/ericwy1029/5371007。見到這個台灣剛興起來的反對運動,依然如其前輩一樣的不長進,實在看不下去。所以,只好再寫一篇以為續。

 

1.他們拼死反對國民黨以非民主的程序通過服貿協議,但卻贊成違反程序正義的佔領立法院及行政院。

 

2.他們拼死反對暴力,但卻贊成以暴力佔領立法院及行政院來達成和平非暴力的訴求。

 

3.他們都拼死贊成人權,但卻反對白狼的人權。

 

4.他們都拼死贊成言論自由,但卻反對白狼的言論自由。

 

5.他們拼死反對白狼有案在身進入立法院,但林已被告發6案、陳被告發4案,卻視而不見。

 

6.他們拼死贊成佔領立院事件,強調正當性大於合法性(即不承認目前法律),但他們又非常信任法律,強調必須先立法,再審查。

 

7.他們拼死反對警察以暴力對待他們,但他們卻贊成用暴力方式攻佔行政院。白狼來時,他們都贊成警察必須保護學生。

 

8.他們拼死贊成以學生身份來為彼等違法行為脫罪,但都反對別人當他們是小孩,都強烈要求總統要聽從他們的(因為他們是公民)。

 

9.他們拼死贊成以公民不服從來為其違法行為作藉口,但他們強烈反對別人不遵守現有之法律規範。

 

10.他們拼死反對獨裁,但他們贊成以人民的名義,以實際獨裁的方式來指揮摠統、立法院。

 

11.他們拼死反對國民黨的不民主及專制,但他們自己內部有雜音時,他們的領導就說:"不爽可以退出"。

 

你覺得如何呢?比起他們的前輩民進黨們,是否有進步呢?我認為學生的行為,已是革命行為。試問佔領國會及行政院,不叫革命,那什麼是革命呢?因為只有在革命行為下,他們才可以如此矛盾百出的演出。他們腦中已經完全沒有現有的秩序、法律及行為規範。只有在"造反有理,革命無罪"的認知下,才會有如此荒腔走板的演出。

 

人類已往的歷史,其實早就有過類似的行為,是的,就是法國大革命。按革命當時的背景是:野心勃勃的知識分子和商人對貴族特權和統治的憤恨;農民、工人以及資產階級對傳統貴族領主特權的憤恨;對神職特權者的憤恨和對宗教自由的渴望。

 

但最後法國大革命的下場,就是暴民革命(1791年-1794年,革命黨雅各賓派專政期間,巴黎設置斷頭台,三年內被斬首的「反革命份子」,達7萬人之多。)

 

我想,即便北非的茉莉花運動,也沒有一個革命是讓人民滿意的。埃及、利比亞今天如何呢?烏克蘭不就是暴民將民選的總統趕下台嗎?結果就是克里米亞被俄國吃掉。事實上,烏克蘭的苦日子還長得很呢?

 

我們可以從上面這些學生一再自我矛盾的言行,發現一個道理。就是學生其實是在藉著一種柔性的革命來奪權,他們要癱瘓現在的執政者,以達到真正台獨奪權的目的。什麼人民、民主、正義、道德、法治、言論自由等普世價值,在奪權者的眼中,通通是不存在的,在他們眼中這些通通都是個屁(所以他們可以打開別人櫃子,偷取食物、金錢,而振振有辭)

 

我最後想引李敖曾經說過的一段話:「講民主,你沒有風度;搞革命,你不敢。」做為結語。

( 不分類不分類 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=ericwy1029&aid=12249598

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frank060606
等級:8
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2014/04/05 10:45

其實白狼有的案都已服刑完畢,現在是清白公民

而屁學生的惡行待判決,至少十樁


藏密喇嘛教, 不是佛教
等級:6
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2014/04/04 22:50

《天下雜誌》

服貿爭議之後 和解的必要

  文/林倖妃、陳一姍、王曉玟、辜樹仁、陳竫詒 圖片/劉國泰

  黑潮,在凱道川流。

  太陽花,在春風中謙卑仰望未來。

  自從學生佔領立院那天開始,一股淬鍊台灣新價值的力量,意外打開了台灣政治、經濟的潘朵拉盒子,說出世代、階級之間那隱忍不言的痛。

  太陽花學運,在國會政治失信於民的權力幽閉中,劈出一條公民運動的活路。

  年輕人揭露了政治失能。

  國會三十秒通過服貿、送院會存查,短短半分鐘的程序不正義,竟從四面八方召喚出逾十萬大學生,抗議民主假象,高喊“自己的國家自己救。”

  年輕人也替自由市場至上的經濟主流踩煞車。

  政府告訴人民,在區域經濟整合的浪潮中,台灣落後韓國、已被邊緣化,通向全球市場最快的捷徑是兩岸。

  人民告訴政府,要給我經濟的成果,也請坦言政治、社會的代價。人民也需要被關心、被培力,而非毫無社會安全、公共服務、產業政策、人才戰略,就被拋入全球競爭的嗜血叢林。

.........


藏密喇嘛教, 不是佛教
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2014/04/04 22:48

  《經濟學人》去年十一月以封面故事報導“拴上門的全球市場”(gated globe),指出各國政府雖然仍擁抱自由國際貿易的原則,但也同時施行安全防衛機制,避過全球化惡水。

  什麼是自由貿易的真相?諾貝爾經濟學獎得主史迪格裏茲(J. Stiglitz)提醒,現在全球關稅皆低,談判的重點已從降低關稅,轉為“去管制化”。

  為了企業的利益,貿易協議的促進者大力推動“去管制”,宣稱這是為了提高效率的良善。可是多數的法規,即使不完美,往往都是有理由的,例如保護勞工、環境、消費者、經濟發展。

  而台灣的Y世代,已逐漸被逼到生命的牆角。

  相較成長於經濟飛快前進的X世代,Y世代面臨的台灣,薪資停滯十七年,得不吃不喝、工作十四年,才買得起台北市一棟三十坪的房子。

  “而在所謂民主體制裡,政治權力由人數最多、聲音最大的嬰兒潮世代把持,他們制定看似公平正義的社會福利,其實是建立在寅吃卯糧的財政透支基礎上,為自己謀福,”專欄作家葉家興直指世代衝突的核心,是目前民主架構難以解決的問題。

  除了藍綠、統獨之爭,台灣也走向階級、世代的風暴。此刻的台灣,坐在一座火山口上,更需要敏於思辨、寬容、傾聽。

  【全文未完,完整內容請見《天下雜誌》544期,www.cw.com.tw/article/article.action?id=5057026


藏密喇嘛教, 不是佛教
等級:6
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2014/04/04 20:35

說句實在的

現在45歲以上的人, 一隻腳已經踏入棺材, 甚至兩隻腳都已經踏入, 只差沒躺下

這群人要決定下一世代命運的重大法案, 卻不接納年輕世代的意見

年輕世代會起來革命, 一點也不奇怪


nothing special
等級:8
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2014/04/04 19:14

這些學生的行為不是「要求總統要聽他們的」,是

要求總統要聽「從」他們的。