永嘉大師《證道歌》語譯(下)

不見一法即如來，方得名為觀自在；

了即業障本來空，未了應須還夙債。

饑逢王饍不能飡，病遇醫王爭得瘥？

殊不知，只有不見不取一切根塵境法

的如來藏，才是法身真如來！這樣證

得不修而本有的真心如來藏常住而自

在、才能稱為觀自在的菩薩！若能明

心了悟而從如來藏的立場來看時，一

切業障本來就不存在──如來藏不與

業障果報相應。若不能破參見道而未

能了悟自心如來本來無生、一切業障

本不存在，當然應該繼續輪迴而償還

宿昔所造積欠有情的種種業債。當大

善知識解說了這個真實的道理時，可

嘆的是那些愚癡無明眾生，卻仍然像

是天災饑饉的人，有幸值遇國王布施

上妙食物（如同無上法王布施妙廚佳

膳），猶且不信不知不解，不願取飲

療饑，飽腹自救，以致法身慧命不能

久存！又如重病垂危，空遇無上醫王

善施法藥療病，愚人卻對面不識，不

求不認不受，又怎生能令病體痊癒

（離苦得樂、清涼無恙）？

在欲行禪知見力，火中生蓮終不壞；

勇施犯重悟無生，早時成佛于今在。

唯有菩薩種性之佛子，於證悟本心

之後發廣大願不捨眾生，更修佛道

利樂有情；方能常住於欲界人間，

外現諸欲而與眾生同事利行，內依

如來藏無生忍那伽大定，及以無量

般若妙慧知見引生的力量，無畏於

人間眾苦而常住於欲界中成就禪思

與禪定，如此世世處在五欲之中而

修離欲行，如同在火焰之中出生紅

蓮一般的可貴，像這樣的清淨蓮花

終究不會有被毀壞的時候；像這樣

子精勤修行的菩薩，猶如古時的勇

施比丘一般，縱然悔犯重戒，理當

下墮地獄；卻由於深心懺悔過失，

復得親悟無生，終能頓然釋解前

愆，精進修行而成為 寶月如來，

如今仍然示現存在而住世說法，

廣度群生。

師子吼、無畏說，深嗟懵懂頑皮靼；

秖知犯重障菩提，不見如來開祕訣。

證悟菩薩破邪顯正而作的獅子吼，

都是以威猛無畏之心而為眾生解說正

法與邪法的差異所在！而我永嘉玄覺

只能深深的感嘆眾生的懵懂無知，感

嘆眾生的邪見如同馬革一般的頑皮堅

韌。無奈的是，我只知眾生多數是違

犯重戒而障礙自己在佛菩提道上的修

行，都看不見如來已經為他們開示成

佛要道的祕密與訣竅！

有二比丘犯婬殺，波離螢光增罪結；

維摩大士頓除疑，猶如赫日銷霜雪。

以前曾有兩位比丘業習所牽，觸犯

了邪淫戒律與殺生大罪；智慧宛如

秋螢之光的聲聞持戒第一的優波離

尊者，雖為犯戒比丘說法，卻反而

加重他們心中的重罪與疑惑結使。

維摩大士於是挺身而出，以大乘勝

義諦妙理為二位比丘開解大乘法要，

恰似烈陽逼照霜雪一般，頓時銷

融了他們心中的重罪疑結。

不思議、解脫力，妙用恒沙也無極；

四事供養敢辭勞，萬兩黃金亦銷得；

粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。

如來藏無生般若妙用所產生的不可思

議解脫的力量，其中猶如恆河沙數一

般無量無邊的功德妙用真是說也說不

盡！像這樣子證悟如來藏以後，縱使

座下弟子每天四事供養都很勤勞，我

只說一句「有勞了」就敢放心的領受

供養；假使有人來供養我萬兩的黃金，

我也有功德可以受用而全數用掉；

因為學人在禪師的教導下了知如來

所教導的佛菩提道秘訣──親證如

來藏，獲得無邊的智慧功德受用，

即使這位學人以粉身碎骨的方式來

報恩，都尚不足以回報禪師的教

導；因為，禪師只要一句話就能使

學人對佛菩提的秘密了然於心，這

樣悟入以後就超越了以往百億劫學

佛而始終無法進入內門的困境了。

法中王、最高勝，恒沙如來同共證；

我今解此如意珠，信受之者皆相應。

那真心如來藏本是萬法之王，於一切

法中最高最勝，恆河沙數如來都同樣

是因為親證如來藏而成佛的；今日我

已經從垢衣中解下這無價如意寶珠而

隨意使用，凡是信受我已經獲得如意

寶珠的人，都能跟隨我而與各人自有

的如意寶珠相應。

了了見、無一物，亦無人亦無佛；

大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。

從所證的如來藏而生起的智慧中，

可以了了分明的親見這個事實︰勝

義諦中無心亦無物，都無一法可言，

無人無我無法亦無佛！以此反觀恆

河沙數大千世界，猶如大海中的一

個小小水泡；而一切賢聖出現在人

間，都如同黑夜中的電光在天空中

拂過一樣，都是幻起幻滅而很快的

消失於人間。

假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失；

日可冷、月可熱，眾魔不能壞真說。

即便是鐵輪聖王召來鐵輪壓在證悟

者頭頂上，這位證悟者的決定心與

般若智慧仍然是如同以往一般的圓

滿明白，始終不會失去；諸魔即使

能把天上的烈日冷卻了，清涼的明

月沸騰了，但一切諸魔依舊無法敗

壞我這個真實無二的決定說。

象駕崢嶸謾進途，誰見螗蜋能拒轍？

大象不遊於兔徑，大悟不拘於小節；

莫將管見謗蒼蒼，未了吾今為君訣。

不論有誰自稱是大法王，駕乘象王示

現出證量很高深的模樣，而欺謾大眾

說他已經真正的邁進成佛的路途了，

但是有誰曾經看見螳螂舉起的小小雙

臂能抵抗車轍？大象決定不會遊步於

野兔窄迫的小徑之中，大悟之人則是

一定不拘泥於小節──敢摧邪顯正而

不怕別人說他是在講是非。勸君切莫

以管窺所見的尚未入內門的表相佛法

微小智慧，來毀謗證悟者所證的猶如

蒼天一般廣闊的實相智慧；您假使已

經知道自己在佛菩提道的實證上面確

實還沒有親證而不能如實的了知，

我永嘉玄覺今天就以這篇《證道歌》

為您講出佛菩提的要訣。＊

p.s. 本篇《證道歌》乃 平實導師開示；

錄自於《正覺電子報第51期─〝人間佛教〞》

http://books.enlighten.org.tw

童女老婆子虔心頂禮，恭敬謄打。